《他欺骗了全世界：希特勒死亡之谜》是一部史料研究类图书。“二战”以后，南美成为纳粹战犯逃亡的天堂。1960年以色列的情报部门摩萨德便是在阿根廷抓获了臭名昭著的阿道夫·艾希曼。其实多年来，在南美还有许多有关纳粹战犯的传闻，而这其中，最轰动的传闻莫过于头号纳粹战犯希特勒并没有死而是逃亡南美。但是，传闻有可能成为事实吗？阿根廷作家阿贝尔·巴斯蒂的新著《他欺骗了全世界：希特勒死亡之谜》给予了肯定的回答。阿根廷著名记者、作家阿贝尔﹒巴斯蒂阅读了所有相关历史的资料，在进行了大量研究和调查之后，摘录了战时和战后的军事文件和亲历者的回忆录，列举了几十位证人的证言，公开了大量美国联邦调查局解密文件及图片，从而证实：希特勒并没有在1945年自杀死去，而是偷梁换柱，牺牲了替身。他自己则在多年的精心部署和美国权力人物的支持下，携情妇爱娃逃到南美洲直到1964年去世。《他欺骗了全世界：希特勒死亡之谜》约三十万字，属于历史揭秘类图书，具有很强的可读性和历史研究价值。

这是一本对教师和学生阅读《论语》有极大帮助的著作。 江苏名师黄厚江经过长期的教学研究，对《论语》进行了极有见地的诠释和解读，为阅读《论语》这部经典提供了一个独特视角和全新的解读方式。 全书分为三辑。第一辑：圣人本心。以常人的眼光，从九个不同具体角度解读孔子，圣人既不失“高山仰止，景行行止”的伟人形象，又具有常人的可亲可爱之处。第二辑：十哲风德。尽显孔门弟子十位最为杰出者的风范德行。第三辑：贤人俊采。通过人物的言行举止，展示孔门“七十二贤”中代表人物的风采气度。二十一个人物，音容犹在，个性鲜明。 作者把《论语》读成传记，把文化经典读成故事。全书选取《论语》经典篇章，准确译注，合理描写；既有学术价值，又无学究气味；既轻松有趣，又耐人寻味。

清代继承和完善了地方省、府、州县三级政府体制，并在加强中央君主集权的同时，加强了地方政府的集权，无论行政，还是“司法”，只有各级政府的主官才有向上级禀报正式公文的权力，地方的一切事务，只有督抚向中央具题、汇题、咨报，才算终结。因而地方政府的组织结构形成一纲四目的特点，即以主官为纲，以主官的私聘幕友、长随和法定的工作人员书吏、差役四类人为目，且与中央形成相对独立的单元。在司法职能方面，省、府、州县三级政府虽然各有特点，但从下到上，从上到下，都是一脉相连，以州县最为直接、最为全面具体，府上下转承，司道督察，督抚总其成。因此，《明清史学术文库：清代地方政府司法职能研究》在内容结构上，共分六章，第一章为总论清代法制，第二、三、四章分别论述州县、府、省三级政府的司法职能，第五章专门论述幕、吏、役、长随在地方司法中的作用与危害，第六章论述在封建专制政体下地方政府的司法职能必然走向失调，且以第二章和第四章为重点。从地方政府司法职能的内容来讲，以州县最为全面具体，包括实施教化与“普法”、维护社会治安、全权处理民事词讼、拟律上报刑事案件、监禁与递解人犯和管束在配人犯。

★ “一切历史都是当代史”，挖出历史正能量。　★《挖历史》MOOK，乃不定期历史连续出版物，兼具杂志和图书二者属性。本书着眼于一个“挖”字，致力于“挖历史，去遮蔽，求真相”，做到谨挖、深挖历史真相。　★《挖历史》出版物拥有超级强大的作者阵容。《挖历史.第2辑》除了有《挖历史.第1辑》马勇、岳南、张耀杰、杜君立、傅国涌、蒋丰、王跃文、周海滨等知名历史学者外，还增添了解玺章、冯玮、金满楼、金纲、袁灿兴、袁南生以及丹尼尔·华蕾、罗伯特·谢伟思等国内外知名历史学者加盟。　★这些皆为他们原创发表，言之有物， 论从史出。更难能可贵的是，篇篇文章皆行文生动活泼、简洁易懂。值得一提的是，《挖历史.第2辑》较之《挖历史.第1辑》，可读性和趣味性上升了一个台阶，所研究的历史广度也得到了拓展。

