《国际视野中的贵州人类学·彝学：夜郎史传》中记述了夜郎家支的正宗谱系，指出夜郎的族源，出于古夷人武部族的武僰支，始祖僰阿蒙。夜郎的三世孙夜郎朵开始建国，兴起君长制，号称“夜郎勾起”。其时约当春秋中叶，其地在滇东北境。僰阿蒙八世孙武阿古时，与武古笃部族联姻。居太液南岸。武古笃为今彝族阿细一支的先世。太夜，江河名，疑是汉书史书记载传说为竹王兴起的遁水。

中国历史悠久，地方修志历来具有传统。地方志记载一个地区自然、社会、人文的历史和现状的各个方面。从天文地理、名胜古迹、物产资源、民族宗教、方言俗语、金石碑刻到政治经济、科学文化、典章制度、著名人物、重大事件等等，记述范围较为广泛，具有大量历史信息，为深入了解该地区社会发展提供了重要参照。 引人注意的是，在现存7000多种方志中，属于边疆地区的方志较少，许多边境地区地方文献基本空白。这主要由于边疆开发进程较缓，文化传播与交流接纳有个过程。因此，现存为数不多的边疆方志文献传载着非常重要的地方历史信息，许多信息为正史所不及，应该是有待研究人员深入发掘丰富矿藏。另外，由于关于方志文献收录标准不同，许多文献尽管体例上不符合严谨的方志，但事实上记载了方志的信息，在边疆方志、尤其是边境地区方志不足或空白的情况下，放宽收录标准，扩收地方文献，不失为丰富地区历史信息的渠道。迄今为止，尽管边疆省区分别做过一些整理刊布工作，但以整体边疆地区为对象的方志文献系统刊布尚未进行。 中国边疆方志文献初编搜罗边疆省区范围内各个时期形成的方志文献，尤其侧重边疆地市级以下方志文献，使研究者尽可能直接了解边境地区的社会历史变迁。同时考虑到中国历史上边疆的变迁，今日边远地区曾经也是边疆地区，如青海、贵州等地，因此考察历史边疆，这些地区的方志文献也应在兼收之列。初编将边疆方志文献大致分为东北、北部、西北、西南四大区域。 目录：（清）嵇志文《西藏全图附说》《嘉庆重修一统志？西藏》（民国）傅华峰《西康建省记》 佚名《西藏考》（清）和琳《卫藏通志》（日本）山县初男编撰《西藏通览》《嘉庆重修一统志？元江州》《嘉庆重修一统志？云南统部》（民国）黄元直修、刘达式纂《元江志稿》（清）陈宗海等《腾越厅志》《嘉庆重修一统志？腾越厅》（民国）赵恩治修、单镜泉纂《镇越县志》（清）李希玲等《广南府志》（清）屠述濂等《腾越州志》《嘉庆重修一统志？广南府》（清）刘毓珂等《永昌府志》（清）顾祖禹《读史方舆纪要？云南永昌府》（民国）柯树勋《普思沿边志略》《嘉庆重修一统志？普洱府》（清）顾祖禹《读史方舆纪要？云南车里军民宣慰使司》（民国）寸晓亭等《龙陵县志》（清）李绶等《广西府志》（清）陈如金修、华本松纂《百色厅志》（清）何福祥《归顺直隶州志》（清）黎申产《宁明州志》（清）周诚之《龙胜厅志》《嘉庆重修一统志？广西府》《嘉庆重修一统志？临安府》（清）戴焕南修、张灿奎纂《新宁州志》（民国）张自明《马关县志》（清）梁年《镇安府志》.

