《中国社会史概论》从社会史研究历程的独特角度探讨社会史学科建设的一系列理论问题，阐释社会史的研究对象、特点、方法和功能；突出对社会史史料学的研究，并把它视为社会史研究的重要理论组成部分；论述了中国古代、近代（前期）社会结构及演变；并以饮食、生育、丧葬、节庆为例描述古代社会生活方式和社会风俗。《中国社会史概论》注重概括性、涵盖性与典型性、故事性的结合，力求选择典型、有趣的事例，增强可读性。《中国社会史概论》可供高校历史学、社会学等相关专业教学使用，也可供社会读者研究、学习。

《二十世纪中国古史分期问题论辩》是一套熔资料性、思想性、学术性、可读性于一炉的大型系列书籍，是二十世纪关于中国哲学、历史、文学、艺术重要学术思想的汇要，共四卷四十册。书系的作者们以严谨的治学精神、科学的论述方法及酣畅流利的文笔，努力坚持“有史有论，史论结合；有述有评，述评结合”的原则，力求做到反映历史客观真实，介绍观点全面准确，叙述过程简明扼要，评论评价公正公允。全书基本理清了哲学、历史、文学、艺术领域百年学术论辩主要问题的脉络；对所列论辩给予了实事求是的评析；以历史和全局的目光，对一百年来各种重要论辩资料进行重新审视，从而使人们对历次论辩产生了新的认识，达到了新的高度。

同济大学文科科研基金项目。中国古代戏曲选本，是在浩如烟海的古代戏曲作品中选择具体代表性的单剧、单出或单曲汇集成的作品集。本书对戏曲选本的研究，主要包括戏曲选本源流论、戏曲选本文本论、戏曲选本思想论、戏曲选本文献论四章内容。

本书收录了“五言诗起源及相关问题新探”、“何逊山水景物诗刍议”、“论初唐诗人王绩对陶渊明的推崇与模拟”、“试论唐五代白话小说的果报观”、“姚鼐关于散文平淡美的理论与实践”、“古书标点符号漫谈”等文章。<

社会发展的代价是在发展成为时代主题的情况下才突出出来的一个迫切需要解决的专门问题。本书从哲学的角度对这个问题进行了系统全面的思考。作者认为，哲学式的思考主要表现为以下四个维度的思考：首先是本体论维度的思考，根本任务是确立社会发展代价在社会进步过程中的地位与作用；其次是认识论维度的思考，目的是为人们正确把握和正确付出代价提供借鉴；再次是价值论维度的思考，主旨是告诉人们应该如何对待和付出代价；最后是方法论维度的思考，要害是为人们善于付出和避免代价提供一些普遍性的实践观念。在上述探索的基础上，本书还对当代社会发展的一些重要的代价问题进行了研究。 思考全面、深入，逻辑严密，资料丰富，贯穿独立自得的精神是本书的四大特点。

本书是华东师范大学受领的国家级的重点科研项目，它是该校十多位教授、学者潜心专研，总结了改革开放以来人文学科的研究经验，并借鉴国内人文学科的最新成果，付出辛勤劳动的集体智慧的结晶。本卷力求清晰地句画出世界现代化运动与中国文学发展的互动关系，客观地阐述了世界文学对于中国文学的影响，不仅总结了中国文学在迈向现代化进程中的得失与教训，还大胆地探索了中国文学未来的发展走向，本书的出版无疑在文学理论研究领域里作出了探索性的有益尝试，其意义是深远的。本书是华东师大“211工程”项目中关于中国哲学走向现代化的编著。作者全面、系统地展示了从鸦片战争以来中国的社会变革与思想演化的关系，从方法论、知行观、价值观、人格理想、天道观、人道观等领域论述了中国哲学迈向现代化的历史进程。书中不仅剖析了中国近现代各个不同思想学派、学者的哲学思想与改革社会的观点，还特别注重西方近代哲学思潮对中国思想界的实际影响及其产生的积极与消极的作用。本书无论从写作思路、文章结构，到内容安排、理论分析，都有许多新的突破，具有较高的学术水平。

