在这一股难以抗御的“文化热”中，我以孤陋寡闻的“野狐”之身，虽无意随喜，却实已被卷人其中。我是一个有话不说辄如骨鲠在喉的人，在许多会议上，在许多文章中，大放厥词，多次谈到我对文化，特别是东方文化与西方文化的联系，以及东方文化在未来的新世纪中所起的作用和所占的地位等等的看法，颇引起了一些不同的反响。

该书为一本古籍整理作品。中国与南亚诸国的国家交往历史悠久，人民友谊情深谊厚。历史进入近代之后，中国与南亚又都成为西方殖民主义者侵略的目标。中国人民与南亚人民曾在反对殖民主义、帝国主义的斗争中并肩战斗。当前，中国与南亚各国同属发展中 ，都面临着发展经济、反对霸权主义、维护世界和平的重大任务，在变化莫测的世界上仍然有许多一致的利益。鉴古可以知今，研究中国和南亚过去的关系史，有助于发展我国同南亚各国之间的交往。《中国古籍中有关南亚史料汇编》是中国历 有关南亚历史资料的汇编，全书分上下两册，上册所收史料属于两汉、三国再晋南北朝、隋唐三个历史时期，下册为宋辽金、元、明、清（至1840年）四个历史时期的南亚史料。本书曾经由上海古籍出版社出版，现列入“东方文化集成”。

本书着重通过武士崇尚武力和战争的生存方式，探究武士道“为什么是这样”。17世纪前的武士是职业战士，依靠武力夺取战争胜利、获得主君恩赏，有武则兴、无武则亡。武士道作为职业战士的道德规范，在战争中产生和发展，服务于武士崇尚战争的生存方式，以及“打天下”的使命任务，以穷兵黩武为荣，煽动侵略扩张。德川时代，天下太平，武士由职业战士演变为治国理政的官僚。适应武士作为行政官僚“治天下”的需要而产生的武士道，主要由幕府制定，旨在维护幕藩体制，提升武士作为统治者的综合素养。

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《西方文明史》一书以马克思主义唯物史观为理论指南，力求清晰地梳理西方文明起源、流变的历史脉络，客观地诠释古希腊罗马、中世纪西欧与近现代欧美 各类文明的基本特质与时代特征，涵盖了物质文明、精神文明的范畴。通过对西方各社会发展阶段的历史地理、政治制度、经济形式、地区冲突与战争、宗教、思想观念、文化艺术、社会生活等内容的叙事，多层次、广角度地揭示西方文明发展、演进与 新的历史规律。同时，本教材还突破“西方中心”论的樊篱，以整个人类文明发展为参照，对西方各阶段的文明做出准确的历史定位，既肯定了它在人类历史发展中的各种进步，也剖析了其所存在的各种历史局限与缺陷，为人类“文明互鉴”提供了可资参考的历史图景。

这是一本适合初学者和业余爱好者阅读的古埃及历史书，从古埃及的神话传说讲起，涉及王朝的建立、兴盛、衰亡，以及人们如何重新发现并认识古埃及文明的完整过程，让读者能够从零开始，循序渐进地了解古埃及文明的历史发展脉络。

本书收录了洪国起教授历年发表的论文，主要内容涉及了哥伦布开辟新航路问题、玻利瓦尔思想研究、玻利瓦尔主义与美洲区域一体化、墨西哥历史问题、拉美 发展问题、拉美史学科建设问题，在附录中还收录了有关南开拉丁美洲史研究室建设和梁卓生、杨生茂等先生的纪念文章，展现了南开大学拉美史研究的发展历程，凸显了南开大学在拉美史研究领域做出的贡献。本书涵盖了拉美史研究和拉美学研究的重要专题，虽然有些文章年代久远但仍具有现实意义，本书的出版对当代拉美学和拉美史研究具有很高的启发价值。

《南开日本研究》前身为《日本研究论集》，创办于1996年，由南开大学日本研究院、 国别和区域研究基地南开大学日本研究中心主办，迄今已出版27辑，是中国知网等的收录集刊。集刊以日本历史、日本政治、日本外交、日本经济、日本社会文化等为主要内容。本辑设置4个栏目，共有13篇文章。其中特设“纪念南开大学日本研究院成立20周年”栏目，收录宋成有、米庆余、王振锁、周振宏、王美平等学者回忆与纪念南开大学日本研究院的文章。“历史与文化”栏目，收入文章主题分别为民初湖北政府的对日借款问题、二战后日本就业制度的相关政策问题、日本皇位继承问题、20世纪90年代以来大陆女性作家的日本书写问题等。“史海钩沉与翻译”栏目，收入两篇史料文献。书稿 收入书评一篇。

《日本学研究》（一九九一年创刊）是我国日本研究领域 早的集刊之一，所刊论文涉及日本语言、文学、文化、社会、经济、教育等多个领域，获得了 外日本学研究者的高度评价。为了满足我国日本学研究以及国别和区域研究的迫切需要，自二〇一八年始，《日本学研究》改由“北京日本学研究中心”与“ 国别和区域研究基地日本研究中心”共同主办，由每年一辑改为每年两辑。本辑设“灾害人文学专栏”“日本语言”“日本文学与文化”“日本社会与经济”“书评”五个栏目。

本书试图以“整体史”的维度，对南非从史前迄今的历史作一个概括性介绍。全书首先以种族关系发展的主线，介绍了南非各种族，并且对于种族关系的发展以及对于南非历史的影响做了清晰的阐述和剖析；并采用了史话的形式，以敘述故事的形式介绍非洲历史。