《中国边疆研究文库：中国南海疆域研究》对宋元以来中国历代史籍中有关南海疆域的记载进行分析、论述，对记载中的一些古地名重新进行考证，以证实当时中国南海疆域的范围和界限。

《铁路改变世界》讲述了创造铁路的人物与事件，如1830年利物浦和曼彻斯特的铁路开通标志着运输工具的巨大变革。揭示了铁路的迅猛发展对世界的巨大影响，铁路不仅联通了各大城市，还史无前例地促进了经济发展和社会变革。从巴拿马到印度西北部，从塔斯马尼亚岛到意大利都灵市，文中展现了极富远见和决心的铁路开拓者，以及铁路工人的不辞辛劳，才建造出了跨越各大洲的全球网——铁路。还证明了火车的兴起造就了工程学领域的丰功伟绩、建筑领域的创新和全球客流和货物的快速运输。

《历史学家茶座（2014第一辑总第三十二辑）》主旨：通俗、有趣地讲历史，拉近历史与现实的距离。结构：按照杂志的编排方法，分为“历史现场”、“人物春秋”、“学坛述往”、“掌故钩沉”、“旧案重审”等7个栏目，每个栏目3～4篇文章，每辑共约24篇文章。特点：大家写小文章。

从古希腊，中世纪到启蒙运动，房龙不厌其烦，将一部欧洲“思想解放史”，刻意改写成一部宽容与专横的斗争历史：其间有种族屠杀，有十字军远征，有教会对异端的迫害，有宗教裁判所对科学家的折磨。当然，还有文艺复兴倡导的人本主义，启蒙运动鼓吹的思想自由。善与恶，黑暗与光明，进步与反动的不断搏杀，使理性的光芒不时透过专制的浓云密雾得以显现。

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《西域文史（第八辑）》是由北京大学中国古代史研究中心与新疆师范大学西域文史研究中心合办的学术论集。本辑发表与西域相关的学术论文18篇，内容涉及考古、语言、历史、文学、民族、学术史等方面.《西域文史》是由北京大学中国古代史研究中心与新疆师范大学西域文史研究中心合办的学术论集。本辑发表与西域相关的学术论文18篇，内容涉及考古、语言、历史、文学、民族、学术史等方面。

《国家社科基金后期资助项目：域外汉学与中国现代史学》稿共八章，主要特点如下：首先，充分利用中外各种图书数据库资源。课题所涉及的文献，极为零散，如何在有限的时间里，梳理出大量有价值的资料，仅靠传统的检索手段则远远不够，尚需充分结合各种数据库资源以及检索工具，如此才有可能在新史料发掘方面有较大的突破；其次，兼顾“人”与“书”两个层面。先行成果似过度重视“人”的作用，尤其是中外学人的交往，这方面最优秀的作品是桑兵先生《国学与汉学——近代中外学界交往录》一书。人际网络交往固然重要，但汉学著作在中国史学界的流传情形，或许对中国现代史学发展更为重要，先行成果对此探讨不多，导致难以准确评估汉学在何种程度上形塑了中国现代史学；最后，详人所略，略人所详。在研究内容上，不追求“大而全”，以专题研究为主。与课题有关的一些专题，有些已被较好处理过，若非高明者的洞见或新史料的大量披露，难免陷入低水平的重复劳动。为了避免出现简单整合他人成果的概论性著作，所设计的若干专题，既要考虑其学术价值，又需要有较大的研究空间，如此才能真正推进该领域的研究。

《闽西商史》全面介绍自先秦特别是唐宋以来的闽西开发、移民、工农业经营、商人与商业活动等内容，是第一部闽西经济通史类专著。闽西地处山区，自古以来就是闽、粤、赣三省交通要冲，是中国海洋文明与内陆文明重要的交汇点，在长期历史发展中，形成独具特色的商业发展模式，书中据此总结出闽西商人与商业活动的六大特征：一是民办、民营的突出特点，二是面向海洋的特色，三是山区商业的特色，四是移民商业的特色，五是家族商业特色，六是反本报家、倾力公益的特色。书中每一章节均注重于商业发展条件及内容的论述，以史料为据，以总结规律为要，以揭示精神为本，试图展现闽西人民敢为天下先的精神风貌以及在发展中全力报国报乡的情怀。

《古剧场与神系神庙研究（上）》主要内容是将神系、神庙、剧场当作一个特定的文化整体进行研究，借以阐释中国四大神系的庙宇对于是否接纳剧场建筑的不同态度，揭示神化后的戏台建筑在民间祭祀仪式上的特殊功能考述神庙剧场发展繁荣与演进的历史轨迹，及最流行的式样。论述剧场的起源、戏台神化后的主要功能及神庙剧场发展演进的历史、最流行的式样及断代问题。

《古剧场与神系神庙研究（下）》主要内容是将神系、神庙、剧场当作一个特定的文化整体进行研究，借以阐释中国四大神系的庙宇对于是否接纳剧场建筑的不同态度，揭示神化后的戏台建筑在民间祭祀仪式上的特殊功能考述神庙剧场发展繁荣与演进的历史轨迹，及最流行的式样。讨论不同神庙对待剧场建筑的不同态度，并以太行山庞大的商汤、二仙庙群剧场及国内普遍的城隍庙剧场为例。