晚清末年，中国迎来三千年未有之大变局，一代王朝在西方列强的入侵下加速灭亡。由此，深藏宫内的历代文物命运多舛，开始经历种种劫难。这些宝贵文物流向全国，甚至走出国门，散落到世界各地。一时间，地方军阀、达官贵人、洋行买办、清末遗老，以及古董商贩和海外文物大盗粉墨登场，开始了千载难逢的逐鹿之旅。在这一背景下，考古学者和收藏家纷纷行动起来，与这些几乎无法统计的浩瀚文物相遇。本书选取了14位民国古玩大家——张伯驹、吴湖帆、王世襄、刘体智、张大千、庞莱臣、容庚、王己千、钱镜塘、张叔驯、徐乃昌、叶恭绰、傅增湘、罗振玉，他们博览博研群书，博赏博藏群物，每一位都是才智高深的文博学者型收藏、鉴赏家。

作者博览群书，视域广阔，秉承宋儒“格物”的精神，对于上天入地各种事物，无不喜欢拿来一“格”。本书论述举凡文学、思想、历史、电影、美食、运动、游戏、性别等等，看似汗漫无归、洋洋大观，实则都是“近取诸身，远取诸物”的文学感发，“问题意识”更是一以贯之，此即“个体自由主义”。

《华夷之间：秦汉时期族群的身份与认同》在引入人类学的主位研究法、文本解析方法等相关理论及对传统华夷之辨、秦汉天下结构进行重新阐发、现实关照的基础上，采用理论与具体论证相结合的方式，考察了秦汉族群、地域间客观存在的身份差异与不同族群或地域彼此互动的轨迹及其关系结构，对秦汉社会华夏边缘族群的身份与认同进行了探讨。

东周时期是社会大变革时期，王室的族邦联合体开始瓦解。《逐鹿与争鸣（东周时期）/中原古代文明之光丛书》以郑韩故城发现的郑国社稷祭祀遗存等出土文物及相关文献资料为基础，结合河南东周考古的新成果，深入研究中原东洲社会的物质文化，进而探索其社会组织结构、经济生活、丧葬习俗、宗教活动及艺术成就等，具有重要的学术价值和现实意义。

主要研究内容为：（1）厘清史实，对民国时期捐资兴学制度的历史背景、实施过程和具体成效等进行全面深入的分析说明。（2）探寻规律，梳理民国不同时代捐资兴学制度发展的历史脉络，总结其政策制定和演变的内在特征，以及对社会力量兴办教育事业的实际影响。

本书基于非常翔实的近代中国博览会事业之史料，把活动与观念分析相结合，明确提出了自晚清至民国一直连贯存在着一种追赶型、内向型、开放型的较为理性的民族主义，这股民族主义具有价值理性和工具理性，最终目标是实现中国的经济独立与繁荣富强。作者细致深度分析了这一民族主义的动因、内涵、演进历程及其背后的实用主义心态、特征，以及影响博览会事业的时势因素和其所面临的困境。

《南社史料辑存：南社社友录（套装1-4册）》以珍藏于国家图书馆的原始档案《南社入社书》为基础，全面考订、梳理了1100余位南社社员的生平履历，另附有新南社社友名录、南社湘集社友名录、南社历次雅参加者名录、南社纪念会参加者名录以及南社社友参加社团名录等资料，同时配以《南社入社书》影印件，是迄今为止关于南社社员信息*为翔实可靠的资料，对于推动中国近代史以及近代文学的研究来说，具有无可替代的重要价值。

《归园集（王光照史学论文集）》是作者的历史学论文结集。王光照教授多年从事中国古代史、中国古代思想史的研究和教学工作，先后在《中国史研究》《唐研究》《敦煌学辑刊》《学术月刊》《哲学动态》《东吴哲学》《文史知识》《江海学刊》《江汉论坛》《人文杂志》《安徽史学》等学术刊物上发表相关学术论文百余篇，《归园集（王光照史学论文集）》即是从中精选部分文章而成。其中包括《隋文献独孤皇后与开皇世政治》《唐代长安佛教寺院壁画》《曹魏屯田刍议》《梁季江陵政权始末及江左士族社会变迁》《隋〈开皇律〉及其立与毁》《嵇康〈声无哀乐论〉的主体意识》等一批在学术界有影响力的学术文章，《归园集（王光照史学论文集）》对于中国古代史的研究有着一定的参考价值。

本书为作者的个人诗文作品集，收录了五十多篇文章、五十多首诗与一部剧本，涉及历史、文学、经管、情感等诸多方面的内容。 历史随笔部分，作者主要分析了秦国的没落，南北朝的改革，楚汉争霸等重大事件，试图从中找出历史发展规律。 文学评论部分，作者剖析了已故的多名伟大作家的作品，并结合电影影评等，讲述了自己对文学文艺创作手法的理解。 行走篇，记录了作者游历世界的所思所想，文中充满了对异域风景的喜爱以及异域文化的钦羡。 诗歌篇，作者字里行间表达了对生活的热爱和赞美。 剧本篇，作者通过自己超凡的想象力，构思出一个精彩绝伦的轻喜剧，散发着人们心中美好的光芒。

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