本书展现了明末清初六十年间的历史风云。作者对明朝和满洲双方的政治、经济、军事状况平行观察，力图总结明朝何以衰亡，满洲何以兴起的历史经验与教训。在叙事手法上，以袁崇焕个人的命运起伏为推进情节发展的线索，又增加了其背后广阔的社会历史内容，所以既有可读性，又有一定的深度和广度。 从1583年到1644年，几股政治势力在中原舞台上你争我夺，“亲民学者”阎崇年为你讲述这60年来历史的血与火。本书不仅写了以明、清双方在辽东地区的一系列决定生死的大战，还写到了双方议和，写到明朝的朝政危机，宫廷三案，炽烈党争，并生动鲜活地勾勒出那个特定时代许多个性鲜明的人物画像……这些人物、这些事件，构成了那个天崩地解、浓墨重彩的时代，通过解析这些人物和事件，作者为我们揭示出明朝何以衰亡、清朝何以兴盛的历史宝鉴。

11 举目四顾，豺狼遍地，有王法管不住的藩镇，有分庭抗礼的藩镇，有蠢蠢欲动的藩镇，更有肆意掠劫的契丹铁骑，当时朝廷虽在，天下已亡。 大宋立国前三十年，是中国历史的暗黑年代。了解这三十年，就明白何谓野蛮与残暴，就明白大宋王朝为何被称为文明盛世。大宋立国前三十年是豺狼纵横、铁骑肆虐的兵场，是藩镇割据、分庭抗礼，阴谋与残暴罪行的发生地，是文明沦丧、道义尽失，让世人噩梦不断的炼狱。大宋立国前三十年的历史，就是一部篡逆成灾的动乱史，一部被鲜血与悲情遮蔽的中国人的苦难史。了解这三十年历史，看清五代乱世的因果，就明白大宋帝国的由来，明白赵匡胤建构并推演大宋文明的良苦用心，明白中国为何演变至今日样貌。 作者博览万卷，披阅十载，以正史为坯，野史为料，依年代顺序，透过士兵、谋士、将军、平民的视角，详尽呈现大宋立国前三十年的时代切片，连缀这些切片，你也许能看到一段不一样的历史。

本书以农业问题为主线，以时间为序，在深入挖掘相关史料的基础上，系统考察了先秦至汉唐时期中原地区农业文明的肇兴、农民与小农经济的发展、农业生产与耕作技术的逐步改进、农村基层组织及其职能的演变、农业生产的周期破坏、农产品贸易的发展等问题。重点论述了农业在推动形成汉唐两朝的历史“盛世”，促进国家统一、繁荣社会经济、昌明文化、远播国威等方面发挥的保障作用。

本书是为庆祝南京大学校庆120周年，历史学院成立120周年，由历史学院党政领导集体决定汇集历史学院古代史学科的研究成果，该研究成果代表了历史学院中国古代史学科领域老师们的学术贡献与学术水平，都是发表过的学术论文，由各位老师精选自己的代表之作1-2篇，报送院党政领导审核通过。这些论文既有传统的实证考据，也有多学科理论的史事阐释，具有政治正确、课题领先、方法严谨等显著特点，也是中国一流大学中国古代史研究水平、方法的缩影。

本书是为庆祝南京大学校庆120周年，历史学院成立120周年，由历史学院党政领导集体决定汇集历史学院中国近现代史学科的研究成果，该研究成果代表了历史学院中国近现代史学科领域（主要是近代史）老师们的学术贡献与学术水平，全部是在国内学术期刊发表过的学术论文，由各位老师精选自己的代表之作1-2篇，报送院党政领导审核通过。这些论文既有传统的实证考据，也有多学科理论的史事阐释，具有政治正确、课题领先、方法严谨等显著特点，也是中国一流大学中国近现代史研究水平、方法的缩影。

这是一部面向普通读者的敦煌历史文化通俗读物。这是一部敦煌史，也是半部中国史；这是从石窟发出的敦煌史，也是从敦煌出发的中国史。作者沿着时间脉络，讲述各个时期敦煌相关的重要人物和故事，同时融入了最新的学术进展。 敦煌，边地如何纳入帝国版图；敦煌，文化贸易中心如何形成；敦煌，何以成为超级文旅IP；敦煌，小人物的命运如何走向，大人物的野心如何施展；敦煌，人民的生活与信仰如何延续，帝国的伟业如何惨淡经营。 敦煌，本是帝国的边缘，却以独特的方式成为世界的中心。当我们把边缘的敦煌作为锚点来回溯往事，就能赫然发现一条截然不同的历史脉络。敦煌艺术，以震撼人心的雕塑、壁画吸引五湖四海的游人；飞天、千手观音、九色鹿已成为中国文化最鲜明的名片，但当我们把这一切放在历史的进程中去，又该如何理解？敦煌学，作为20世纪以来最重要的学术潮流，早已改写了众多学科的研究进程，但是学术前沿的认知更新距离大众却相当遥远。现在，终于有一本书，可以用通俗的方式为我们讲述这一切。

