《中国古代的财政与国家》是日本东洋史学大家渡边信一郎具有代表性的学术专著，可被视为其二十余年中国财政史研究成果的总结。渡边先生打破断代财政史研究的分域局限，利用宏大的整体视角，勾连了从汉代到隋唐时期的财政状况，通过分析财政结构的特点，探讨相关制度在汉唐之间的演变，阐明了社会再生产过程和国家支配的特质。从汉代的更卒制度到魏晋南北朝时期的占田、课田制和户调制，再到唐代的财政性物流与帝国编制，渡边先生都提出了独树一帜的见解，有助于激发学术思辨，推动汉唐财政史的研究。

◎内容简介 一部中国古都史，就是一部浓缩的中国史 都城是一个国家的政治、经济、文化中心，对于整个国家的发展有着极为重要的影响。选定一个都城，不但要从政治、地理、军事等方面考量，还要考虑其经济基础、生态环境、交通物流、人口流动、文化演变等多个方面。 在中国历史上，曾确立过大大小小200多座都城，有的兴盛千年，有的则昙花一现。为何中国历史上会出现这么多的都城？历朝历代选择都城的依据是什么？这与当时的历史环境有何关联？ 本书从时间到空间，从历史到地理，以西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州、大同、成都为切入点，分析这十大古都的变迁，探寻中国建都条件的演变，以及中国历史的内涵和走向。

《中国古史的传说时代》是徐旭生的学术代表作。本书以文献中保留有古史传说而当时并未留存直接史料的时代为传说时代。作者认为，古史传说虽口耳相传，时久容易失真，可是它们大约都有历史事实为核心，并非子虚乌有；历史工作者如果能审慎地处理，就可以剥开它们神话的外衣，找出来真正历史的核心。中国的传说时代，上限起自炎黄时期，下限暂定于盘庚迁殷以前。至于炎黄以前，作者认为所留遗的或属完全神话，或是战国及秦汉人所做综合工作的结果，大约皆不可靠；盘庚迁殷后，因为有甲骨文的出现，已进入历史时代。作者主要从传世文献入手，结合考古发掘，力图考证有文字记载之前的中国社会状况，包括当时的部落分布、彼此之间的关系、社会经济发展水平等，着重对学界聚讼纷纭的上古部族集团、洪水传说、三皇五帝等问题进行独到的剖析，廓清了古史传说的迷雾，将传说时代中国文明的起源、发展、兴旺之路行诸纸上。

本书按时间顺序，梳理出1910—1976年间毛泽东曾经作出、后来又被证实了的准确预见五百多个。这些预见，主要从《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东外交文选》《建国以来毛泽东文稿》《毛泽东年谱》等著作中选出，具有无可置疑的权威性、真实性和可靠性。每条预见，都先列出预见的内容，再列出预见后发生的历史事实，让读者对照着了解毛泽东先前是怎么说的，后来又是怎样被证实的。通过这些预见，读者可以深刻理解毛泽东和中国共产党为什么行、为什么会成功，可以体会中国革命和建设的艰难、革命和建设成果的辉煌，认识中国共产党和新中国是怎样取得一个又一个胜利、一步一步走向更大成功的。本书为了解毛泽东、了解中国共产党、了解新中国，提供了又一批新的史实，开创了又一个新的视角。本书语言流畅，故事性、可读性都很强。阅读本书可以受到爱党、爱国的教育，可以激发读者在新时代取得成功的愿望。

本书为日本著名法制史学者寺田浩明多年来研究中国法制史的集大成之作。作者从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末以来中国法制史、社会史研究中各种论点，着眼于其中的法秩序，如诉讼、听讼、断罪等环节，考察了传统中国法的诸多面向，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了传统中国的契约与诉讼社会的特点。书中言必有据，理论深刻，将法史考察与法理分析巧妙融为一体，深入浅出地利用清代法律文献对各议题进行精辟的阐发，无疑是一本近年法制史研究的代表性著作。

