纪录片审美经验现象学

　　《纪录片审美经验现象学》采用现象学理论与方法，首次对纪录片的审美经验进行了全面、系统的研究。在研究过程中，基本实现了对现象学美学中不同理论的有机融合，从开创性地构建起了纪录片审美经验现象学理论体系。全书共六章分别阐述了纪录片审美经验现象学的理论基础、纪录片审美经验现象学的基本特点、纪录片创作者的审美经验、纪录片观赏者的审美经验、纪录片审美的理想状态等议题，对纪录片审美价值的本质、纪录片的真实性、纪录片的主观性与客观性、纪录片的“纪实”与“虚构”等问题展开研究，将其中显示出的传统形而上学“二元论”思维框架所导致的困境乃至纠缠不清的问题得到了根本性的解决。

　　姚洪磊 华中科技大学哲学硕士、文学博士。现任教于武汉体育学院新闻传播学院。湖北省高等教育学会新闻与传播教育专业委员会常务理事、副秘书长，湖北卫视品牌推广组顾问，中国电视艺术家协会会员，湖北省作家协会会员。华中科技大学广播电视与新媒体研究院研究员，中国地质大学自然历史文化研究与传播中心研究员。在《国际新闻界》《中国广播电视学刊》等期刊发表论文二十余篇，主持或参与课题多项。曾在湖北广播电视台工作多年，《山与水的对话》等纪录片作品曾获中国电视艺术家协会评比一等奖，另获中国旅游电视“金杜鹃”奖、湖北“屈原文艺奖”、“湖北新闻奖”等奖项十余项。先后参与湖北广播电视台、武汉电视台数十档节目的策划，出版作品有《兄弟》（诗集）、《狮子河》（长篇小说）、《写意书法》（合著）。

目 录
第一章绪论/1
第一节研究缘起/3
第二节研究文献/5
一、纪录片审美价值的研究/5
二、纪录片真实性的研究/8
三、纪录片主观性与客观性的研究/11
四、纪录片“纪实”与“虚构”的研究/13
五、纪录片审美取向演变的研究/16
六、纪录片与现象学相联系的研究/18
第三节研究意义/22
一、理论意义：构建一个全新的纪录片美学理论体系/22
二、现实意义：引导和提升现实中的纪录片审美经验/22
第二章纪录片审美经验现象学的理论基础/23
第一节现象学的方法与基本概念/25
一、“直观”/25
二、“意向性”/26
三、“生活世界”/27
四、“存在”与“此在”/28
五、“真理”与“解蔽”/29
六、“视域”/30
第二节现象学美学理论/30
一、盖格尔的“价值论美学”/31
二、茵加登的“文学现象学”/32
三、杜夫海纳的“审美经验现象学”/33
四、加达默尔的“诠释学美学”/34
第三章纪录片审美经验现象学的基本特点/39
第一节从现象学视角认识纪录片艺术/41
第二节以纪录片审美经验为研究核心/43
第三节从创作者和观赏者两个维度展开研究/45
纪录片审美经验现象学目录第四章纪录片创作者的审美经验/51
第一节审美主体与审美对象：“我”与“生活世界”/53
一、审美主体：一个什么样的“我”/53
二、审美对象：一个什么样的“生活世界”/59
第二节“直观”的三种形式：纪实、虚构、口述/64
一、“纪实”——“当下性”的“直观”/64
二、“虚构”——“当下化”的“直观”/70
三、“口述”——“复合型”的“直观”/77
第三节“镜像生活世界”：意识内的“再造”/82
一、时间——“内时间客体”及其主观“再造”/82
二、叙事——“悬念化叙事”与“空虚意向营造”/86
三、选择——“直观”对象与“向美而在”的“镜像生活之流”/91
第五章纪录片观赏者的审美经验/99
第一节纪录片作品的结构层次/101
一、第一层：“声画基质”/101
二、第二层：“镜像生活之流”/102
三、第三层：“真理—意蕴”/104
第二节纪录片的审美价值与非审美价值/107
一、纪录片审美价值是“存在”的“真理”/107
二、纪录片的核心审美价值不是功利价值/112
第三节对纪录片的审美态度与非审美态度/116
一、对纪录片的审美态度/116
二、对纪录片的非审美态度/118
第四节对纪录片的普通直观与审美直观/121
一、对纪录片的普通直观/121
二、对纪录片的审美直观/122
第五节对纪录片的审美判断与非审美判断/125
一、对纪录片的审美判断/125
二、对纪录片的非审美判断/126
第六章纪录片审美的理想状态/129
第一节横向的维度：观赏者与创作者的“视域融合”/131
第二节纵向的维度：永远在历史中的“视域融合”/135
结语/141
参考文献/143
附录中外纪录片代表作品/153
后记/156