本书线索清晰、分析透彻、活泼有趣，却又不失严谨。为读者展现了明朝从兴至衰的浩荡历史进程，以全景图的模式剖析明朝兴亡背后的原因，以及皇权、宦官、文臣势力角逐下的王朝命运，展现历史背后澎湃汹涌的暗流，解析王朝背后的权力之道，洞见历史深处复杂的人性。 这是一本有灵魂、有内容的“正经”明朝史，那些陷落在历史深处的人物在这一刻，不再是一个个生硬刻板的名字，而是一个个灵魂都散发着趣味的时代见证者。作者用现代人熟悉的诙谐手法，将明朝的发展、更迭、龙争虎斗、爱恨情仇以独特的视角展现出来。

本书是一部社科类历史读物。北宋王朝由于立国制度和规模的限制，导致先天不足，积贫积弱。如何改变这种困局，成为士大夫的政治理想。熙丰新法是宋神宗熙宁、元丰年间推动的变法，王安石、宋神宗是这场变法的核心人物。熙丰新法是宋代重要的历史事件，贯穿了北宋中后期的历史，影响深远。关于熙丰新法以往多侧重于学术研究，通俗性读物相对较少。本书以熙丰新法为中心，采取通俗易懂，历史叙述的手法，以历史事实为依据，不演义，不脱离历史，以真实的笔法走进历史现场，再现熙丰年间宋神宗君臣、帝后势力与变法派之间围绕新法的互动和斗争；以事件为中心，增强故事的吸引性、可读性；以人物为中心，串联历史故事，增强耐读性，普适性。并把熙丰新法置于整个宋代历史，透析熙丰新法失败的原因及其带来的后果。

《中国史诗研究》通过作者近二十年来参加国家“夏商周断代工程”“中华古文明探源工程”等活动所获得的系统认识，在深入总结中华文明起源路径、发展道路与西方文明有鲜明不同的规律基础之上，断定中国汉语史诗系统与西方史诗系统产生的背景不同，因而突破了西方史诗理论、概念和术语的束缚，提出了中国自己的汉语史诗概念、术语等，并总结中国汉语史诗理论体系。其中对中国汉语“颂诗”与“史诗”的对应关系还做了专题深入研究，提出了新的认识。

《历代名画记》是晚唐士人张彦远的代表作。作为画史之开端与绘画百科全书，它对中国的绘画、艺术理论有莫大的影响。本书不仅向读者展示了《历代名画记》的成书过程，也图文并茂地介绍、解读了绘画作者的人物评价与作品评价之间的关系、儒家思想与老庄思想共通的“气”之思想与用笔理论等，以及这部名著的种种魅力。 余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤。每获一卷、遇一幅，必孜孜葺缀，竟日宝玩。可致者必货敝衣、减粝食。妻子僮仆，切切嗤笑。或曰：“终日为无益之事，竟何补哉？”既而叹曰：“若复不为无益之事，则安能悦有涯之生？”——张彦远

作为中古时期重要出土史料的墓葬铭文，包括早期的志墓铭文、成型的墓志铭、买地券、镇墓文和砖刻铭文等各种类型，是中古丧葬习俗的重要组成部分。本书充分利用传世文献和这一批出土史料，探讨墓葬铭文的性质、体例及其发展演变的过程，在其基础上，进一步考察铭文和人群的关系、铭文所反映的社会场景和文化意义。

唐，是中国历史上强盛的时期之一。大唐帝国，拥有当时世界上最丰厚的物质财富，也拥有最灿烂、最辉煌的精神财富。 从长安城到大明宫、从乐山大佛到顺陵石狮，唐代艺术气势磅礴、虎虎生威，给人向上的精神力量。敦煌壁画、金碧山水、唐诗，唐代艺术有丰富的色彩、鲜活的情感、无尽的意味，让人浮想联翩。“吴带当风”“铁画银钩”，唐代艺术将灵动之美发挥到极致，作品无不流畅宛转、生意盎然，散发出无穷的魅力。这样张扬、这样辉煌的美，反映出的是情理兼得、力韵互含、刚柔相济、象意合一的审美理想，是繁华、富裕、强大、开放的气概与大国风范。 本书以唐人的审美意识为研究对象，从文学、书画、乐舞、雕塑、建筑、城市建设、哲学思想等各个维度深入，品味唐人的审美情趣、探讨唐人的审美观念。如此，犹如从高空俯瞰大地，唐朝的精、气、神，都将一览无余。

