本书是一部历史随笔作品集，辑录了作者多年研读历史的感悟文章。全书按照历史发展脉络排列，以简练、轻松、犀利的语言，生动形象地讲述了古今帝王将相、文人高士、政坛精英的多面人生，唐太宗、宋太祖、万历皇帝、康熙大帝、吕不韦、李鸿章、梁启超……历史风云人物的鲜明特征，通过作者的刻画，跃然纸上，栩栩如生，读来使人兴味无穷。全书借古论今，视角独特，为读者了解不一样的历史提供启迪。]

回顾三十多年的朱德研究历程，作者深深地体会到，为了进一步深化党史、国史、军史研究，深刻全面地总结作者党领导全国各族人民开展革命、建设、改革伟大事业的历史经验，为开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供历史借鉴和思想理论指导，亟需拓展朱德研究的广度和深度。为便于全面把握朱德研究现状，在新的历史起点上将朱德研究推向新高度，在朱德诞辰130周年之际，作者编辑了这套《中共党史党建研究丛书：朱德研究文集（套装全5册）》，为广大理论工作者提供一套文库式的参考资料，也借此缅怀朱德光辉战斗的伟大一生。《中共党史党建研究丛书：朱德研究文集（套装全5册）》共五卷，较为全面地收录了20世纪70年代至2014年间的朱德研究成果。第1卷《朱德生平事迹研究》，第二卷《朱德军事思想与实践研究》，第三卷《朱德政治思想与实践研究》，第四卷《朱德经济思想、社会主义建设思想与实践研究》，第五卷《朱德诗词及其他方面研究》。第1卷和第2卷以总体情况、早年时期、北伐及土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期、新中国成立后为线索，主要收录了朱德的生平事迹、军事思想与实践方面的研究成果。第三卷主要收录了朱德早年思想转变、政治工作、党建工作、统战工作、外交工作等方面的研究成果。第四卷主要收录朱德经济思想、社会主义建设思想方面的研究成果。第五卷主要收录朱德诗词、体育思想、教育科技文化思想、人格精神、情趣爱好以及研究述评等方面的研究成果。

《西潮与新潮（精）》由两部分组成：一是《西潮 》，记录了1842年至1941年间的中国历史，主要讲述 外来文化对于中国文化的影响。由于前半段是作者“ 亲闻”的，后半段是作者蒋梦麟“亲历”的，故被作 者视为“有点像自传，有点像回忆录，也有点像近代 史”；二是《新潮》，主要讲述中国文化在外来文化 影响下所发生的种种变化。

由吴锐所*的《中国上古的帝系构造》一书试图厘清中国上古时代的帝系是如何构造完成的。书中讨论的年代范围从传说中的夏代（公元前1994－前1523 年）到三国（220－280），长达2275年，而以汉代以前为主，也就是本项目所说的“上古”。这一时期，正是由部落到国家再到大一统帝国的形成时期，帝系是破解上古史*重要的线索，考辨帝系是重建中国上古史的中心任务。

《张居正直解（套装上下册）/帝师教科书》原名《通鉴直解》，是明代两朝帝师、首辅张居正同翰林院讲官给年仅十岁的万历皇帝朱翊钧量身定做的宫内读本。此书以《资治通鉴》为主，其他史书如《史记》《通鉴外纪》《续资治通鉴》《宋元通鉴》等为辅，从中选取了一些重要片段与事件加以讲解，一方面通俗易懂，一方面也融入了张居正等人对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解。先读经，后读史，是历代帝王必修之大纲。《资治通鉴直解》以*通俗的白话文写成，深入浅出，通俗易懂，当年为皇帝讲解《资治通鉴》，意在教育皇帝如何做一名圣明之君。即使在今天，此书对各级管理者与读者大众，依然可资借鉴，更可从中读出立身处世的智慧光辉。

本书是一部对欧洲哲学史上一些重要问题展开探讨的论著，它不是泛泛地研究欧洲哲学史，而是着重从内在逻辑与理论发展的维度，采用史论结合的方法，有专题性和理论节点地对西方哲学展开深入探讨和阐释，内容包括前苏格拉底哲学与原始宗教的区别，智者、苏格拉底主体意识的文化意义，柏拉图理念论的进化，亚里士多德与哲学范畴的建立，古代哲学的衰落与基督教神学，基督教文化与伊斯兰教文化，近代哲学的社会、科学背景与主体意识，近代哲学上帝自然化与本体论的发展逻辑，近代哲学寻求思维与存在同一的两条思路及各自线索，近代哲学的人本化与现代化，康德的批判哲学与古典哲学的终结等，是作者集数十年的教学与研究之功力而撰写的代表著，多有自己研究的学术心得，有学术分量，可作为哲学系马哲和西哲专业研究生的教学用书。

近代从事西式外交的官员产生于科举的道路，他们是如何“适应”外交这种全新的“职业”的？如何理解清朝外交机构的运作方式与特点？作者从清代档案中钩稽总理衙门、外务部及驻外官员的履历资料，考察其出身、选任、升迁、去向、群体演进等系列问题，构建并展现出晚清外交人员从起源、发展到所谓“职业化”外交官群体形成的全过程。“外交官”是一个研究薄弱的群体，本书的研究为今后的晚清外交史研究奠立了基础。

本书除绪论和结语外共六章。绪论部分重点介绍选题的缘起以及君主论研究的发展现状与拓展空间，这也是此一研究的起点。一章是“引言”，在简要介绍中国古代君主制度的基础上，对中国古代君主论的特征与发展作系统论述。第二至六章，分五个方面阐述两宋君主论，这五个问题分别是：一，宋代类书对君主现象的表述；第二，宋人的正统观念与君主论；第三，以史为鉴和资于治道为旨趣的君主论；第四，宋人的“春秋学”及其民族观与君主论；第五，宋人君主论的两种思想倾向——“内圣外王”与“王霸道杂”。笔者通过这这五个方面的研究，力求从不同角度阐述宋人君主论的关注重点与发展脉络，以及这些君主论与当时的君主制度和社会政治之关系。

本书是一本有关救国会历史的画册，共收集百余幅有关救国会的珍贵图片，以图文形式细述了救国会的发展历史，其中七君子的后人也提供了部分老照片、纪录片等资料。 我社已出版《救国会》，并获得优秀出版物提名，《救国会史料集》也可由王健老人编写，如《救国会画册》出版，有过救国会的历史资料基本完善，成为一套完整的历史资料，既有研究价值，也有利于图书的发行。是在中华民族生死存亡的紧要关头，以上海为中心组织起来的一个全国性的、有广泛群众基础的抗日救亡团体。它对促进国共第二次合作，推动抗日战争进程和社会进步，均起了不小作用。

金朝“异代”文士的民族认同之路贯穿大金百年兴废，推动女真北族政权由“夷狄”向“华夏”转变，演绎了代表汉文化的“异代”文士与大金政权的主体族群——女真人的政治认同、文化认同和民族认同的历史互动过程。　“异代”文士的民族认同之路在批判地继承“汉化”研究中成果的基础上，更重视女真等北族接受与拒绝接受汉文化的历史过程的研究，寓民族认同于政治、文化认同的历史之中。