从来没有哪个时期，有如此多的女性同时投身于，激烈复杂的政治角逐！ 武则天，成功颠覆了时人心目中只有男人才能当皇帝的传统观念，也刺激了一批宫廷女性的政治野心。 太平公主，武则天的女儿，权倾朝野。 韦皇后，武则天的儿媳，意欲成为第二个武则天。 安乐公主，武则天的孙女，立志要当“皇太女”。 上官婉儿，武则天的“内宰相”，品评天下才子。 她们目睹了武则天惊人的成功，都把她当成自己的楷模，于是飞蛾扑火般，前仆后继地追逐着最高权力。 隋唐史学者蒙曼，引经据典，讲述唐朝历史上宫廷动荡的八余年。

作者将观察视角锁定在 9.6 亿年前到公元前4000 年的那片后来被称为“ 中国 ”的陆地上。相比于大家熟知的有文字记录以来的纷繁灿烂的中华文明史，这段遥远时空的史前中国史显得格外孤寂。然而，这段历史真的是简陋乏味的吗？那是怎样沧海桑田的环境变迁？我们的祖先如何抵御外部世界翻天覆地的变化？与现代人脑容量相当的祖先们做了什么，想了什么？在单纯依靠历史学无法探知的领域，作者综合运用人类学、环境学、考古学、地质学、神话传说等诸多领域知识，试图解答“我们从哪里来”。

20 世纪70 年代末，西方史学的研究取向发生了变化。年鉴学派史学家们放弃传统年鉴学派对经济、社会和变化的研究，不再支持总体史学，他们收编了人类学的研究方法，把注意力转向小老百姓的日常生活、社会边缘和公认价值的负面上，如巫师、离经叛道者等边缘人，到了80 年代更转向了视个人为研究主体，以政治、饮食、服装、日常语言、身体等为研究主题的新文化史。《中华帝国晚期的大众文化》（PopularCulture in Late Imperial China）一书便是这次史学“文化转向”所影响的产物。

唐玄宗——大唐盛世的形象代言人。 他天资英武，雄才大略，一手开创了大唐王朝的黄金时代——开元盛世，然而，这个声名显赫的伟大帝国，又在他的统治下遭遇了唐朝历史上zui da的一次劫难——安史之乱。他风流多情，多才多艺，与杨贵妃演绎了一曲千古爱情神话，但他也眼睁睁地看着心爱的女人香消玉殒。这个带领着古代中国冲上历史巅峰的皇帝，究竟有着怎样的雄才伟略？他的一生，又为中国历史书写了怎样的传奇？ 隋唐史学者蒙曼，引经据典，讲述大唐王朝盛衰交迭的国运和唐玄宗大起大落的人生。

文化复兴既是民族复兴的重要内容，亦是实现民族复兴的根本前提。没有中华文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。新时代中华文化赖以繁荣兴盛的原因、基础、条件、保障究竟有哪些？在中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局交织激荡下，推动中华文化实现繁荣兴盛为何必要，何以可能，缘何而行？本书即围绕“中华文化为什么兴”这一主题，从理论、历史与实践的多重维度进行分析探讨，以助益于我们对这一重大理论与现实问题的理解，助益于新时代的文化强国建设，助益于中华民族的伟大复兴。

西汉以降，伴随着两汉统治思想的嬗变，齐鲁封国诸子对于齐鲁文化传承与创新可分为几个阶段。汉初，残破的社会经济需要恢复，而此时齐国的黄老之学经过齐地黄老诸子的发展和完善，加上适应了当时的客观形势和统治者的需要，黄老思想成为汉初统治思想；武帝至成帝时，黄老思想衰微，儒家思想取代黄老思想成为统治思想，诸子也因而获得了更大的政治权力与学术影响力；哀帝至东汉，“齐学”与“鲁学”之争演变成了今、古文经之争，诸子们在论争中依然扮演了重要的角色，他们在对立中逐渐合流；至东汉末年，经学各派别合流的趋势更为明显，齐鲁封国诸子的代表郑玄完成了经学的统一，齐鲁文化成为了中国传统文化中的主流。作者依据《史记》《汉书》《后汉书》，统计出籍贯位于两汉齐鲁封国或者与齐鲁文化的发展有重要关系的诸子，选取了曹参、叔孙通等25人作为研究对象，采用群体分析与个案分析相结合的研究方法，根据学术派别加以分类，重点揭示这些诸子在两汉政治与学术文化中的地位，展现其在齐鲁文化发展史中的重要地位，并探讨这些诸子的哲学思想、经学思想、治国思想、德法思想、教育思想、民族关系思想等，评析其思想的精华与糟粕。

19 世纪中后期，沉睡中的东亚各国陆续遭遇西方列强的入侵，由此东方与西方、传统与现代展开了的一场激烈的碰撞与交锋。东亚各国在剧烈的冲击下，被迫开始沉痛的蜕变，打开国门，走向世界。本书由日本知名东洋史专家组织编写，将清末中国、日本等国的锁国状况与欧洲同时期历史做对比，再讲述西方国家入侵，东亚各国被迫陆续开国的过程，最后浓墨重彩地介绍了东亚国家做出的一系列反抗斗争与应对措施。

日本茶道起源于中国唐宋时期的寺庙禅院。早在一千多年前的奈良、平安时代，茶叶经由遣唐使和留学僧传入日本，有宋一代，高度美学化的饮茶风习再由渡宋僧带回日本并被全面吸收改造，成为一种超越茶的植物学、农艺学、饮食学领域，进入一种形而上的“道”的层面，不仅是一种追求“和敬清寂”的灵修仪典，也是一门融建筑、造园、书画、插花、饮馔、陶艺为一炉，融日常生活与审美体验为一体的艺术宗教——日本茶道。 茶道是具日本风情的文化符号，也是日本的国粹之一。一千多年以来，没有一种外来文化能像茶一样全方位影响日本人的精神文化生活。因此，茶道是一大综合艺术，也是理解日本文化的最佳切入口。本书从中国茶东传日本的平安时代（794—1192）到日本茶道走向世界的明治时代（1868—1912）这一千多年的历史长河中，对它的发展和嬗变进行追根溯源的求索，从大都僧永忠、嵯峨天皇、荣西明庵、一休宗纯、村田珠光、武野绍鸥、千利休、古田织部、小堀远州、片桐石州、千宗旦、隐元、卖茶翁、井伊直弼、山中箺篁，一直到冈仓天心，作者将这一个个日本茶道史上的艺术天才群像，从生平事迹到美学创造，一一展示于笔端。作者虽无意写作学术意义上的茶道文化，但一部有型有款，有历史真实和丰富细节的日本茶道文化发展史跃然纸上。

《老照片》是一种陆续出版的丛书，现每两个月推出一辑。辟有“故时风物”“名人一瞬”“旧事重温”“私人相簿”等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。本辑《老照片》中讲述了一位坚定的革命者——王林组织青岛大学学生请愿团赴南京请愿要求抗日的往事，刊登了流光旧影里的广州、专拉洋人的北平车夫等的珍贵老照片。

本书围绕帝国叙事和记忆两根主轴，选取英帝国中后期具有代表性的四位作家约瑟夫·康拉德、E.M.福斯特、约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林、罗伯特·史蒂文森的作品分章进行论述。章节大致按照作品年代顺序排列，力求为读者展现19世纪末至20世纪初英国文学领域帝国叙事的流变，以及这样的流变如何同文学外部英帝国的衰落暗合，又如何在记忆层面探讨了帝国人民的自我认知、帝国与殖民地的二元对立、集体记忆与个人记忆之争、帝国末期的现代景观等复杂议题。