《诗经》是中国古代第一本诗歌总集，它本来只称作《诗》，后来被称作《诗经》，作为儒家“十三经”之一。它对中国社会的影响远远超出文学的范围，在中国语言化发展过程中发挥重要用作，成为中国传统思想的重要组成部分。《诗经》是中国上古社会泫传下来的第一本文学典籍，它生产的时间大约从公元前11世纪就已经开始，距今大约3000年。它从创作，流传到编写，经过了500多年的时间。它反遇映了西周初年到秦秋中其这一段时间广泛的社会文化内容，成为我们了解上古社会文化面貌一本重要典籍。《诗经》的作者除了极少数之外，大多不能确定。在这个庞大的作者群之中，有的是下层普通百姓，大量的流传于下层社会之中的民歌通过朝迁专门的采诗之官收集起来，加以整理，便成了在更广的范围中吟唱的歌曲。《诗经》中的很多篇章就是沿着这样的途径得以产生的。《诗经》的主要创作人员还有宫迁中的乐官，一些贵族也参加了这一创作行列。如《小雅》中的《节南山》说“家父作诵”，《大雅》中的《嵩高》等就题为一个叫“吉父”（或作吉甫）的贵族所作。这本诗集一共305篇，取共约数，古代又把它称为“诗三百”。〈诗经〉相传是经过孔子编定的。〈史记·孔子世家〉：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，幽厉之缺，凡三百五篇。”

作为一位谋求更多了解历史学界的读者的理想藏书，和作家，历史学家及一切行业专家的完美指南，本书必将居为所有读者的参考书架上永久的，不可或缺的补充。一个保证除真理外不讲其他的历史学家就得发誓永远沉默。历史学家：一个失败的小家。历史是赢家撰写的。历史学家从回顾开始，却往往以反省告终。人人可以创造历史——只有最伟大的人能够撰写历史。历史将为我作证，特别是因为我自己将写下那段历史。欢迎阅读《历史学家箴言录》。这部内容广博的语录。覆盖了有记录的整个历史，展示了人类历史中那些生动、有趣的事件。“记记历史的人注意要重演历史”——广受赞誉的艾伦·阿克塞尔罗德所编辑的这本箴言录的意义是非凡的。这些来瞬息万变世界上最伟大的历史学家、哲学家、诗人、小说家、科学家或政治领袖如希罗多德、托马斯·卡莱尔、查理·狄更斯、简·奥斯汀、米歇尔·福柯等人的洞见，将引导您走进历史，沉思历史。

编辑推荐：东方文化集成。《唐代前期军事史略论稿》，分上下两编。上编论述唐代前期的军事制度，包括中央兵部及共对应机构、府兵制、禁军制、节度使兵制、城傍制等，重点阐述从府兵制向节度使兵制的过渡转型问题。下编展示唐代前期的武功，即创建保卫大唐帝国以及为大唐帝国富强而开疆拓土之战争，论述了秦王李世民消灭北方七个割据势力之战、用李靖的战略策略讨平江淮两个割据政权之战、李靖李勣讨灭东突厥颉利汗国之战、苏定方讨平西突厥颉利汗国之战、苏定方讨平面突厥之战以及唐与吐蕃长时期争夺西域之战、天宝末唐依靠朔方军讨平羯胡乱华的长期战争等。

在以往的文学研究中，考察文学及其发展，人们大都注意时间因素，偏重于考察发展过程，而常常忽略问学生成的空间因素，譬如研究一个作家的生平，一般注意考察其生活的社会环境，特别是现实政治生活中的表现，而较少注意作为“社会环境”的人文地理环境的考察，实际上，文学生成和发展的因素是相当复杂的。所反映的社会生活内容也有其特定的时空因素，如果要深入探讨文学生成的环境和发展的原因，就应从时间和空间两个方面加以考察，就时间而言，作家生活及其作品内容反映的生活状态，都是特定历史条件之下的产物：就空间而言，作家及其所描写的对象的生活环境，包括社会环境的自然环境都是十分具体的。教育部省属高校人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究中心重点资助项目 山东省九五社会科学规划重点项目。

