在二十世纪早期，约翰·杜威提出了一种“重建”哲学的方案，认为经过他的修正之后，哲学“不再沉浸于绝对实在，而在推动人类的道德力量的启蒙中获得补偿，在帮助人们获得更加有序而合理的幸福上做出贡献。” 在作者看来，把哲学替换成“历史”，关于历史为什么而存在，我们也就有了一些指示和迹象。本书着力思考历史曾经是什么，现在是什么，以及它可能为了什么而存在，对于后现代主义具有很重要的反思。

为筹备第22届国际历史科学大会而编辑的史学文论集。此前已出版十一辑，社会反响良好。内容偏重学术研究的思想性、经世性与公共性，关注历史学对价值、秩序与发展的正向导引，关注历史学对知识群体与精英阶层的影响力；偏重中国史、外国史，或古代史、当代史等不同专业中彼此互为兴趣的话题。原创、转载、集成并举。

《历史文献研究（总第36辑）》由中国历史文献研究学会组织编写，内容为学会会员研究成果，共收学会论文35篇，包括王曾瑜《整理古籍杂议》、[德]于宏《钱锺书论朱熹》、[日]吾妻重二《水户藩的儒教丧祭礼仪文献》、[美]蔡涵墨《陆游〈中兴圣政草〉考》等。

本书包括有关中国妇女史研究方面的论文13篇，均出自当今西方著名的汉学家之手，分别为高彦颐、金滋炫、皮歌特《前言》、董慕达《中国战国和汉朝时期（公元前453年-公元220年）的母子关系》、柏文莉《身份变化：中国宋朝艺妓与士人》、柯丽德《明中期江南的祠堂、统治阶层特点及寡妇守节的流行》、柏韵清《元代的收继婚与贞节观的复兴》、伊沛霞《性别与汉学：十四到十九世纪西方对缠足不断变迁的诠释》、曼素恩《章学诚（1738-1801）的：中国女性文化史的开篇之作》、方秀洁《书写自我，书写人生： 沈善宝（1808-1862）性别化自传/传记的书写实践》、季家珍《融合的向往形象：二十世纪初的中西列女》等。

2013年，习主席主席提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（简称“一带一路”）的战略构想，自此，“一带一路”便迅速成为一个“热词”。但是，大部分人只知其“热”，对于其背后所蕴含的历史故事和现实意义却了解不多。 历史是由人创造的，丝绸之路更是由人走出来的。从西汉张骞出使西域，西域各国一次与中原王朝建立官方联系，“到西域去”成为汉朝经济的新热点，由此拉开丝绸之路的序幕，到近代德国探险家李希霍芬正式将这条以丝绸贸易为媒介的路线命名为“丝绸之路”，丝绸之路经过汉晋、盛唐、宋元、明清、近代几个朝代几十代人的共同努力，成为中国与外界沟通的重要桥梁。今天，“一带一路”战略正是在历史上已经形成的陆上丝绸之路和海上丝绸之路的基础上提出的。 本书沿着“一带一路”的轨迹，追寻那些曾经行走在这段历史中的人，回味他们书写下的故事。

本书稿内容共分为三编，主要写摩挲母系文化质辩，母系文化的现代变迁，对发展趋势的预测，及附件。其内容丰富，资料翔实，自成系统，独具特色，数年来被云南大学中文系试讲，博得好评。作者对民族文化研究数十年，充分的田野调查与扎实的理论研究相结合，使书稿体现出科学性、客观性与可读性相统一的特点，为中国民族民间艺术文化留下了丰厚而可资借鉴的材料及研究成果。

礼制是中国古代传统文化的核心内容，但因相关文献古奥费解，难以研究著称。本书综合古文献、古文字与田野考古资料，系统地研究了先秦时代（主要是西周和东周）礼器制度产生、形成与演变的过程，并对这一制度产生的社会历史背景与思想文化背景做了全面的分析与论证，科学地揭示出两周礼器制度的内在本质和外在表现规律。作者认为礼器源于新石器时代的通神与权力象征物，指出了礼器制度与政治、宗教、宗法三大因素的密切关系，论述深刻，具有较高的学术价值。

内藤湖南为近代日本研究中国史的重要学者，也是日本中国学京都学派的创始人之一，在中国史研究领域卓有建树，被誉为“东洋史的巨擘”。《东洋文化史研究》共收录内藤的十八篇演讲记录，内容庞杂丰富，从纸张、染织、版本史等具体的文化研究到宏观的东西洋文明批评，从上古文明到民国时事观察，从中国中世史到满洲史地，皆有所论列，较其《清朝史通论》《支那史学史》等严肃的专门史著作，《东洋文化史研究》可谓全方位体现了内藤史学的基本面貌，其中关于中国中世、近世的若干文章（如《概括性的唐宋时代观》）是为京都学派的治学取径奠定了理论基础。

《南京国民政府与“一·二八”淞沪抗战研究》重点考察“一·二八”淞沪抗战前后南京国民政府的对日政策及其转变，分析蒋介石、汪精卫、孙科、陈铭枢等军政领导人在“一·二八”淞沪抗战中的权力纷争与政策分歧，探讨南京国民政府对日政策的得失，以及影响这一政策的内外因素。

本书是“北京社科名家文库”丛书之一种，选编了作者在教学与研究工作中发表的有关比较文学与比较文化的文章，特别是关于日本文化的论文。基本体现了作者的主要研究方向和学术视野。本书共分六辑：第一辑，中国文化研究；第二辑，国际中国文化研究；第三辑，比较文学研究；第四辑，日本文化研究。体现了作者的独特视角与见解。