《萨利克法典》是后人研究早期蛮族国家和蛮族法律的珍贵史料，它不仅反映了法兰克人由原始氏族蜕变为封建国家的社会历史过程，还展现了法兰克人的习惯法概貌，以及法兰克王国早期颁行的一些重要法令。

三录全书近六百则，都四十馀万字。分为六门：史札即读史札记，专论历史上关系全局之大事大节大得大失，事实多未经人道，品陟尤多独出心裁。尚论则臧否历史人物。表徽记载妇女史实，但绝不是旧笔记已成熟套的烈女贞妇传，而是专取古之归女有特操有特节有特识者，体列如同古之《列女 传》，因而别择甚严。这是笔记中的创体，显示出罗继祖推广传统儒家人道主义精神到妇女身上的特识，对近九十高龄的旧式学人来说，实属不易；置诸今日青年人中，如此思想，亦属可贵。文物一门最为博涉，论书画，谈版本，记骨董，展示出著者广博的兴趣。东北史丛话是著者治东北古近代史心得。杂俎则是无可归类者。

社会发展史就是计述人类社会是怎样发生和发展，在人类社会发展的不同阶段上为什么会采用这种或那种方式进行生产、分配和交换，为什么会产生这样或那样的阶级，为什么会产生这样或那样的国家形式和法律形式，为什么会产生这样或那样的道德、宗教、艺术，人类社会的发展过程是有规律的还是无序的，人类社会为什么必然超越资本主义社会而到达社会主义并最终达到共产主义等等问题的一门科学。

本书目录简介：一、中国历史文献学的萌芽；二、两汉时期历史文献学的初步形成；三、魏晋南北朝时期历史文献学的成长；四、魏晋南北朝进期的类书等。

《淮南子》是西汉前期出现的一部博大精深、气势恢宏的理论巨著。全书共有二十一篇。除第二十一篇《要略》作为介绍著书目的及各篇的内容提要外，其它各篇均冠以“训”，意为各种理论观点的阐释、解说。就涉及内容来看，可谓当时的百科全书。“道论”是全书的理论总纲，在此基础上，阐述了宇宙发生论、天文学、地理学、人性论、道德论、政治论、军事论等等。

王建辉，1957年生，1978至1982年在武汉大学历史系就读，1996年在华中师大历史所师从章开源教授攻读近代思想文化史方向博士研究生，1999年毕业。1982年起在湖北人民出版社工作，历任编辑室主任，副总编，1993年被破格晋升为编审。先后获湖北省有突出贡献中青年专家，首届全国优秀中青年编辑，首届全国百佳出版工作者，日本国宇都宫市“国际友好市民”等称号。1997年调任湖北省新闻出版局副局长。主要著作有：《书评散论》，黑龙江教育出版社，1998年。《人在书旅》，陕西人民教育出版社，1992年。《书评30家》，华夏出版社，1999年。《新编辑观的追求》，中国奥林匹克出版社，1996年。《读书人生》，台湾大行出版社，1993年。《荆楚人生》，辽宁教育出版社，1992年。《名流随笔》，辽宁教育出版社，1999年。《王建辉自选集》，华中理工大学出版社，1999年。“文化的商务”一词，寓意了商务印书馆的出版活动在很大程度上是一种文化事业，更寓意了王云五经营下的商务印书馆是在把文化作为一种商务来运作。本书以近代中国社会和文化的转型与变迁为背景，以近代出版史为本位，从商务史和文化史，思想史与出版史相结合的角度，对王云五作为近代中国一个重要的企业家和出版家这一历史事实，进行了客观的叙述分析和评论，探讨了王云五二十几年中的出版活动和出版思想，评说其成败得失。是是非非的王云五，由于可想而知的原因，在大陆的研究领域一直遭到“雪藏”。本书作者以独到的出版者的眼光，对其进行了重新发现。

因明就其发展的全过程而言，大致可以分为四期：一是从纪元初的正理派足目开始，中经佛家的中观、瑜伽到陈那之前，这是印度的古因明阶段，又称之为古师因明。二是从陈那开始，中经天主、法称及法称后学直至在印度本土的衰亡，此为新因明阶段。三是从公元六七世纪以后，因明传入中土，分为汉、藏两支，汉传因明又东渐朝鲜、日本，藏传因明则传入蒙古，绵延千年而不绝。四是从上世纪末到本世纪初开始，因明的研究形成为一门国际性学术的起伏过程。本书即按此四期分为四编，分别予以介绍。

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12卷的煌煌巨著《历史研究》纵览世界各大文明的兴衰，以渊博的学识和精彩的分析享誉于世。但是，浩繁的卷帙令众多心仪者望而却步。汤因比教授在去世前根据当代历史的最新进展和史学研究的最新成果，重新改写了此书，并为了方便读者而将其压缩成一卷。这个修订插图本，不仅保留了支撑其论点的大量历史例证，而且还精选了500多幅插图和23张地图和图表，用以佐证其论述和丰富其内容。我们希望这个平装本能够使更多的读者直接了解这位杰出思想家的巨著。

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