战国纪年、纪事错讹无穷。虽有些著作已有所厘正，仍未理顺战国纪年，战国公案仍有无数。作者投入大量精力研究战国史，积累了数百万字战国笔记。在此基础上，撰写了战国史首部专著，重点梳理两千年未明的战国史两大公案。辨析了近两百条中山史料，梳理了春秋白狄中山和战国魏属中山的历史大略。辨析了近百条西周国、东周国史料，抉发了《史记》失记、《战国策》失序的二周秘史。 本书不仅澄清了战国史两大公案，而且澄清了大量相关公案，对于正确理解战国史事变迁、秦灭六国因果、诸子百家兴废，及其后世影响，均有重大参考价值。

本书是在《中国殡葬史》（八卷本）的基础上进一步提炼、概括与简化编辑而成的。全书分为六章，内容涵盖了殡葬观念、殡葬文化与技术、殡葬制度、殡葬礼俗、葬具与随葬品、墓葬及其形制等多个方面，时间涉及先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽夏金元、明清、民国八个重要历史时期，是一部对中国殡葬历史进行全面客观介绍的著作。文献资料与考古资料相结合，既具有科学性、系统性，又有普及性。

《城市史研究》创刊于1988年，是目前国内唯一的城市史研究专业刊物，由天津社会科学院、天津市社会科学联合会主办，原为年刊，2012年中国城市史研究会成立后，正式成为该会会刊，改为半年刊，由天津社会科学院出版社出版发行。从第30辑起，转由社会科学文献出版社出版。作为城市史研究的品牌和阵地，《城市史研究》已得到国内外同行和学界的广泛认可，在各大图书馆和高校研究基地均有收录，刊物文章多次被转载和引用，2012年被收录入中国期刊网，并在人大复印资料《历史文摘》专题转载。 被列为《中文社会科学引文索引（CSSCI）》收录集刊。

本书展示了近千年课程史基于社会变迁的发展历程，用简明的语言叙述现代教育主要原则的逐步发展过程，向读者描绘了一幅较为清晰、流畅且完整的课程史脉络图像。本书成书于20世纪初期，所讨论内容以教学法领域比较著名的思想家和工作者为纵向贯穿，每一章节独立呈现，将教学历程的发展置于不同国家文化背景之下讨论。

中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是我们最深厚的文化软实力。文庙（孔庙）是儒学文化的物化载体，是儒家文化的传播“媒介”，传承与延续着儒家传统文化的根脉。由于历史原因，文庙曾一度陷入“失语困境”，失去“表达力”。改革开放以来，随着传统儒学文化的日渐复兴，文庙愈加备受关注，文庙研究也日渐兴盛。陕西是中华文明重要发祥地之一，是儒学文化的繁盛之地。陕西文庙现存数量众多，位列全国31个省、市、自治区、直辖市文庙总数第六位。

书稿首先叙述了中国武官的起源，接着对秦汉魏晋南北朝、隋唐五代的武官做了概述。第三章至第九章从宋朝武官的起源和分类、出身、铨选管理、军事差遣、非军事差遣、升转、致仕等方面，对宋朝武官制度进行细致而较为深入的研究，具有较高学术价值。

《太平天国及晚清社会研究》系民政部批准成立的全国性一级学会—中国太平天国史研究会主办的学术专刊。本刊主要刊载关于太平天国及晚清时期（1840～1911）相关史实与理论的研究文章，宗旨在于保持严谨扎实的学术风格，以客观、理性的研究理念拓展太平天国及晚清史研究的广度与深度。本书是总第7辑，共收录文章15篇，分为“太平天国及晚清史研究”“档案整理及考证”“纪念太平天国起义170周年”“综述及书评”四个部分。

《司马迁与研究年鉴》（2018年卷），是我们编辑出版的《司马迁与研究年鉴》第十五辑。《司马迁与研究年鉴》（2018年卷），基本保持了2017年卷的栏目框架。编辑《司马迁与研究年鉴》（2018年卷），得到了中国史记研究会、陕西司马迁研究会、韩城市司马迁研究会等组织的大力支持。

清代政治的“家天下”色彩较重，由宗室王公构成的亲贵集团是统治集团的核心部分，在国政中扮演着重要角色，《清史稿》谓之“内襄政本，外领师干”“以摄政始，以摄政终”。宣统朝的“亲贵用事”历来被视作导致清王朝覆灭的一大弊政，这一时期活跃在政坛上的亲贵，除奕勖外皆是年富力强、新进政坛的少壮派，他们主导或参与了清廷历次关键决策，对政局走向有重要影响。《最后的家天下：少壮亲贵与宣统政局》尝试以宣统朝少壮亲贵的政治实践活动为考察重点，以时间为线索，将宣统朝分为摄政开启、立宪提速、走向覆灭三个发展阶段，对少壮亲贵与宣统政局的互动关系做一番动态考察，展现宣统政局的演进历程。《最后的家天下：少壮亲贵与宣统政局》着力搜集与少壮亲贵相关的各类史料，以实证为基础，通过对重要史实的建构与关键细节的考证，系统探讨了少壮亲贵对宣统朝清廷决策的参与及其影响，丰富了对清末政情的认识。

作者对殖民主义欧洲中心的否定，和对后殖民批评范式局限的批评，这一共存的双重叙述，使得这部十余年前出版的专著，至今仍具有其重要性，或者说比以往任何时刻都显得更为重要。 ——马丁·普赫纳（Martin Puchner） 17世纪至18世纪，中国、日本和香料群岛等远东异域令英国人一度目眩神迷。当时的远东供应着欧洲渴求的香料和奢侈品，也是欧洲幻想中潜力无限的商品外销市场。作者罗伯特·马克利重新思考了彼时英国文学对国族和个体身份的想象，由此考察富强的远东如何唤起英国的追慕与忧惧。 本书是英语世界中国形象研究的“转向”之作，也是一部“亚洲主导秩序下的英国文学史”。继萨义德《东方学》及后殖民研究之后，马克利进一步超越欧洲中心论的理论框架，审视了弥尔顿、德莱顿、丹尼尔·笛福和斯威夫特等作家如何应对一个愈发陌生又颇具挑战的世界格局：迄至1800年，远东帝国主导着全球经济，而英国则身居边缘。 为了还原早期现代欧洲作为“弱势”文明对富庶的亚洲的历史想象，在细读文学经典的基础上，作者还广泛探讨了荷兰商人、欧洲传教士、俄国使团、西方地理志作者等群体撰述的两百余种作品和史料，勾勒出一幅“远东中心”的全球史图景，深刻影响了同领域此后至今十余年的研究方向。