有关中国妇女史的研究，在中国境外各地让刚刚起步，山中国女性的作品汇聚而成的宝库也还在等待着各国学者的开掘。本书仅仅粗浅地叙述了在一段短暂的历史时期中，这些女性的感受、信仰，以及实际所做的一切。作者利用的最重要的史料均来自于女性作家的作品，主要是诗作。作者也使用了一些习见的、出自男性之手的史料：纪传碑铭、地方史志和官方文献。这些涉及到妇女及社会性别关系的文字既出现在男性的经世致用文章——官员们为管理地方事务拟就的一些有关政策的建议——之中，也见于男性以礼仪、艺术和文学为对象撰成的学术文章之中。将这些习见的、由男性书写的史料与妇女自身的作品相参照，便推开了一扇通向中国女性世界的崭新的窗口。在这些形形色色的史料中，以传记表文为最丰富。有关中国女性的传记，已经被刊刻的就不下数千种。我们可以在地方志中、在学者刊刻的文集中所收录的碑传铭殊、或是短篇打述中发现它们——文集的作者总会写到他热爱和钦佩的女性。在这些作品中备受推崇的女性大多数是作者本人的或者亲朋好友的祖母、母亲、诸姨姑婶和继母，还包括那些在西方或可以称之为圣徒的有德之人（女道土或女尼），还有一些以勇敢著称的女英雄（为父申冤、虎口救母等等）。到了帝国晚期，亦即…以宽泛地定义为明（1368—1644年）清（1644—1911年）两朝的这个时期，所谓的列女传，事实上记述的已经全都是（因力拒强暴而死或自杀以拒辱的）烈女或拒不再婚守节终生的寡妇的事迹。

《革命与历史：中国马克思主义历史学的起源（1919-1937）》以1920—1930年代的[中国社会史论战]为中心，在现代中国思想发展的脉络下，对马克思主义史学在中国的起源进行了深入的剖析，阐明了其时马克思主义史学家在运用马克思主义理论分析中国历史时所面临的问题和困难，以及他们对其时中国的革命性大变革的专注是如何塑造了他们处理理论和历史问题的方式的。作者认为，尽管这些马克思主义史学家在学术上存在着应受责难的瑕疵，尽管他们经常是在粗糙地运用马克思主义的概念，但是他们对于中国史学研究的贡献却是持久的。无论如何，马克思主义史学的兴起，是由其时中国的思想和政治背景所塑造和决定的。因此，马克思主义对于中国知识分子的感召力，主要并不在于如列文森所指出的是对[]历史与[价值]的矛盾作出了回答，而在于它对中国革命的问题提供了答案。

作者利用以上基本原理对宇宙进行了重新认识，把从小到光子，大到银河外星系的天体系统贯穿起来，并对光子及银河外星系的构造进行了进一步认识，得出了许多新的结论：对地球生物从诞生到目前人类社会的发展特征进行了重新理解，使我们对它们的发展特征有了焕然一新的认识；并在此基础上对当今世界的发展特征、未来发展趋势及结果作出了科学预测，并论证了共产主义社会产生的必然及特征。它在对哲学、自然科学、人类的认识上令人耳目一新。本书在编写过程中参阅了有关专业资料，已在参考文献中一一列出，以供读者参考，在此向原作者一并表示衷心的感谢。总之，该书很值得每一位公民一读，它可以在世界观、思维模式。自然、社会知识等方面对你有所启发，是一种新的认识世界的方法论。

《外交风云亲历记（增订版）》分为三部分，包括：我记忆中的龚澎与乔冠华、我与章文晋 随章文晋出使美国、“红都女的于”真相——维特克采访江青前前后后等内容。抵达华盛顿后，文晋立刻就投入了紧张的工作。我也随即进入自己的角色家庭主妇，着手建立一个特殊的家即大使官邸。这比起我们在国内搬个家可是麻烦多了，差不多奔波了好几个月才算基本收拾好，能接待客人了。最初的一个多月，我们还进行了拜会活动。