《如意甘肃大观（英文版）》图文并茂，以“如意甘肃”这一具有中国文化独特内涵的概念为坐标，讲述甘肃故事，展示甘肃形象，反映甘肃精神及甘肃的发展成就。图书的创意，以分布在甘肃的自然风光为空间线索，以甘肃具代表性的历史文化和人文胜迹为时间线索，以大历史的眼光和细节叙事，将甘肃放在中国乃至世界的地理背景和跨越几千年的文明史中进行解读，全景展现这块土地在中华文明和世界文明发展历程中的独特贡献。全书分为绚丽甘肃、人文甘肃、养生甘肃、今日甘肃四部分，通过《如意甘肃大观（英文版）》，你可以对如意甘肃有个全新的认识与解读。

《为君之道 先秦诸子领导理论研究》以先秦诸子对“为君之道”的论述为切入点，围绕领导起源与作用、领导职能、领导价值、领导体制、领导素养等一系列有关领导的根本问题，对老子、孔子、墨子、慎到、商鞅、孟子、荀子、韩非子、申不害以及《孙子兵法》、《吕氏春秋》、《大学》、《管子》“君臣篇”等的领导理论进行了较为细致、全面的梳理和分析，深入揭示了先秦诸子对领导本质以及领导规律的认识。通过对先秦诸子领导理论的分析阐释，对进一步深入解读先秦诸子思想具有重要意义，能够帮助一般读者和管理者增进对领导现象和领导活动的思考与理解。

《读史记说智慧》从《史记》作者司马迁开始，简要论述了司马迁对史学、文学的贡献，探讨了司马迁一生智慧之高下。跟随着司马迁的笔触，上起三皇五帝，下迄汉武帝元狩元年，跨越时间三千多年，涉及人物层次繁多，上至帝王将相，下及布衣樵夫，通过《史记》这一平台，试图凝练出在漫长的历史时间和无限的空间中推动历史前进的智慧。

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《仪礼》是一部记载周代礼仪制度的经书。书中对绝大多数仪节的记载皆完整而详细，但由于时代悬隔、文字艰涩、制度难解、器物难明，所以现代读者很难通明《仪礼》。今作者以绘制图表的形式直观形象地解释《仪礼》，该书专门记录《仪礼》中的吉礼部分，即第十五篇《特牲馈食礼》、第十六篇《少牢馈食礼》、第十七篇《有司》，各篇分方位图、人物行事表、礼例表和方位图表，以期给初学者提供更加科学的《仪礼》方位图表解读方式。

《论革命：从革命伊始到帝国崩溃/托克维尔作品集》是托克维尔在撰写了《旧制度与大革命》之后构思的另一部巨著，可以看作是前者的续篇，但在完成之前就去世了，留下了一些提纲、部分成形的章节和大量笔记，主要讨论了1787～1789年以及督政府到拿破仑政变这两个时期，少量涉及恐怖和拿破仑帝国。《论革命：从革命伊始到帝国崩溃/托克维尔作品集》反映了托克维尔对法国大革命及其意义的深刻的思考和剖析。

《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物。本卷分史学方法论探讨、比较研究、中国古代史学研究、中国近现代史学研究、外国史学研究、历史文献学、书评和会议综述8个栏目，内容仍是有关中外史学理论和史学史的研究文章，具有重要的学术价值。对史学作品所做的评论深刻公允，有助于提高作者和论者的自我意识，能够扩大本集刊的社会影响。

《辛亥革命苏州和平光复模式研究》对辛亥革命中率先实现和平光复的苏州现象做了深入细致的分析和探讨。《辛亥革命苏州和平光复模式研究》不仅对以苏州为中心的江南地区的历史文化做了长时段的追踪，对明清以来的经济和社会的变化详加考察，对晚清苏州地方官员、绅商、学界的政治心态及行为特征乃至个性进行了认真剖析，对革命党人和新军士兵组织发动人民群众的工作也分别着力呈现，最终说明苏州和平光复是合力所致。作者视野开阔，一是体现在方法上，对历史学、社会学、文化学、心理学等加以综合融化；二是体现在对资料的广泛搜罗及精审采用，真正做到了无征不信，排除各种想象和推理之言。故《辛亥革命苏州和平光复模式研究》虽然是对苏州光复一事的专题研究，但很大地提升了历史思考和地域文化的丰富性，将会促发学界对辛亥革命中“战争与和平”这一重大问题的思索。

《川大史学（第二辑） 史学史与史学理论卷》分为三编，分别是“学科反思和学术史”、“西方史学史与史学理论”、“跨学科研究”。一编分别讨论了史学的碎片化、民国政治史研究反思、东西方二分法、贾科诺夫的新社会阶段论、李济考古学的史学特征、儿童史研究以及扬·阿斯曼的“轴心期”理论；二编分别讨论了20世纪下半叶和21世纪初的西方史学理论、西方的博学好古研究以及英国修道院编年史；三编分别讨论了“域”论以及文艺复兴时期的艺术史论。

为庆祝四川大学成立120周年，四川大学历史文化学院将2006-2015年间学院教师发表的有关民族学研究的重要论文整理选辑，汇编成辑，以展示四川大学历史文化学院在民族学研究方面的成果。《川大史学（第二辑） 民族卷》的出版，或将推动相关研究工作向深入发展。