《韩复榘主鲁研究》从韩复榘的早年生活入手，对韩复榘主鲁前山东的复杂状况进行了简要的阐述，研究重点放在了韩复榘主鲁以后在政治、经济、军事、思想文化等方面所采取的政策、措施及其效果上，尤其是在经济方面，韩复榘的经济思想与所采取的措施特色。《韩复榘主鲁研究》以历史唯物主义的观点对韩复榘主鲁七年的活动进行了恰如其分的评价。

《祭獭食蹠》收入辛德勇教授近年来有关历史文献研究和鉴赏的文章。所涉及的典籍，时代从先秦到晚清，性质从煌煌正史到上海滩上无聊文人的游戏笔墨。文章虽多是从小问题入手，然而不避繁复，大量举述排比史事、史料，展开严密的论证，斟酌于句读文义之间，关注更多的细节，力图减少现代研究与古代历史之间的隔膜。

暂缺简介...

《史记/中华传统文化典藏》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。“通古今之变，究天人之际”，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《三国志/中华传统文化典藏》一书在六十五卷，晋陈寿撰，宋裴松之注。寿事迹具《晋书》本传，松之事迹具《宋书》本传。凡《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吴志》二十卷。其书以魏为正统，至习凿齿作《汉晋春秋》始立异议。自朱子以来，无不是凿齿而非寿。然以理而论，寿之谬万万无辞；以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏安者争正统，此孚于当代之论者也。寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣。

《司马光资治通鉴手书残稿》是我国古代首部编年体通史。上起周威烈王二十三年（公元前403年），下终五代周世宗显德六年（公元959年），跨16个朝代，录一千三百六十二年之事迹，成书二百九十四卷，是中国古代史学巨著。

《元大都规划复原研究》是元史和元大都研究领域里首部系统论证元大都帝京规制“准五重城”规划的专著。本书对元大都规划的传统主流观点进行剖析和质疑，首次指出元大都规划主流观点基本属于没有进行过实证研究，即没有学术支撑的推测观点；本书运用“六重证据法”对元大都宫城、皇城、大城及中轴线的空间规划与主要建筑进行实证研究，就元里制里长和尺长、宫城与大内御苑的空间位置、双重夹垣规制、帝京规制重城规划、中轴线序列、大城城墙和居民宅院的规划及其模数等问题，提出了一系列新观点，得到元史、建筑史、城市史、地图史、北京史、元大都等学科研究专家和考古、古建专家的高度肯定：认为本书提出和论证的一系列新观点，是对传统主流观点的修正和补充，确有独到之处；是元大都规划研究领域里的一部观点创新、理论创新、研究方法创新的力作；是对元史和元大都研究、对中国古代都城制度史和北京城变迁史研究做出学术贡献的难得的研究成果；认为本书运用的“六重证据法”是在研究方法论上的独创，对研究其它古都、古城规划提供了方法论的借鉴；认为本书在论证过程中体现出的“求真辨误”的学术精神，在当今学术界是十分难得的。

王思治（1929—2012），中国著名的历史学家，清史学界享有盛誉的学者，他对中国古代史分期问题、封建社会的清官问题以及清朝的历史地位、皇位继承、宗族组织等问题多有精辟的阐述与论证，展现出宏观的史学观、鲜明的思辨性、深刻的理论性以及高超的思想性。本书系纪念王思治先生85诞辰学术讨论会文集，追忆了王思治先生生平的点点滴滴，展现了宏观视野下清代中国的方方面面。

《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手们历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。全书的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价。自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不辍。由于原著卷帙浩繁，本书在原著的基础上做了精选，并进行了深入的加工，流畅简洁、准确明了的译文使读者对经典历史事件有更深入的理解。此外，本书还为生僻字做了反复注音，帮助读者实现无障碍阅读。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为不朽的名作。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。本书采用全本的形式使读者能够全面了解这部经典史着的全貌，对原作进行了精心的整理，添加了精当的注释，并附以精美的古版画插图，使全书更具美感，本书为下部，包括了列传部分的内容。