中国海疆由沿海地区（包括岛礁）及近海经济区构成。东南沿海地区是中国经济发达地区，文化建设素称发达。然而由于历史原因，王朝中国对海洋的利用很不充分，有时为了防范外敌或内乱，曾长期实行禁海政策，这不仅影响了对外开放，而且严重限制国家对外贸易。不过我们看到，沿海地区民间自发的开发海洋资源的时间在历史上世代不绝，这已经成为今天我们国家主张近海权益的有利依据。钩稽、整理中国先民利用、开发海洋的实践活动，借鉴历史经验教训，应该是学者们回应社会需求义不容辞的义务。《海疆文献初编·沿海形势及海防（第3辑）（套装全25册）》内容包括以下专题：中国近海总体形势；岛屿及重要沿海港口地区；古代先民海上交通；航海针路及海道经验；明代抗倭战事；清代海防及水师、海军建设；琉球与中国关系；东南亚与中国关系等。文献中包括的地图资料具有丰富的历史信息，提供了崭新的研究视角，应该具有较高的研究价值。

中国历史悠久，地方修志历来具有传统。地方志记载一个地区自然、社会、人文的历史和现状的各个方面。从天文地理、名胜古迹、物产资源、民族宗教、方言俗语、金石碑刻到政治经济、科学文化、典章制度、著名人物、重大事件等等，记述范围较为广泛，具有大量历史信息，为深入了解该地区社会发展提供了重要参照。 引人注意的是，在现存7000多种方志中，属于边疆地区的方志较少，许多边境地区地方文献基本空白。这主要由于边疆开发进程较缓，文化传播与交流接纳有个过程。因此，现存为数不多的边疆方志文献传载着非常重要的地方历史信息，许多信息为正史所不及，应该是有待研究人员深入发掘丰富矿藏。另外，由于关于方志文献收录标准不同，许多文献尽管体例上不符合严谨的方志，但事实上记载了方志的信息，在边疆方志、尤其是边境地区方志不足或空白的情况下，放宽收录标准，扩收地方文献，不失为丰富地区历史信息的渠道。迄今为止，尽管边疆省区分别做过一些整理刊布工作，但以整体边疆地区为对象的方志文献系统刊布尚未进行。 中国边疆方志文献初编搜罗边疆省区范围内各个时期形成的方志文献，尤其侧重边疆地市级以下方志文献，使研究者尽可能直接了解边境地区的社会历史变迁。同时考虑到中国历史上边疆的变迁，今日边远地区曾经也是边疆地区，如青海、贵州等地，因此考察历史边疆，这些地区的方志文献也应在兼收之列。初编将边疆方志文献大致分为东北、北部、西北、西南四大区域。

史学是运用史料研究和描述人类历史以展示未来的一门学科，中国史学的发展大致可以划分为六个阶段：先秦时期为史学的形成阶段，这一时期出现了《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等一批对后世有诸多影响的史学专著。汉初至唐前期为史学地位的确立阶段，这一时期《史记》、《汉书》、《后汉书》等史学作品相继出现，纪传体史书逐渐取得了“独尊”的地位。中唐至明末为史学的发展阶段，这一阶段中，《通典》与“三通”系列的形成，《资治通鉴》及其流派的演变，以及不断续修的纪传体“正史”，构成了中国史学发展的三大主干。清前期为传统史学回光返照阶段，这一时期官修史书大大超过以往任何一个朝代，差不多覆盖了史部的各主要门类，显示着乾嘉时期史学的辉煌。晚清民初为史学裂变阶段，史学发展迎来了“史界革命”的新思潮。民国中后期为新旧史学碰撞阶段，“民主与科学”作为世界历史潮流，以其不可阻挡之势冲撞着中国的旧传统，从而也使中国史学自身发生了某些新的变化。《史学史话》以时间为线索，较为详细地介绍了中国古代史学发展的脉络。《史学史话》由谢保成编著。