本书以明代沿海卫所为背景，剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动，着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害，制订出种种策略以优化自身处境。他们既未公然蔑视权威，亦非俯首帖耳，而是在反抗与服从的“中间地带”运作，以期将需要付出的代价降到最低，同时使利益最大化。本书分三大部分，分别讲述了福建军户在原籍、卫所和军屯的生活。本书的一大特色在于，运用了大量家谱、地方志、口述史等民间资料，讲述了许多发生在军户生活中有趣的故事。真实而鲜活的案例，辅以严谨、细致的考辨，构成了这本讲述百姓自身历史的社会史著作。

公元3至6世纪的魏晋南北朝时期，中国处于南北分裂、族群对峙的时代。本书关注当时南方社会的发展演变，指出六朝政权是南方地区首次出现的“正统”中国王朝，对中国文化和国际秩序的影响不可忽视。本书作者基于考古调查与发掘所获资料，结合自己对南京和周边地区遗迹、陵墓的实地调查，对南北方陵墓和金属类文物展开广泛的分析和比较，勾勒江南六朝社会的共性和变迁，揭示其鲜明的江南地域特征，指出江南与中原之间在思想和价值观等文化层面存在本质性差异，从而明确了江南六朝在中国历史上的意义。

在两宋之际的战乱动荡中，政治凌驾于经济、文化之上，专制皇权膨胀为绝对独裁，一些倾向保守的知识分子转向儒学，以道德重建为救亡图存之道，这种保守主义思想终于被树立为国家正统，这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。然而，对于思想文化的发展来说，这是一场得不偿失的胜利。11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想，在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省，失去创新的动力。

本书是一部法律史领域研究性犯罪问题的经典之作。书中运用了唐代以来的大量法律史文献，聚焦清代社会中寡妇、娼优、雇工、乞丐等底层人物，用比较史的眼光对性行为管制、寡妇守贞、“光棍例”、“卖娼”等问题进行分析，还原真实案例，展现了微观视角下的平民婚姻，以及女性短缺、妇女歧视等现象。作者将性别史、法律史和社会史等不同研究进路熔为一炉，将性犯罪与法律问题进行宏观考察，探讨了清代对性行为和性观念的规制与引导。书中案例生动鲜活，人物形象立体丰满，语言流畅，展示了一个复杂且富于动态变化的中华帝国晚期社会。

一座清华园，半部近代史。《档案里的清华》以清华大学校史档案为主线，讲述了从庚子赔款、清华建校到1949年前后这半个世纪中的人与事，是一部反映20世纪上半叶中国知识分子的理想追求与家国情怀的心灵史诗。胡适与清华渊源甚深，他曾经为清华校园扩建而支持征用圆明园、推荐清华国学研究院导师等，然而1923年为何清华国学部教师一致反对聘请胡适为其顾问？罗家伦曾言“办一好大学，光是盖几所大房子绝不够；实则，建筑物不过是死的躯壳，应当有学术的灵魂在内，才是一个有生命的东西”，他为清华的发展“铺下了一条康庄大道”，但为何后来清华大学又出现驱逐罗家伦的风潮？梅贻琦当选清华校长究竟是众望所归，还是派系斗争与博弈的结果？今天“功成名就”的杨振宁当年为何用“幻想破灭”来形容自己？……本书收录1928年清华大学校长罗家伦就职演讲手稿、1940年冯友兰就“大学课程设置”等问题向当时起草的呈请函、中国当代物理学先驱和奠基人叶企孙批改李政道的试卷……金富军老师通过100多份难得一见的档案解密档案里的清华，对时代人物之间的因缘际会抽丝剥缕，对深藏于历史深处的事件考证还原，将中国近代史上风云变幻的时代变迁、政治人物的权力博弈、知识分子的心路历程、芸芸众生的疾苦辛酸鲜活地再现于纸上。