《后汉书》，南朝宋范晔撰，“前四史”之一。全书记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下讫汉献帝建安二十五年（公元220年），期间共196年的史事。本书由民国著名教育家、编辑秦同培先生选编翻译注释并点评，商务印书馆编辑、学者宋晶如先生予以校订。《后汉书》原文篇幅过长不必全文收录者，或者其中章节内容独立性强的篇目，本书在选辑时予以节删。文中难解字句，详加注释，辅以白话译文，希冀为读者理解原文提供帮助。

《汉书》，又称《前汉书》，东汉史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，"前四史"之一。全书记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）期间共230年的史事。包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。本书由民国著名教育家、编辑秦同培先生选编翻译注释并点评，商务印书馆编辑、学者宋晶如先生予以校订。凡《汉书》原文篇幅过长不必全文收录者，或者其中章节内容独立性强的篇目，本书在选辑时予以节删。文中难解字句详加注释，译文浅近晓畅，颇便阅读。

明代中晚期经历了一次经济变革，商业蓬勃发展，改变了明朝人日常劳作、旅行和消费的方式。明太祖朱元璋为实现“小国寡民”的理想而一手打造的社会组织结构和通信交通系统，成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐时尚，享受物质的愉悦。富商巨贾把手中的真金白银，换作跻身上流阶级的通行证。女性不再只是家庭的附庸，通过写作诗文、远途旅行、做小生意彰显自身的存在。旧有的阶层结构和道德界线变得模糊，金钱似乎成了唯一的筹码，让上层士大夫感到困惑与焦虑…… 卜正民凭借严谨而深刻的学术眼光和高超的叙事技巧，将官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各类人物及其故事串联起来，形成一幅幅生动的社会世相图，再现明代三百年的社会文化变迁，令人得以一瞥一个王朝风雅、狂欢的最后身影。

盛世的缔造不在一朝一夕。汉帝国最低调的盛世“昭宣中兴”，开始于汉景帝的文治武功；唐帝国的巅峰“开元之治”，肇始于武则天的官职改革；而朱元璋的制度创新与吏治实践，奠定了明帝国的骄傲“永乐盛世”。本书作者李晓鹏，运用政治经济学的眼光和数据分析的方法，重新进入中华两千年帝制历史。制度的破旧立新、机构的创新设置、困境的有效应对，共同缔造了汉、唐、明的盛世。一代代帝王总结前朝治乱得失，创新性地探索与变革，使帝国的内政、经济、社会有序运转，传承中华文明生生不息。中华文明如何在诸多古文明中脱颖而出，传承至今？帝制制度如何一步步确立，又在文明传承中起到怎样的作用？帝制时代的治乱得失留下了哪些治理经验？本书以全新视角，总结出与众不同的盛世启示。

本书作者坚持以“月相必须定点”为指导，采用文献、天象、铜器铭文“三证合一”的研究方法，厘清西周纪年问题，为纷乱的西周王年排序定位，揭示武王克商准确年代、宣王纪年有两个体系等重要问题，整理出西周诸王年表、西周诸王事略以及制作出西周朔闰表。本书还从方法论的角度出发，归纳出研究西周纪年应该注意的诸多问题。书中集中展现了张闻玉先生在西周年代学研究上的成果，是西周纪年研究学术领域内难得的佳作。“张闻玉史学三书”：《古代天文历法讲座》《铜器历日研究》《西周王年论稿》论证各有重点，引述材料各有侧重，互为补充，形成了作者独具特色的史学研究体系。《古代天文历法讲座》是基础，《铜器历日研究》和《西周王年论稿》是对天文历法知识的具体应用和实践，立体展现天文历法知识对西周历史研究的突出贡献，验证了我国古代天文历法的科学性。“史学三书”是进一步研究古代天文历法、西周青铜器、西周历史的极好参考和工具，乃至对夏商周三代史的研究都十分有益。

熊召政先生是中国文化的守望者和传承者，是穿行在茫茫历史烟雨中的现代“驴友”，也是中华五千年文明和壮美山河的歌咏者与赞美者。他的演讲机趣横生、诙谐幽默，而又立意深远、发人深省，受到社会各界朋友的好评与喜爱。《文人的情怀》辑录15篇熊先生的精彩演讲文稿，为读者呈现一个学者、诗人、作家眼里的文人、文化、家国情怀。

熊召政先生是中国文化的守望者和传承者，是穿行在茫茫历史烟雨中的现代“驴友”，也是中华五千年文明和壮美山河的歌咏者与赞美者。他的演讲机趣横生、诙谐幽默，而又立意深远、发人深省，受到社会各界朋友的好评与喜爱。《文化的根脉》辑录20余篇熊先生的精彩演讲文稿，为读者呈现一个学者、诗人、作家眼里的中华文脉、南北文化差异、家国情怀、忠义精神，以及阅读与哲思。

熊召政先生是中国文化的守望者和传承者，是穿行在茫茫历史烟雨中的现代“驴友”，也是中华五千年文明和壮美山河的歌咏者与赞美者。他的演讲机趣横生、诙谐幽默，而又立意深远、发人深省，受到社会各界朋友的好评与喜爱。《历史的乡愁》辑录15篇熊先生的精彩演讲文稿，为读者呈现一个学者、诗人、作家眼里的历史乡愁、诗意生活、忧患人生、作家责任……

本书比较详尽叙述了私立江南大学从创立到结束的五年历程，透过治理视角，观察根基未稳的江南大学在时代巨变中的校园生态，对校主、学校管理层、师生丰富而复杂的互动细节进行深描，呈现时代激变中一所私立大学办学过程中的各方博弈，曲折与艰难。重点剖析了创校伊始，选择校长不当，造成其后几年学校治理结构欠佳，运转不畅，矛盾重重，为最终解体埋下了重要伏笔。可以说，这是一部视野开阔，材料扎实的校史著作，某种程度上，也是对民国高校的“去魅”。同时，也为院系调整研究提供了一个重要样本，具有重要的学术价值。

本书为日本学者原岛春雄教授的遗著，以中国明清历史与思想为主。书名所谓“近代中国”，不是从1840年鸦片战争算起，而是上溯至明清之际，是一个长时段的“近代”，这里面蕴含着对以西方历史为中心的“宋代近世说”的否定，而希望从中国历史的内在连续性探究明清以来中国社会、思想的变化。由于作者曾亲历改革开放后的中国社会，所以不仅从历史中探寻中国的结构，同时也是从现场、从现实中去观察中国。他的著作，饱含对中国的深厚感情，内容扎实，见解独到，对我们理解中国明清以来历史的发展颇有借鉴意义。 本书主要关心的是传统中国如何向近代转型，即探索传统与近代的延续与断层关系，可以说，这是一部探讨中国近代化过程的著作。作者的焦点，尤其集中于国家体制与普通民众之间的“中间层”，指出要彻底切断官与民的相生相容关系，彻底否定皇帝与奴隶、买办与军阀，清除阿Q诞生的土壤，这样才能促进中国的近代化。其视角独特，分析锐利，是一部相当有深度的著作。