史料辨析是史学研究的基础。中学时代学一点史料学初步知识，将终生受益。《辨砖识屋：史料解析入门》（编者王长芬）是为中学生度身定制的、拓展型与研究型相结合的历史课程教材。《辨砖识屋：史料解析入门》分为五单元十四课，各章节的学习内容大体包括“基本知识”“实践运用”“案例研究”三个部分。其中，“基本知识”主要由教师讲解，是学生完成本课程学习必备的基础知识；“实践运用”主要是学生在教师指导下（教师的指导性主要体现为史料的准备、问题的设置等）运用“基本知识”解决问题；“案例研究”主要由学生个体或小组运用在“实践运用”中积累的方法与策略独立自主完成案例（学生的独立性体现在独立完成相关史料的搜集、甄别、分析，甚至包括案例主题的确定），形成研究报告，交流成果。本教材的主要目标是使学生通过本课程的学习，更全面、系统地了解史料的基本内涵和主要类别；转变学习方式，掌握历史学习的中心思想概念及史料辨析的基本技能，提高历史思维能力；学会学习历史，认识历史；形成正确的价值观，提升道德修养。

《社会历史理论的微观视域（套装上下册）》包括：《社会历史理论的微观视域（上册）》和《社会历史理论的微观视域（下册）》2本。《社会历史理论的微观视域（套装上下册）》内容简介：微观政治哲学作为社会历史理论研究范式深层次的、重要的当代转换，与哲学社会科学诸多领域都处于交叉、交融、渗透、内在化等复杂的关联之中，在20世纪哲学社会科学的许多领域，都包含着相当丰富的微观思想资源。《社会历史理论的微观视域（套装上下册）》主要选取了历史学、政治学、哲学这几个领域在20世纪的新进展，特别是微观史学、微观政治学、日常生活批判的代表性成果，来具体展示20世纪人类思想发展的一个重要趋势，即尝试用微观分析和微观视角来丰富社会历史理论范式，建立宏观视域和微观视域有机统一的社会历史理论。

年鉴学派带来了西方乃至全球范围内的史学革命。理论上，它为敞开马克思社会历史理论的微观和文化视域提供7借鉴意义。实践上，形成了不同于以往的、新的历史解释模式——，微观历史解释模式。从哲学意义上看，微观历史解释模式反对乌托邦历史设计；反对用一种普遍模式来安排和解释人的历史；反对宏大叙事，尤其反对单线历史和简单的、线性的历史演进模式。年鉴学派主张还原历史的丰富性，强调被传统史学忽略得太多的“偶然”。年鉴学派史学范式与日常生活世界理论、微观政治学等具有深刻的内在一致性，共同汇成一股强劲的现代性批判思潮。

《日本中国史研究年刊（2008年度）》选取2008年度日本中国史研究成果，由“论文选刊”、“论文、著书目录”、“索引”三部分组成。所选论文9篇，书评2篇，以中国古代史为主，稍及近代史，大体能反映当年日本史学界的关注点与研究水平。论文著书目录比较详尽，可概览该年度日本史学界的成果。

今后国际汉学研究应当如何发展，有待大家磋商讨论。以我个人的浅见，历史的研究与现实的考察应当并重。国际汉学研究不是和现实脱离的，认识国际汉学的现状，与外国汉学家交流沟通，对于我国学术文化的发展以至于多方面的工作都是必要的。我曾经提议，编写一部中等规模的《当代国际汉学手册》，使我们的学者便于使用；如果有条件的话，还要组织出版《国际汉学年鉴》。这样，大家在接触外国汉学界，不会感到隔膜，阅读外国汉学作品，也就更容易体味了。必须指出的是，国际汉学有着长久的历史，因此现实和历史是分不开的，不了解国汉学的历史传统，终究无法认识汉学的现状。我们已经有了不少国际汉学史的著作及论文。实际上，公推为中国最早的汉字史专书，是l949年出版的莫东寅《汉学发达史》，尽管是通史体裁，也包含了分国的篇章。这本书最近已有经过校勘的新版，大家容易看到，尽管只是概述性的，却使读者能够看到各国汉学互相间的关系。由此可见有组织、有系统地考察各国汉学的演进和成果，将之放在国际汉学整体的背景中来考察，实在是更为理想的。