前人説“成王敗寇”，被寫入史册的總是勝利者的觀點；同樣的，進入後人的思想世界，引發過迴響而有所傳承的學説，也是極爲少數的。李零先生曾經説：　研究思想史就像是在沙河裏淘金，金子雖然是沙中的精華，但金子並不能代表沙子的總體。沙子才是總體。思想史不應該只是“金子史”，而應該是“沙子史”或“沙裏淘金史”（《的規則——〈孫子〉的鬥争哲學》“寫在前面的話”）。本書所措意的即是後者，或者説是先秦學術史中的“潛流”。應該强調的是，“潛流”不是“末流”，它只是隱而未現，等待後人細心發掘。

随着时代进步，南开史学需要一个学术平台，彰显南开史学的学术形象。南开大学历史学院决定编辑出版《南开史学》系列学术专辑，旨在成为传承先贤精神、标榜求实创新、倡导开放包容、跟踪国际前沿、努力彰显中国特色的新史学阵地。

《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物。本卷是总第21卷，设立“庆祝中华人民共和国成立.。。年”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“中外史学交流”“历史文献学”“当代史学评论”等栏目，刊发论文22篇，后有附录2篇，反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。

历史是什么？历史学是什么？这是被多数人忽略了的问题，但却是历史的本质问题。何兆武先生认为，社会的历史并不是天然存在的，而是人类思维的产物，从而揭示了历史真相及其发展与人的密切关系。作为哲学家，他从中国哲人到西方哲人那里广泛地汲取文化思想史的营养，探索中国现代社会（或近代化）文明进步的要素。

《简帛研究二〇一九秋冬卷》共收录战国秦汉三国时期简牍帛书研究论文、研究综述、书评、重要发现概述等25篇。内容包括简帛文字校释、文义辨析和文本解读，利用简帛材料研究战国秦汉三国时期的政治制度、法律制度、社会经济、思想文化等方面的问题，评介简帛学新动态和成果，介绍学界前辈的治学经验，反映了当前简帛学研究的新进展和热点问题。

《刘文典批校〈庄子集释〉》为刘文典先生批校清代郭庆藩《庄子集释》之专著，是《庄子补正》之外先生庄学研究的另一力作。此书失传已久，不为学界所知，系2016年昆明古籍书店整理珍藏图书时被发现。《庄子集释》十卷八册，先生的批校研究包括点、校、注、批，皆以工整小楷写于书页上端空白处，少有涂改，文字简洁，旁征博引，发明颇多，可谓字字珠玑，展现了刘文典先生对《庄子》独到的见解和深厚的考据功力，同时展示了先生严谨的治学精神。该书为影印出版，最大限度保留古籍的原貌。

中山大学历史地理研究中心近年来在南岭两侧进行田野工作。本书收录了中山大学历史 地理研究中心的4篇硕士论文，以专题的形式呈现南岭历史地理研究的成果。

《山东人的云南血脉：明代云南彩民山东研究》共4章，从历史的角度对山东人的来源进行了详尽的分析研究，并通过作者自身的田野调查研究，得到了很多第一手的资料，同时《山东人的云南血脉：明代云南彩民山东研究》找了很多相关方面的老教授老专家的著作，拿到了很多第一手的资料，这些内容都极有力的作证了作者的理论中心思想，对于更好地研究山东人提供了很好的平台，有很强的专业性。《山东人的云南血脉：明代云南彩民山东研究》的很多图片资料也是一次在公共场合出现，对云南和小云南的前世今生有了清楚的阐述。

金毓黻先生是20世纪上半叶卓有成就的历史学家，尤以研究东北史而著称。他于20世纪三四十年代撰写的《中国史学史》，不仅是他本人研究著述的代表作，亦是中国史学史研究开创时期极为重要、极具影响的代表作。该书从出版迄今，多次再版重印，足见其在中国现代史学史、学术目前影响之大、地位之重。今将其手稿影印出版，可再现先生撰写修改之印迹，从而可见先生在写作过程中的心境及思考轨迹，而且相较铅印出版之书，某些内容文字差异、修改痕迹或对今天进一步深入研究金毓黻学术思想、中国史学史具有某些学术上的参考与启发。本书四色影印，一千余页，再现手迹原貌！

《执拗的低音：一些历史思考方式的反思（新版）》由四篇讲稿及两篇相关的附录文章组成，主要通过对近代历史资料和著作的梳理，挖掘在历史研究中容易忽略的非主流思想，从而解析在历史转型的关键时段，一些处于边缘地带的思想者们被甩出主流视野的现象。这些思想的“低音”，事实上也体现了那个时代的思想面貌和各种不同路径的思考，并且始终不绝如缕地在主流话语的覆盖下存在。如何认识及理解它们，正是作者检讨反思的中心内容。