《历史学家茶座（2014第二辑·总第三十三辑）》主要内容包括：从“文革”中走来——我的学思之路、答辩追忆、忆宁可先生、才子、名士——我眼中的宁可先生、我心目中的宁可先生、雷海宗的“右派”罪、一帧题签和一封信的故事——记顾颉刚先生与先父的亦师亦友之谊、“解放”前后的顾颉刚——大变动时代个人的无奈与选择等。

1951年春天，中国现代史上最富原创性的哲学家熊十力，就中国古代文化资源和民主政治之关联写下七万字长信《论六经》，呼吁“中国五千年文化，不可不自爱惜”，并认为“《周官》本为民主主义”。《解：读熊十力给毛泽东的一封长信》的叙述便可追溯至这篇具有划时代意义的长文。两位作者被此湮没的思想事件所震撼，试图接续熊十力先生之愿，重新解读、讨论《论六经》。他们甚至更进一步，除以中国数千年历史为背景，逐字逐句释读《周官》，详尽复原其本意外，更以今人之立场比较《周官》政治制度设计与西方政治哲学的异同。《解：读熊十力给毛泽东的一封长信》对《周官》的释读，足以证明中国古代早已产生了光辉灿烂的制度民主思想。虽然在其后的两千多年间，它遭到了摧残、扼杀和阉割、篡改、歪曲，但仍不绝如缕地被传承了下来。这一“接续”的努力，或可为现代中国的转型找寻到一份宝贵的本土资源。

“五京”：历史上辽王朝共建有五座都城，即上京临湟府、中京大定府、东京辽阳府（今辽宁省朝阳市）、南京幽州府（后改名析津府即今北京市）和西京大同府（今山西大同市）。“四时捺钵”：捺钵为营盘之意，四时捺钵是契丹皇帝为适应草原轮牧习惯而形成的一种生产生活方式，契丹皇帝只在冬捺钵和夏捺钵期间处理政务，春捺钵钩鱼捕鹅雁，秋捺钵入山射猎，故捺钵不是全国的政治中心。本书主要采用历史学和民族学相结合的研究方法，对辽朝的政治中心问题进行综合研究。作者从中国古代北方游牧民族的生产生活方式入手来分析和研究辽朝契丹皇帝四时捺钵的性质与地位；研究和分析辽朝诸宫卫（斡鲁朵、宫）的性质与地位，诸宫卫（斡鲁朵、宫）为辽朝帝后的直辖集团组织，不是国家的政治中心；并从辽朝人和北宋人的角度，分析他们对本朝政治中心的认识从而证明行朝——迁徙移动的朝廷才是辽朝的政治中心。

《光绪朝灾荒与社会研究》首先对光绪朝自然灾害的种类和频次、空间和时间分布、破坏强度等展开统计分析，以达到对光绪朝灾况的宏观认知。其次对光绪朝荒政举措、荒政效果及荒政实施的制度性缺陷展开分析，得出光绪朝政府荒政渐趋颓废的结论，而这种颓废，客观上又为近代“义赈”的兴起提供了发展空间。再次分析光绪朝灾荒的社会影响。最后对光绪年间各政治派别的灾荒观展开比较分析。

《群言典藏：人文史观》是作者1928至1931年间优生及与优生有关的议题合集。全书共11篇文章，分别论述了潘氏人文史观的基础、优生学家角度的人文史观、优生学，及讨论了家庭、婚姻、妇女问题、中华民族隆替情势与因缘者、人口等诸问题，各篇文章既自成单位，亦首尾呼应，由此可一窥潘氏的人文史观。

《后期资助课题成果文库：唐代试诗制度研究》试图在广义的科举（即唐代选才命官中的所有分类考试，以及所有与天子关系密切的选才命官考试）范围内，通过对各类史料、笔记、文集等的钩沉索隐与综合研究，查检唐代各类举士选官考试中关于试诗的具体规定，探索唐代试诗的起源，勾勒唐代试诗制度的总体面貌，构建起完整的唐代试诗体系；把试诗作为一种独特的“政治—文学”现象，在文德政治视域下，探讨唐代应试诗的体制、规范与特点，确立科举文体的独立评价体系；同时，以文人心态为中介，深入揭示试诗制度与唐代社会、政治、文学间的相互关系，评价其作用、地位与影响。