本书以广阔的东欧亚世界为舞台，全面介绍世界帝国唐朝二百九十年的历史。起于隋末大乱的唐朝，在十数年间陆续平定群雄割据，并攻灭东突厥，唐朝皇帝被尊为“天可汗”，建立起统治农耕、游牧、绿洲等文明，具有世界影响的大帝国。此后不断扩展，臻于至盛，至“安史之乱”急转直下，开始走上漫长的转型之路。作者森部丰教授专攻粟特人研究，在现有政治史研究的基础上，他从粟特人的迁徙、定居、建立势力，参与并融入唐朝政治军事活动着手，剖析了唐朝不同于既往朝代，能够兼收并蓄、开放包容的侧面，以及伴随体制变迁经历的历史性转型，展现出一幅全新的唐代历史面貌。

一个王安石，千年金融史——王安石变法的核心是理财，而青苗法是王安石最重要的理财新法之一。青苗法推行了近半个世纪，对北宋王朝的历史走向有着重要影响。因为青苗法的推行，北宋政坛严重分裂，形成了激烈而持久的新旧党争，直至北宋亡国。无数人的命运因为青苗法而发生变化。苏轼因反对青苗等新法而身陷囹圄，司马光直到生命的最后一刻还在为废除青苗而战斗，蔡京通过恢复青苗等新法而成功崛起，北宋王朝在关于青苗法的争议中灭亡，南宋开国宋高宗即宣告青苗法永不施行，朱熹反思青苗法而行社仓法结果依旧深陷困境……本书讨论了宋朝历史上青苗法行、罢、复行、再罢的曲折历史以及相关人物的历史命运，借青苗之眼，管窥风云激荡的大时代，并从青苗法的实际运作方式入手，参照古今中外农业金融的实践经验，回应了王安石到底是“金融宰相”还是“聚敛权臣”的历史公案。

本书是一本历史类通俗读物。吐鲁番是唐朝丝绸之路上重要交通枢纽，也是唐朝略西域的重要战略要地，对唐朝的政治、济都影响深远。本书以吐鲁番为线索对唐代吐鲁番地区的历史事件、地理环境、济地位、历史名人、文化面貌、社会万象等皆有述及。以此对吐鲁番地区在唐代的重要政治、军事、济地行一个整体考察，并从文化传播的角度，叙述中原文化在吐鲁番地区的传播况，向读者展开一幅涵盖唐朝社会、历史、文学、济、外交等各个方面的生动画卷。

本书诸文，大多与隋唐礼俗与信仰相关。上篇讨论了隋唐国家对于宗教仪式的控制，分析了佛教对中国古代积敌军之尸为“京观”的传统之改造，并结合新出《窦琰墓志》与唐代小说集《冥报记》的相关记载，考察了《金刚经》对唐初社会的深刻影响，又利用敦煌吐鲁番出土文书来分析唐代西州道教的发展。下篇是书评与综述。所评之书，多为唐代礼制与信仰方面的重要论著。综述则是对新中国成立70年来隋唐史研究的一个总体性鸟瞰，以及对唐代道教石刻研究的初步小结。书名“永念群生”，出自《从“京观”到佛寺》一文所引隋文帝的一道诏书。毕竟，无论是礼俗还是信仰，归根结底都是以人为本的。

《文治三千年》文治的思想意识源于皇帝。作为最早确立文治的国家，古代中国优秀的文治策略是今日中国发展的基础。在本书中，作者不谈王朝的兴衰，而是从观念、制度、政策等方面，从先秦时期文治的起源讲起，按历史朝代的更迭分别论述文治思想在秦汉时期的确立和发展、在魏晋南北朝时期的交融与变化，到隋唐时期发展至鼎盛，再到宋辽金元时期的改革与僵化，最后到明清时期的完善与冲突，全面还原中华三千年的历史演变。通过了解这些历史演变，读者可以明白中国何以成为今日中国，并以豁达的历史观去回首过去，面对未来。《武治三千年》本书汇集了范文澜、翦伯赞、陈恭禄、吕思勉等近代学者的经典文章，细数了历代王朝开疆拓土、平叛治乱的事迹，以先秦时期巩固统治开篇，按照历史的更迭逐章叙述了秦汉时期的版图初定、魏晋南北朝时期的混乱与分裂、隋唐时期的开疆拓土、宋辽金元时期的和议与扩张以及明清时期的发展与鼎盛。通过这些内容，读者可以了解三千年中华史，看古代王朝如何治天下，如何发展边疆文化、收复失地、维护国家统一，以及是如何奠定现代中国的疆域版图的。《兵器三千年》一个民族固有的兵器，与其文化、历史、科学、美术、技艺及其民族的消长生息、强弱盛衰有着密切的关系。本书是中国古兵器研究开山之作，分别从石兵、铜兵和铁兵三个类别，自先秦时期到明清时代，讲述中国古代王朝的兵器变革，以及边疆各族兵器。作者用生动的细节描写，并辅以百余幅图片，以立体的面貌呈现了古代王朝兵器的样貌，展现出中国古兵器史的演变历程。通过本书，读者可以从中看出中国古代兵家思想变化、社会生产规模，进而还原出古代生产生活以及军事战争的发展样貌。

