中国女性运动史领域研究专家游鉴明扛鼎之作，呈现近代中国女子体育的发展演变及其所承载的社会文化内涵。本书以近代江南女子体育为研究对象，透过当时的报刊、调查、广告、口述等材料，将近代中国学校、政府、媒体、社会如何看待及试图改造女性身体的历史做了梳理，并用近百幅民国时期的老照片、广告、漫画等相关图像，让我们更清楚地了解到时人心中、眼中的女子体育与女性身体。作者从性别视角出发，用女子体育史、运动史勾连近代中国史，审视近代江南女子体育与国家、民族、社会文化的关系，不仅呈现了近代中国社会多元变迁的历史轨迹，也丰富了我们对近代中国女性的认识。

《故宫里的中国史》是一部讲述故宫历史的作品，围绕故宫展开，兼及元明清三朝历史。全书分元明卷和清代卷上下两卷，共十八章。上卷从忽必烈初建元大都开始，一直写到永乐十八年迁都紫禁城，最后到明崇祯帝之死。以紫禁城的兴建和成熟为轴心，以幽默生动的语言，写出了发生在这座宫阙里的悲欢离合，以及被紫禁城所见证的诸多历史事件，同时结合古建筑的知识，介绍了主要宫殿的修建和背后的故事。下卷从沈阳故宫写起，直到晚清时期紫禁城所经历的历史黄昏和曲折命运。同时进一步明确故宫的历史体系，通过辛酉政变、第二次鸦片战争、戊戌变法等事件，将颐和园、西苑、避暑山庄的建筑纳入其中。最后以王国维在昆明湖投水和故宫文物在战乱中的辗转为补充，全面展现了故宫六百年的兴衰变迁。

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唐玄宗天宝年间，朝堂深陷华靡幻象与谗佞之流的泥淖，致使巍巍大唐在虚浮的繁荣表象之下悄然孕育着倾覆之危。彼时，乱世英枭安禄山犹如潜鳞匿影于波澜之下，其表面憨直之笑靥难掩篡逆雄心，恰似狡狐假寐于繁华皇城之侧，伺机颠覆乾坤。唐玄宗过度的信任化作了滋养祸胎的温床，曾经显赫一时的开元盛世，在安禄山伪装的忠诚里铸成致命错觉，一场蓄谋已久的叛乱终于爆发。铁骑疾如暴风骤雨，瞬息之间，长安——那承载着帝国辉煌记忆的不朽都城，转眼间便沦为了烽火连天、哀鸿遍野的战场，昔日的金碧辉煌在一夜间被战乱的阴霾所笼罩。自此，浩浩大唐犹如日薄西山，从极致的荣耀巅峰无奈地滑向了衰微没落的漫长隧道……

《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857—1942））（第2版）》以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857—1942））（第2版）》以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。

安庆之战后，曾国藩总督两江，指挥清军与太平天国进行最后决战。曾国荃胆大心细，率军直捣金陵，逼迫洪秀全将攻打上海的李秀成调回，从而进入战略防御。湘军逐渐掌握战争主动，经过浴血奋战，最终拿下“天下第一功”——克复金陵，彻底消灭太平天国。打下天京，曾国藩步入人生巅峰。为了保全身家性命，他主动裁军、勒令弟弟养病，处处谦恭退让。曾国藩的急流勇退，反而招来朝廷的种种刁难和打压，多次提出辞呈却不被允许，陷入进退维谷的境地。在剿捻战事中，曾国藩步步为营、稳扎稳打的策略被朝廷斥责“畏敌不前”，遂坚辞主帅，重返两江。在两江总督任上，他得以施展治民理政抱负：与民休息、轻徭薄赋、开科取士、整顿盐务，江南地区得以迅速恢复元气。值得一提的是，曾国藩积极发展洋务，致力于将传统儒学与现代科学相融通。就在曾国藩致力于“平天下”的理想时，天津教案的爆发迫使他卷入了这场名誉丧尽、劳而无功的纠纷之中。曾氏以自己半生清誉换来屈辱和局，保住了朝廷的脸面。喘息未定，又被朝廷推入“刺马案”的漩涡之中。而这，几乎耗尽了他所有精力，赔光了最后的颜面。曾国藩不怕死，怕的是“大事不成”，他在人生最后几年里，出版《几何原本》，派遣留美幼童，发展近代科技，以残躯竭力推动中国的近代化转向，展现了传统儒生“平天下”的最后倔强！

本书通过聚焦中国社会、传统医疗与科技，探讨1931至1937年间近代中医如何在战时面对挑战并逐步转型，反映了中医药由传统向现代的过渡；介绍抗战时期国际援华医疗事业发展情况，尤其是国际援华医疗机构如美国医药助华会（ABMAC）和援华联合会（UCR）对中国抗战期间军事医疗的支持与影响；考察中国军队医疗体系的建设与发展，展现这一体系在抗战时期逐步发展完备的过程。本书既梳理战时政府高层的医疗政策，也关注大后方和解放区的实际情况，呈现医疗卫生视角下的抗战史新面貌。

“江南”不仅是一个地理名词，在中国人的印象中，它也是富庶、秀美、欢乐的代名词。那句著名的谚语“上有天堂，下有苏杭”正说明了古人对江南的向往。从南宋到明末，江南在科举、学术、文学、艺术等多个领域逐渐领先，并对整个中国乃至东亚文化产生了深远影响。江南文化是如何逐渐在中国文化中占据主导地位的？江南的地域特质是如何形成的？如何理解中国文化的复杂性与多样性？本书基于丰富的史料和细致的分析，通过书画古董热潮的兴起、出版业的蓬勃发展、朱子学的兴盛、通鉴家族的繁衍、应对不断出现的外敌、南人向外的活动等方面，向我们深入浅出地解说了以上问题，揭示了醇厚又绮靡的都市文化所孕育出的中国史上“南”的丰富性。

为了使造神得以顺利进行，宋真宗甚至亲自给宰相王旦送了“封口费”，这样的事情简直亘古未有。那么，宋真宗为何要执迷于如此呢？他为何从早期的励精图治走向了“荒诞”的造神之路？这对大宋帝国带来了哪些深远影响？既然宋仁宗信任狄青，为何又听从满朝文官的意见，贬谪狄青呢？ 许多人都以为乌台诗案的背后主谋是变法派的舒亶等人，实际上却是极为欣赏苏轼的宋神宗。既然宋神宗很欣赏苏轼，却又为何要陷苏轼于如此险境呢？……《这个宋史超有料》从皇帝、后妃、文人、英雄与文化等几个方面展开叙述，选取一些极具代表性的人物，以史为凭，抽丝剥茧，剖开那些或荒诞或呆板的苍白表象，洞察他们荣光之下更具“人性”的一面，以及他们所处时代波诡云谲的真实政治生态，全方位展现那个对中华文明影响至深的伟大王朝，及其巍峨身影后隐藏的种种历史真相。

内容简介本书从隋末杨广失道、李渊起兵写起，终于朱温逼唐哀帝禅位、建立后梁，全面梳理近300年唐朝历史脉络和演进逻辑，借为鉴戒。本书明显特点，就是全景式解读唐朝不同时期朝廷局面，对构成和推动政局的错综复杂关系，或以人为中心，或以事为中心，分别立档，谋篇布局。上有皇帝皇后，旁及朝臣武将僚佐，涉及人物之多，探求研究之细，实是用心之作。另对与时局有关的人文掌故，以高适、杜甫、王维、白居易、柳宗元、薛涛等为代表，以事见人、论世知人，亦有不同程度的观察叙写。本书俨然是一部简约而丰赡的唐朝社会政治人文史。