本书为史学家川胜义雄先生的遗稿集。书稿收录了作者关于中国史研究的十余篇文章，整理为三章，分别包括中国历史和历史意识、道教与佛教、中世史等内容。这些文章都是作者其他专著中未收集的内容。作为中国历史学乃至中国学的研究者，作者认为，司马迁在中国的地位，相当于亚里士多德在欧洲诸学中的地位。中国的“诸学之学”并非哲学，而是以《春秋》为起点的史学。中国人的历史意识贯穿着整个中国的历史进程。本书见解*到，不仅对于中国史的学习研究有重要价值，而且具有广泛的学术史意义。

范蠡（前536-前448），字少伯，楚国宛地三户（今河南淅川滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、经济学家，堪称中国历史上的一位奇人。《史记·越王勾践世家》《吴越春秋》《越绝书》等记载有范蠡不平凡一生的主要事迹。范蠡出身贫贱，年少时行事怪异，狂放不羁，实则博学多才，胸怀大志。楚宛县尹文种三顾草庐，与之相识深交，引为知己。后范蠡不满当时楚王昏庸、政治黑暗、报国无门，得文种之邀投奔越国，辅佐勾践，在春秋诸侯纷争的战乱时代，创造了助越称霸的一段历史佳话。公元前496年，槜李之战，吴王阖闾伤身亡，吴、越交仇。其子夫差励志兴吴，夫椒（今无锡太湖马山）恶战，于会稽山围困越军。范蠡劝导勾践“屈身为奴以事吴王，以图东山再起”，并不离不弃随勾践赴吴为奴。历经三年身心受辱，范蠡巧计瞒骗吴王，利诱吴臣，终使勾践获释归国。归国之后，面对弱国哀民，范蠡展现出的治国才华，与文种一道助越王施策九术，富民强国，练兵兴军。十余年后，弱小的越国渐渐壮大，以弱胜强，完败吴国，称霸中原，也演绎出历史上卧薪尝胆、扶危定倾的精彩典故。范蠡功成名就，被越王封为上大夫，但他不恋权位，全身而退，悄然离去。他更名易姓，泛舟五湖，入齐经商，聚财散财，也乐于授人生财之道。在越为范蠡，在吴为陶朱公，在齐为鸱夷子皮。他是驾驭财富的高手，三次经商成巨富，又三散家财。民间后来有许多生意人供奉他的塑像，尊之为财神。纵观范蠡一生，从凡夫俗子至治国良臣，从兵家奇才至商界圣人，是当之无愧的中国古代谋臣的楷模，也是首位弃政经商的商界英雄。他有深谋远虑的胸襟，有超出常人的隐忍，更有仁爱百姓、乐善好施的气度。汉史学家司马迁评论说：范蠡三迁皆有荣名，名垂后世，臣主若此，欲毋显得乎？……与时逐而不责于人。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

本书依据档案与调查资料，考察日本侵略者向华北派驻的毒气部队，将华北作为毒气战的试验场，揭露其用抗日战俘和无辜平民演练毒气战的效力与方法，全面地使用毒气，大量杀害抗日军民的反人类罪行，对于读者了解日本侵略者对华实施的违反国际法的毒气战进行了详细揭露，对于提升读者爱国主义精神具有一定的作用。

云南的教育原本比较落后，抗战爆发后，国民政府与云南地方政府对教育政策进行了调整，而各界知识精英西迁云南，为推动云南教育发展提供了保障。战时的云南中等教育，无论发展速度还是发展规模，都在这种形势下发生了明显变化。本书采取纵横结合的方法，纵向论述了战时云南中等教育的发展变化，横向考察了中等教育的政策调整、经费困境、管理措施等，比较完整地记述了战时云南中等教育如何肩负起为抗战建国培养各类人才的基本脉络与发展面貌。