《资治通鉴》是北宋司马光和助手刘恕等人根据大量史料编撰而成的中国第一部编年体史书，全书以时间为序记录史事，记载了从周威烈王二十三年（前403）到周世宗显德六年（959）共1362年的历史，生动详细地叙述了帝王将相们的治国为政之道、待人处世之理，深入地探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一王朝和战国七雄、三国鼎立、五胡十六国、南北朝、五代十国等分裂政权的盛衰之由。本书是选取《资治通鉴》中近百个故事编撰而成，可以让读者在某种程度上一观历史全貌，但由于开本印张限制，个别历史上的重大事件没有在书中得到体现，这算是一种小小的遗憾！但纵观全书，基本上可以展现出中国历史发展的总脉络，让读者从中得到丰富的精神食粮。

为了庆祝华中师范大学创校110周年，为了弘扬优秀学术成果，华中师范大学学报教育栏目拟将2005～2012年刊发的优秀学术文章分专题进行收集、分类，汇集成册，予以二次发表。主要内容包括中国近现代社会经济史研究、辛亥革命史研究、道家道教研究等。

着重考察美国华裔史家群体及其代表性人物学术研究道路、风格及成果，揭示其历史解释的主要模式、特征及其学术价值。第一章主要分析美国华裔史家的社会文化背景。华裔史家如何具体理解和解释中国历史，是第二章的主要内容。美国华裔史家研究的取向，基本由社会经济史、思想文化史转向新文化史。华裔史家的历史解释类型是第三章探讨的主要内容。其中，社会经济史主要是对“传统—近代”模式的认同与修正，思想文化史侧重于对内在与外在力量模式的运用，新文化史则体现在对“现代性”问题和对政治文化史研究的新拓展。第四章以个案研究方式，选择许倬云和余英时两位学者，集中分析华裔史家历史解释的基本特色。

《新史学（第11辑）：职业历史学家与大众历史学家》各篇的内容虽然看似琐碎庞杂互不相关，但整体的谋篇布局却均统领在达恩顿的新文化史概念之下，旨在说明18世纪法国社会的特性。其研究在时间和空间上主要集中在18世纪的法国社会，依照不同的社会群体和阶级结构，自下而上地审视从最普通的农民、工匠，到中产阶级、知识分子等的精神世界。

《走在西花厅的小路上（忆周恩来同志领导下工作的日子增订本）》由章文晋、张颖著，本书汇集忆叙周恩来的文章20余篇，均为章文晋、张颖两位作者先后到重庆八路军办事处工作以来，与周恩来在不同历史时期亲历各种活动、事件的真实记录。《走在西花厅的小路上（忆周恩来同志领导下工作的日子增订本）》既记述了雾都重庆文化界瞬息变化、共和国建立以后文坛风云变幻，又叙述了周恩来与文艺界朋友息息相通的友情，在外交事务中与各国人士交往的点点滴滴。每篇文章都记载着珍贵的史料、感人的故事，传递出作者坦诚、真实的情感，和周恩来独具的人格魅力。

这是辛亥革命武昌首义元勋蒋翊武在参与“二次革命”讨袁失败后，在桂林遭杀害前留下的《绝命诗》中的一首，抒发了有心杀贼、无力回天，壮志未酬、抱恨终天的惆怅心情。在共和理想未能实现，人民福祉未能亲见，正当继续奋斗的时候，却血洒自己亲手创立的民国大地之上，死在革命投机分子之手，这是多么沉痛的教训。然而蒋翊武从容走向刑场，慷慨面对死亡的英雄形象，却永远活在人们心中。

《中国边疆研究文库（第2编·东北边疆卷）：唐朝和边疆民族使者往来研究》是第一部系统研究唐朝和边疆民族使者往来的著作。作者从唐朝的疆域和边疆民族概况人手，对唐朝派往边疆民族地区的使者、边疆民族政权派往唐朝的使者进行了分类探讨，进而对使者的选派和接待礼仪、来往交通路线以及使者在唐朝边疆管理中的作用做了深入分析，认为使者往来是唐朝治边政策中的重要一环？以往学界对唐朝的边疆管理多以“羁縻统治”概称，《中国边疆研究文库（第2编·东北边疆卷）：唐朝和边疆民族使者往来研究》的研究有助于改变学界的这一传统认识，对于唐代边疆史、民族关系史，以及唐朝和周边国家的关系史等研究也有很高的参考价值。

《研究》共有六章十九节。第一章和第二章内容为《国语》的成书研究，辨析了《国语》作者、版本与注本问题中的难点与疑点。其余各章分别就《国语》的内容、思想、文体、文学成就等展开深入、细致的论析，从而揭示了《国语》所兼有的历史、文学、经学、政教的多重性质。《研究》见解新颖、深刻，创获颇多。比如《国语》的作者问题历来是《国语》研究的难点，《研究》作者不落窠臼，另辟蹊径，认为《国语》的作者应是一个系统，这其中包括有《国语》的作者、编者和传诵者。《国语》的成书大致是这样一个过程：《国语》中的文章首先由作者写作、记录，在其流传过程中瞽、嚎等传诵者对其进行讲诵、增饰，最后由编者对这些文章进行选择、编辑，遂成今本《国语》一书。《国语》的作者和编者应该是西周至春秋时期不同时代不同国家的史官，《国语》的传诵者则是担任讲史任务的瞽、嚎。又如《研究》第四章着力考察“语”体渊源，进而对《国语》文体做出界定：“语”、“言”在周代都为乐语，是周代的诗教形式，具有政教功能；《国语》是关于王道观念和事件的记录；和《左传》单纯的记事不同，《国语》在“史”的品格以外，还具有“左史记言”的咨政意义，显现出其源自周代诗教的政教本质。与先秦诸“语”相比，《国语》规模最大，内容最丰富，体例最完善，是先秦“语”之集大成者。这些观点，都有令人耳目一新的感觉。此外，《研究》还通过对《国语》内容的辨析和思想的研究，证明了《国语》为《春秋外传》的合理性。并将《国语》、《左传》从内容、风格、写作特点三个方面进行了比较研究，这些见解也是很有参考价值的。

近些年艺术学科产生了一批成绩耀眼的博士学位论文，论文的作者都是年轻的博士生，他们的背景是田野，田野中先有导师的足迹，后有弟子的脚步。那是一片历史烛照不到的地方，没有钢琴、没有舞池，却有成百上千地方社会的歌者、舞者和粉墨扮演者。那里的生活有谱系、生产有规矩、仪式有故事、戏曲有信仰。田野在“那里”，他们在“这里”。“这里”可以给“那里”打手机，通商贸，这一切都发生在距他们的呼吸不远的地方。但是一“田”之隔，却有文化上的种种差异。他们需要掌握现代人文社会科学的多学科理论，考察同时代存在的、不同文化样式和文化概念，使用合适的理论和方法，去研究丰富的文化差异性，得出有价值和有意义的学术观点。这样的博士学位论文的产出，就能用理论烛照历史，推进艺术学的研究。

《中国边疆研究文库（第2编·综合卷）：中国古代中央客馆制度研究》为保证研究的系统性，注重中央客馆制度发展的一脉相承性，对中央客馆制度的研究，起自先秦，迄于鸦片战争后，重点阐述中央客馆制度萌芽、产生、发展、完备直至衰落的历史过程。