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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，结合历代名家观点和本人管理经验，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧。刘裕十天拨乱反正：管理就是管自己【历史事件】公元404年，宋武帝刘裕初到建康。当地政策松弛，豪族横行霸道，小民穷苦屈辱。刘裕以身作则，严格按规章行事。百官恭敬效仿，恪守本职。不到十天，整个建康城气象一新。【华杉讲透】《大学》所谓“一人定国”，就是此意。行“絜矩之道”，以身作则，率先垂范。“絜”是度量，“矩”是尺子，“絜矩之道”就是规范、示范。管理不是管别人，而是管自己。你要别人怎么做，自己要先做到。翻开本书，看东晋十六国政权更迭，品“上行下效”的管理之道！

《白话精编史记》精选了《史记》中本纪、世家和列传中的经典篇章，尊重原文的行文风格，以直译的方式编译成书，力求让读者能避开原书艰深晦涩的特点，领其要义，取其精华，真正了解《史记》，读懂《史记》。

《左传》为经之大者，内容丰富，千头万绪，称难读。《〈左传〉导读》依据内容主题而不是沿袭编年体编写，以高士奇《左传纪事本末》为蓝本，在此基础上选择、删减，确立儒家思想、礼制体现、兵家计谋、外交辞令、文学特色等主题，对文本进行笺注与解读。全书分为五个专题：专题一“诸侯争霸与秩序重建”，介绍了当时历史大背景下社会秩序的变动与重建情况；专题二“宫廷篡逆与名分斗争”，讲述了当时的宗法名分制度及其分崩瓦解的表现；专题三“兵家权谋与策士智慧”，侧重分析了春秋时期的几大著名战役；专题四“贤哲处世与道义担当”，描述了当时贤者出处行藏的人生智慧；专题五“外交辞令与预言灾异”，从外交行人的角度看辞令智慧。

本书以侗族传统村落为研究对象，以景观基因为切入点，通过识别侗族传统村落的景观基因和界定其居民感知的维度，分析景观基因的感知与地方认同特征及其空间差异，在此基础上，借助结构方程模型，探讨侗族传统村落景观基因在地方认同构建中的作用效应及其机制，以期丰富景观基因的感知研究和地方认同构建的作用因素研究。本书运用SPSS的相关分析，发现年龄、居住时间、出生地等个人特征和职业、教育程度、收入水平、居民类型、村落发展等社会经济冈素，对景观基因的地方认同构建影响程度较高；运用因子分析，发现侗族传统村落景观基因存认知、情感、意向等三个心理过程中对地方认同的形成有显著影响；依据结构方程模型的路径系数分析，发现侗族传统村落景观基因在地方认同构建中具有刺激反应和强化激励两种机制。

本书介绍了南京大学的前身中央大学、金陵大学从抗战爆发、大学被迫迁到重庆和抗战期间校内师生以各种形式宣传抗战、支持抗战、投身抗战的历史，以及抗战胜利后学校回迁南京的历史过程。作者主要依据档案资料，许多资料是第一次披露，展示了南大学人在民族危机面前的为救亡图存诚朴雄伟的精神风貌，是民国时期南京乃至全国大学师生抗战的缩影，具有一定的学术价值和现实意义。书稿除了文字档案，还配备了珍贵的图片，增加了历史的现场感和可读性。

《安防文史》是一本大书，通古今，涵家国，涉及社会生活的各个方面。如何切入、编排、讲述这段历史，其实是个难题。《安防文史》宏观着眼，微观落笔，既有基于大历史文化的宏达叙事，也有侧重区域防范的专题叙述，可以说纵横数千年，关涉东、西、南、北、中。全书分为关隘篇、河海篇、城池篇、民宅篇、民俗篇、文化篇、语言篇以及其他八个栏目，基本囊括了安防的主要方面。其中的“语言篇”可能是“安防文史”研究中具有创新性的部分。如果深入下去。我们会感受到“语言安全”在当下的国家安全中也有特别的意义。这八个部分，都按照专题排列，有论，有述，有图，融历史、知识、故事等于一体，深入浅出，通俗易懂。在史料选择、知识传播、故事讲述等方面都颇具匠心，显示出写作者的用心和功力。这是一本知识与趣味兼备的读物。

《唐伯虎研究》采取知人论世的方法对目前学界唐伯虎研究中的薄弱环节做出深入探讨。在唐伯虎的生平考述中，对唐伯虎的理想、唐伯虎豫章之行的史实做专题研究。在唐伯虎的交游考述中，主要从地域特色、身份特点、交游关系来分析探讨唐伯虎交游圈的情况。在唐伯虎的文集版本考述中，重点梳理明版唐伯虎集之间的关系，并探讨各个版本的优缺点。在唐伯虎的诗文研究中，主要探讨唐伯虎对待诗歌的创作态度，以及《诗经》对唐伯虎诗歌刨作的明显影响。在唐伯虎曲词文赋研究中，主要探讨这些体裁的不同艺术价值。我们不但要喜爱传说中的风流才子唐伯虎，还应熟悉历史真实中的唐伯虎。斯人已逝，幽思长存！

清末新政时期（1901-1911），中国的现代化运动进步显著，并因此在近年来受到学界和社会大众的广泛关注。本书的研究对象编订名词馆和贵胄学堂，正是这一历史阶段独具时代特色的新政机构。这一时期，大量外来新思想涌入中国，在政界和知识界都产生了巨大影响。清朝统治者一方面通过兴办新式教育，因势利导，使新思想、新文化为己所用，帮助其推进新政、稳固统治。贵胄学堂正是清廷为辅助王公贵族学习新学、办理新政而设的新式学校。另一方面，新思想、新名词的流行又使其警惕，为此加强了思想控制。编订名词馆的设立，表面上是为统一各学科名词的译名，其背后的目的则是强化审查，控制思想。清末新政中，政治与文化从来都是不能分割的。从这两个新政机构观察清末新政和社会文化，或许能发现此前未曾注意的风景。

《丝绸之路研究集刊》由陕西师范大学历史文化学院、陕西历史博物馆、陕西师范大学人文社会科学高等研究院联合主办，任务是借同道之力，深入挖掘丝路历史、地理、民族、宗教、语言、文字、考古、艺术等问题的新材料，尤其关注与丝绸之路有关的美术考古、艺术考古等图像的相关研究，倡导“图像证史”的研究方法，试图透过历史文物，探索丝路上“人”的历史。本书是第7辑，收录26篇论文，从考古发掘、石窟壁画墓志研究、史实考辨等各个方面论述了丝绸之路历史文化研究相关领域的问题，彰显了学术价值，弘扬了丝路文化。