《西方的没落》是著名史学家斯宾格勒上世纪初创作的一部史学巨著，素有“历史博物馆”之称。在书中斯宾格勒从宏大的文化比较形态学的角度以生物生长过程的观念进行历史研究，把世界历史分成八个完全发展的文化，细致考察其各个时期的不同现象，揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及毁灭的过程，通过对西方文化的精神逻辑和时代症状的描述，预言西方文化终将走向没落。

《武汉大学中国中古史研究书系·唐宣宗大中政局研究》主要研究会昌六年（846）三月唐宣宗即位至大中十三年（859）八月宣宗驾崩这14年间唐代政治局势的演变及其相关问题，并力图在此基础上，上溯宪宗、武宗，下延懿宗、僖宗等朝，进而探讨中晚唐历史演进之轨迹。

——荷马史诗不仅仅是文学作品，这两万八千行古奥典雅的诗行是西方文明不绝的源头。——经过理性主义冲击的现代中国人，是否还能理解被视为科学的哲学的神话前身。——形而上学就是最高、最大的智慧吗？让我们远离亚里士多德，回到哲学开端之处……——满嘴人民与民主的伯利克勒斯与粗鲁的帝国主义者克里昂是一回事？这让我们想到了奥巴马和小布什。——两汉经学，春秋大一统，以“道”为统摄的完整体系为歧路彷徨的时代寻找路标，真的就是在说汉武帝与董仲舒吗？——朱子疗治时弊，王学立乎其大，朱王相契于国朝事业大有其用。学者为天下立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平，古今一也。从荷马史诗到两汉经学，从城邦与人到朱王相契，作者贯通中西与古今，沉思学术与政治。韦伯说得没错，学者当以学术为志业，但是时代的精神就是学术的命运，每一位英雄都会应运而生。

史学是什么一个问题到此便可暂且解答如次，研究与[历史]有关系的种种理论和搜辑鉴别整理史料的最可靠的方法与必需的技能的学问，就叫做史学。[史学]既以历史的[理论]和[方法]为主干，所以从柏恒以来东西各国学者所撰的史学通论都是在一册书内就要讲述到两方面，不知近代历史的理论和研究的方法已经日趋复杂，尤其是研究法现已由文字的史料进展到遗物，所需要的知识和技能都极专门。

《中国专门史文库：中国史学史》对中国深厚的史学传统和悠久的史学历程作了新的梳理和勾勒，既叙述了中国史学史体系的建构过程，又对传统的史学史体系进行了适度的解构，对过往学者在传统史学史体系建构中的学术活动作了分层和标识，认为中国史学史是中国学者数千年来将客观的史学现象和主观的学术创新相结合的结果。《中国史学史》对史学的概念、观念与思想，发展的规律及基本特征，历史学家及其家学渊源和学术流派，代表性的历史著作，历史编纂学，以及史学修纂机构与管理制度等各个方面的内容作了探讨，不仅有助于了解中国史学史的全貌，而且有助于认识整个中国文明的形成过程。

《禁烟史话》共分九章（鸦片源流问题、可耻的鸦片输入者、鸦片战争前夕的鸦片走私和禁烟运动、战争借口与鸦片贸易合法化、洋药与土药、清末民初的禁烟运动、毒品的再度泛滥与当局的鸦片政策、日本的毒化政策与沦陷区的鸦片烟毒、新中国的禁烟成就与禁烟对策），较详细地介绍了中国近代历史上中国的禁烟运动及鸦片对中国的侵害。

《晋书地理志校注》主要内容包括：校注凡例；志第四晋书十四御撰；志第五晋书十五御撰；参考文献；胡门问学录（代后记）。

《华北区域历史变迁国际学术研讨会论文集》收录了三十余篇论文，内容包括“华北区域历史变迁”国际学术研讨会开幕发言、“华北区域历史变迁”国际学术研讨会开幕发言、“华北区域历史变迁”国际学术研讨会主题发言、略论磁山文化的自然环境、经济生活及其原始的人文知识特征、汉代赵都邯郸的城市管理、黄河河道变迁与北朝河北重农尚儒习俗的形成、试论中古时期邺下的西门豹信仰、高适里籍探微、曲阳“慧炬寺”小考等。《华北区域历史变迁国际学术研讨会论文集》给供相关学者参考阅读。

秦汉时期是中国历史上的重要时期，在中国历史上产生了极为重要的影响。作为当时政治、经济、文化、军事中心的都城也是一样，对后代同样产生了深远的影响，其都城在中国都城发展史上典有举足轻重的地位，对后世都城产生了重要的影响。 徐卫民编著的《秦汉都城研究》是研究秦汉时期都城的，涵盖秦、西汉和东汉。由于秦的都城咸阳是继承先秦时期而来的，所以本书先对秦的早期都城历史加以简单叙述，使读者对秦都城发展的脉络有一个比较清晰的了解，然后就秦咸阳、西汉长安、东汉洛阳进行研究，以找出其发展中的变化与规律。

杨共乐的《继承与创新：历史学人才培养模式的探索与实践》由两方面内容组成。一部分主要收入2000年以来历史学院教师撰写的教学改革方面的论文，其中包括一些早年发表但对现在仍有启迪意义的重要文章，还有一些人才培养和课程建设的总结报告。另一部分选录了最近几年获得学院“白寿彝史学论著奖”一等奖的本科生论文。