本书文献整理和研究类图书，属于古音韵学范畴。《毛诗正韵》一书为清末日照学者丁以此（字竹筠）所著，深受章炳麟、刘师培等古音学家的推崇，但因学偏冷绝、文字艰涩，给后世学者者带来了的很大困扰，也限制了自身的传播和影响。本书首先对《毛诗正韵》（含《韵例》一卷）全文及序文进行文字整理和校点（国内首次）。按照现代白话文语法规范、标点符号使用规则以及汉字规范要求，对原文逐字逐句给予精准的定位和转换。其次用专业的音韵学常识和术语对原文中的疑难字句进行注释和译解，力求通俗易懂，方便读者理解和研究。这是国内首次对《毛诗正韵》一书进行点校，学术价值颇高。

陆宝忠（1850—1908），字伯葵，号定庐，江苏太仓人。光绪二年（1876）进士，改翰林院庶吉士，三年散馆，授职编修，历任国史馆纂修、南书房行走、翰林院侍讲学士、侍读学士、内阁学士兼礼部侍郎衔、署礼部尚书等职，官至都察院都御史，并曾任湖南学政、顺天学政及多次兼乡、会试考官、阅卷大臣等学差、考差。陆宝忠的日记内容丰富，是研究晚清政局与社会变迁的难得史料。他的日记大体可分为两类，一类侧重记述科举考试活动，这些内容都是研究科举制度和地方社会的珍贵资料。第二类是京官生活日记，对丙午官制改革和丁未政潮发生前后一些政情内幕的记载为其他文献所不及。由于陆宝忠身份、地位特殊，他的日记内容不仅涉及面广，而且相对延续时间较长。《陆宝忠日记》的整理出版，将为研究晚清政局与社会变迁提供一种重要史料。

本书讲述两个基本内容，一是传统汉服，二是基于传统汉服设计的现代汉服。 汉服，简言之是中华民族的传统服饰，从商代至今，已经成为中华文明的一部分，在发展过程中兼容并蓄，除了朝代更替与时尚变化导致的服饰演变，数次胡汉融合也大大丰富了汉服样式。传统服饰崇尚宽衣博带，胡汉文化交融又出现了窄衣的款式。 传统汉服有三种基本款式贯穿整个古代，分别是衣裳制、深衣制和袍服制。按照用途分为祭服、朝服、常服、宴服、亵服等。传统汉服的基本组成为冠巾、中衣、衫袍、裙、裤、鞋履、腰带、玉珮等。另外还有很多衍生款式，如半臂、褙子、比甲、坎肩等。传统汉服在实用功能外更有区辨社会等级，反映时代特征，展现纺织技术，表现审美意识等文化属性。 现代汉服的盛行是流行曲线的又一次回归，悠久的传统汉服历史为设计师提供了取之不尽的艺术元素。现代汉服是以汉、唐、宋、明、清等朝代的服饰作为主要风格依据而设计出来的形式大于内容，杂糅各种传统元素，符合当下时尚需求的服饰。现代汉服的流行把那些远离我们的传统汉服元素重新带到当代时尚之中，我们感受到的是既熟悉又陌生的形式美感。 传统汉服是一个表意系统，包含有身份、社会地位等信息。同时也是礼仪的一部分，展示服饰规范，与社会秩序、道德修养、物质生活等内容密切相关。如今穿着现代汉服在追求美感的同时也应遵守约定俗成的汉服礼仪，并搭配对应的配饰与妆容。 本书在清晰梳理传统汉服发展历史的同时，配以220幅精美大图，直观再现汉服的华美以及演变历程。

《金史》是探索金代历史问题最核心、最权威的史书，对其文献学研究构成金史领域的根基。自清代钱大昕《廿二史考异》直到近年来中华书局出版的点校本《金史》修订本，《金史》文献研究成果丰硕，然而仍存在一些重大问题值得反思。 《〈金史〉丛考》从反思《金史》版本源流和纪传志表各部分的文献史源入手，针对《金史》原点校本和修订本的具体校勘案例，重审两次文献整理工作的得与失。 全书分为绪论、版本再审、新本献疑、史文辑证、拾遗补阙、旧本正误六章。通过具体案例分析证明，只有牢固树立文献源流意识，才能把握文献校勘的尺度和标准，彻底揭示问题的症结所在。