＜br＞本书为一部关于中国思想史方面的学术论文集。两位作者常年从事中国思想史方面的学术研究，本书所收论文均系二人近40年来发表的学术论文汇编，反映了作者在这方面不倦的学术探索和辛勤努力所换来的丰硕成果。＜br＞

本书通过当下学界前沿领域“历史符号学”的探讨，论及了当代世界人文社会科学理论的基本问题，从跨学科和跨文化理论角度，重新思考中西学术比较研究中的认识和方法论，特别是符号学和解释学在中西比较研究中的作用。全书分四个部分：比较历史理论，比较符号学分析，比较学术评论和2002年符号学之旅。

理查德·左尔格是二战时期苏联著名军事间谍，曾提前7个月获得德国进攻苏联的情报，为世界反法西斯战争的胜利做出巨大贡献。20世纪30年代初期，左尔格曾在上海生活工作了3年时间，本书即关于左尔格与上海情报战相关论文的合集，也是2013年“左尔格与上海情报战国际学术研讨”相关与会专家论文。书中配有多幅珍贵历史照片。本书是国内首部专门关于左尔格在中国活动的著作，具有较高学术价值。

在今天，有关东西文化的研究，好象还在重复着五四前后，那场场关于东西文化问题论战的一些重要论点。而从梁启超到杜亚泉，在近代中国思想史上始终存在着一种调适的变革线索。这正是本书希望呈现给读者的目的所在。本书是杜亚泉研求哲理文章的集合，其中大部分是涉及到政治、经济的时评和文化思想方面的论述文章。在当时的思想文化界产生过重大影响。研究他的著述极其思想脉络，对了解中国当时的文化思潮，分析当时文化思想界的论争，对总结这一历史时期的经验教训，及今后开展文化思想的探讨和研究，一定会有所帮助。杜亚泉是我国20世纪初的著名学者，对引进西方科学文化有过重大贡献。他发表在《东方杂志》上的有关社会政治、经济的时评和有关文化思想的论述，在当时文化界产生重要影响。本书是目前收罗最为齐全的杜亚泉文章的分类汇编。此前，书界曾在1993年推出《杜亚泉文选》，1999年推出研究杜亚泉的学术成果集《一溪集——杜亚泉的生平与思想》，引起海内外学者关注。

李秀潭，安徽宿州人。长期在宣传理论部门工作。20世纪80年代中期至90年代中期任中共陕西省委宣传部副部长。责任中共党校研究室主任、教授。兼任中国科学社会主义常务理事、中国辩证主义辩证法研究会副会长。著有《评关于“机械唯物论”批判》《关于研究社会主义辩证法方法论的若干问题》《建设有中国特色社会主义论稿》《西部改革发展思考》《求索集》《于右任传》等作品。本书正确阐述了马克思主义唯物史观的一个基本观点，即社会化生产是人类文明发展的基础，人类社会的进步是社会化生产不断发展的历史，而生产社会化的进一步发展，则必将导致管理社会化和资本社会化。内容包括：人类社会是社会化生产不断发展的历史、经济全球化是人类社会发展的必然趋势、政治民主化是人类社会发展的客观规律、以科学技术为代表的先进生产力是人类社会发展的动力等内容。作者在对人类社会发展规律进行总体研究的基础上，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性。

本书纵论历史哲学的产生与发展，详细探讨了以杜尔阁与孔多塞、黑格尔与马克思这些思想家为代表的近代历史哲学观点，将其归结为“可致完善论”和“千禧年论”两大对立类型，指出近现代历史哲学的研究实质上都持有进化论立场，并对此提出了质疑对“历史的意义”的讨论意味着什么？过去的评论家们并非总是认为人类历史生存的荣辱盛衰有什么意义。但近代的观点却从下述信念中脱颖而出：历史可以有意义，只要它通向某处或接近某个事物。换言之，进步观念被铸进今日历史哲学之中。但是可能根本就没有“目标”因而进步的理念应当被清除。然而一种以科学的发展、对理智进步的信念为主的文明中，你可以清除这一理念吗？本书纵论历史哲学的产生与发展，详细探讨了以杜尔阁与孔多塞、黑格尔与马克思这些思想家为代表的近代历史哲学观点，将其归结为“可致完善论”和“千禧年论”两大对立类型，指出近现代历史哲学的研究实质上都持有进化论立场，并对此提出了质疑