一部溯源夏商周三代祖先神话的创新之作，探讨了鲧、禹、帝舜、仓颉、祝融等神话人物，阐释了一套全新的上古神话生成机制。作者结合文献、文物、古文字与域外神话传说，运用跨文化比较研究，探究了鲧禹神话与西亚神话的渊源关系、良渚文化与夏文化之间的联系、殷商时期“玄鸟”与雷神崇拜的成因等，全面揭示了三代先民的造神运动和奉神为祖的历史叙事，厘清了三代祖神神话的真实面貌，将已经历史化了的所谓夏商周人的祖先，还原为夏商周人的祖神，为古史重建和复原上古神话奠定了基础。

安史之乱后，以河朔三镇为代表，地方藩镇以土地、人口传之子孙，不听从朝廷号令，严重挑战朝廷的权威。唐代宗、唐德宗试图削除藩镇跋扈难制的局面，均告失败，只能采取姑息政策。唐宪宗即位初期面临着朝廷权威日益削弱，藩镇不遵守朝廷法度的局面。在宪宗及李吉甫、武元衡、裴度等大臣的努力下，朝廷果断打击西川、浙西二镇，并对河南、河北藩镇采取大规模军事行动，最终改变了他们不遵朝廷号令、“父子相继”的局面。朝廷权威在安史之乱后再次重振。但宪宗死后，穆宗君臣处置失当，最终引发河朔再叛，朝廷无力平定叛乱，只能与河朔藩镇妥协，承认河朔藩镇“父死子继”的传统。“元和中兴”成了朝廷权威的短暂重振。

公元前195年，西汉开国皇帝刘邦去世，其年轻的儿子刘盈即位，但实权几乎都在刘盈的母亲吕太后手中。惠帝在即位第七年去世，他的两个儿子刘恭和刘弘先后成为皇帝，因两位少帝年幼，吕太后实行“临朝称制”。从《史记》《汉书》的记载开始，在很多史书和相关研究中，吕太后都是与功臣集团和刘氏一族对立，充满忌妒心和野心的形象。汉初著名的“诸吕之乱”向来被认为是吕氏一族为了夺取刘氏的天下而欲作“乱”，但在付诸行动之前被大臣和诸侯王察觉，吕氏全族被杀。但是，我们如果研究与该事件相关的史料记载，会发现很多与这种定论矛盾的情况。作者爬梳史料，试图解答吕太后为什么能掌权15年，她施行了怎样的统治，与其统治密切相关的这一重要事件“诸吕之乱”的真相是什么、为什么会发生等问题，并阐明了吕太后时期的权力结构。

明 代 卫 所 不 是 简 单 的 军 事 组 织 ， 更 不 是 一 座 座 大 小 军 营 ， 而 是 兼 具 军 事 、 行 政 、 财 政 、 司 法 、 民 政 和 社 会 管 理 等 功 能 于 一 体 的 军 政 管 理 单 位 ， 本 书 以 “ 封 疆 之 制 ” 为 题 ， 对 明 清 时 期 卫 所 制 度 的 基 本 属 性 、 运 作 方 式 、 制 度 逆 向 和 制 度 思 想 等 方 面 ， 在 结 合 具 体 问 题 的 基 础 上 进 行 了 “ 自 上 而 下 ” 的 实 证 与 阐 释 ， 体 现 出 对 中 国 传 统 制 度 史 研 究 的 守 正 和 创 新 。

这是“从零开始读的中国史”系列的开篇，集中讲述了先秦时代的历史，展现中华文明是如何起源和定型的。由于缺少文字记载，人们对先秦历史，尤其是夏以前的历史知之甚少。这一次，作者通过对大量文献的考证和考古资料的研究，用一个又一个精彩故事还原了5000多年前神州大地的面貌，讲述了从神话中的黄帝蚩尤大战到夏朝的建立、商朝的崛起，再到周朝分封制建立与崩塌的几千年历史。在书里，我们能看到承载后人政治理想的黄帝、暗黑版的尧舜禅让、恢弘的夏宫城与夏文明、震惊世人的殷墟与商王朝，还有以小博大的周人如何建立周王朝，周朝的百余个诸侯国又是如何尽归秦手。从零开始读，探寻中国从何处而来，了解中国最初的面貌。