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本书是荷兰文史学家赫伊津哈的重要著作，主要讲解荷兰的崛起和随后的衰落，讲述荷兰在欧洲的特殊地位，论述荷兰人的民族精神、文化艺术特点，以及批评两位史学家的观点和著作——施本格勒的《西方的衰落》与威尔斯的《世界史纲》。本书中还提出史学中的审美要素，讲述赫伊津哈自己的史学之路。

《唐代户籍编造史稿》主要勾勒了唐代户籍编造的概貌。武德、贞观时期是唐代户籍法令颁布、各类户籍文书出现并依法编造的初期。而开元、天宝时期则是唐代户籍编造的顶蜂，户籍法令得到有效的调整与维护，户籍编造十分频繁。尽管存在地域与时代差别，唐前期一直致力于户籍编造。安史之乱开启的唐后期政局，其对户籍编造周期、户等审定及编造政策都产生了显著影响。同时，《唐代户籍编造史稿》作了两项个案研究：一是编户民年龄——“籍年”的概念与其具体统计、功用；二是唐代特殊户籍——僧尼籍的编造始年、周期、份额等状况。

在红军长征胜利80周年之际，在金川县召开了“红军长征在藏区学术研讨会”，纪念和研究红军长征经过藏区，重温当年党领导藏区各族人民求解放，红军将士不屈不挠求胜利的伟大历史，具有特别重要的意义。《红军长征在藏区学术研讨会论文集》为此次研讨会专家学者提交的论文，从不同方面介绍和研究了红军长征经过藏区时的情况。

《清明上河图》不仅是一件享誉中外的艺术品，更是一卷记载中国城市发展历史的宝贵资料。《清明上河图》的作者张择端以社会学家般的眼光对社会和人文的深入解剖，还原了一千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活。　本书对中国城市发展与规划的脉络作了简介，进而说明北宋时期的社会发展动力、城市管理及社会状况，以此为基础，深入考察了《清明上河图》的主要内容及其相关的每一个细节。将《清明上河图》这一画卷分解为两百多个细节，以画中图像来展现汴京这座“新城市”在经济、人文和管理体制诸方面的运行状况。

《梁启超：中国历史研究法补编》系梁启超先生20多年史学研究的总结，其中所讲许多治史经验，至今仍具有指引历史研究门径、启迪后学的价值。全书分总论与分论两部分。总论包括《史的目的》、《史家的四长》及《五种专史概论》。梁启超说，研究“历史的目的在将过去的真事实予以新意义或新价值，以供现代人活动之资鉴”。

《新史学（第十七辑 文化史与史学史）》系《新史学》系列出版物第17辑，本辑的主题是“文化史与史学史”，共分四个专栏，即“专题研究”“史学史与史学理论”“评论”“光启讲坛”，刊发文章18篇，集中论述了当今世界史学前沿的热点研究问题，尤其对文化史、史学史集中论述，反映了当前世界史学界新研究成果，对国内史学界有一定的帮助。

作者乔？古尔迪和大卫？阿米蒂奇在本书中呼吁，历史研究应该放眼全球、回归长时段，同时呼吁史学家要善用大数据统计工具和可视化工具。作者认为，微观史只着眼于短期历史，缺乏长时段思维，有其局限性。因此，当今的史学研究应采用大图景、大历史的研究维度，同时结合微观史精于处理文献的优势，这样才能更好地研究历史，让史学与其他学科融会贯通，并使历史服务于现实政治及社会，让普罗大众都能阅读历史、读懂历史，实现其作为人文学科的现实意义和价值。在实证案例方面，作者主要探讨了气候变迁、社会不平等及资本主义未来等问题，以此启迪历史学家和学生如何运用长时段历史的思维去思考、分析问题。

“没有长夜痛哭的人，不足以谈人生。”本书主人公本身就是一个传奇。少年离家，一世乡愁。乱世游离尝尽世间疾苦，漂落台湾夜校苦读学习改变命运。作为军中法官，荣获蒋中正与蒋经国父子颁发“忠勤勋章”；作为执业律师，马英九亲自为其颁发“杰出律师服务奖”。年近花甲开始奔波两岸运送老兵骨灰回家，当选“2012感动中国年度人物”。他情系乡梓，心系家国，曾身穿律师袍站在“倒扁”前台，携妻子儿孙返乡认祖寻根，公开发声反对“台独”。他就是台湾老兵高秉涵，让我们听他讲述自己的别样人生。

《老子的心事——雪煮《道德经》第一辑》是雪漠的又一部文化力作，也是《雪煮《道德经》》系列的第一辑，日后将陆续推出第二辑、第三辑以及第四辑。在本书中，他没有延续一贯的对《道德经》作为学问进行注解的方式，立足于东方哲学却跳出东方哲学的研究框架，告诉人们如何“修道”。现代人远离“道”，而专注于“术”，这正是现代社会充满精神困惑和热恼的原因，《道德经》是老子的境界呈现，是证量，不是学问，也不是知识。本书旨在告诉人们如何将《道德经》“学以致用”，如何运用传统智慧，如何解决心灵问题，如何改善生命质量，如何改造命运，将哲学化为生活的方法论，提升自己的精神境界。