《大师课徒》以十三位民国学术大师及其弟子的关系为线索，着力梳理大师们在教书育人、文化传承方面的卓越贡献。并通过特定的角度，描摹大师丰神，再现大师风采，追溯他们立足杏坛春风化雨的人生。

《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物。本卷立足中外史学理论及史学史方面的具体问题，进行宏观阐发微观考析，并对当代史学作品进行评论，提倡健康理性的史学批评之风，有助于提升作者和论者的精品意识，扩大论著的社会影响力。书中特开辟笔谈专栏，邀请瞿林东、陈其泰和杨共乐三位教授，对习总书记致第二十二届国际历史科学大学贺信及其相关讲话精神进行了深入解读和独特阐释。

在《老北大》中，梁漱溟、周作人、千家驹、沈尹默、高平叔、翟俊千、高兴亚等民国大家讲述百年北大民国年间的课堂趣闻、名师风采、社团活动……片段小文、三言两语，生动鲜活地再现了北大校园里那些逝去的过往。咀嚼这些富有特色和活力的文字，彼情彼景历历在目，那段大学里的时光也显得华丽而有光彩。

理学兴起于北宋，盛行于南宋与元明清时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思想的主流，它的影响力已经遍及整个东亚。此外，理学与古代的哲学与佛学也有很大关系。本书是吕思勉先生在上海沪江大学讲《中国哲学史》课程时手编讲义的基础上，又结合了著名理学家的重要学说兼及其对社会风俗之影响写作而成。全书简明扼要地阐述了理学发展的过程，是广大国学爱好者了解理学及其重要流派、观点等的读本。

《银河忆往》系国民党军政要人刘健群的回忆文集，原书由台湾传记文学出版社于1966年出版。全书辑录了作者在台湾《传记文学》杂志上发表的十六篇文章，回顾了作者在1949年前的一些重要经历以及其与国民党政要陈诚、宋哲元、秦德纯、龙云等人的交往。特别是该书对于国民党秘密特工组织“蓝衣社”的活动有所披露，因此素来受到史学界瞩目。

《唐代诗人接受道家道教思想史论》主要对接受了道家道教思想的唐代诗人及其诗歌作品进行研究。首先，简要梳理了唐前诗歌接受史，辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次，对唐代诗人接受道家道教思想的社会文化背景、原因做了分析。再次，深入剖析了唐代诗人接受道家道教思想的形式和内核等问题。对唐代诗人接受道家道教思想的规律进行了总结，并概括了接受道家道教思想后唐诗呈现出的新风貌。

《评功过》是来新夏“古今人物谭”系列丛书的一本，主要内容是对古代人物及其事迹进行评说。书中所选取的是中国古代一些具有爱国主义思想或者是崇高品德的人物，如功成身退的介子推、仁智节俭的晏婴、坚贞不屈的苏武、知耻自新的周处、昏夜拒金的杨震、重视家教的颜之推、行己有耻的顾炎武等，作者通过品评这些人物身上的美德——爱国、忠义、廉洁，让读者从中受到教育。本书所收录的文章，篇幅或长或短，形式不拘一格，但语言都浅显易懂，让人在潜移默化中受到教育。

抗战刚结束，时在重庆的司徒乔意外地得到国民政府“行政院善后救济总署”的一纸聘书，赴粤、桂、湘、鄂、豫五省，用画笔记录战时受到破坏的各地情景。《劫后行》就是冯伊湄在与丈夫司徒乔一路同行的过程中，始于1946年1月22门，迄于同年6月3日，沿途所见、所闻和所感的实录。作为附录，《劫后行：一九四六年五省灾情纪实》收入了冯氏1946年6月1日至7月14日的日记、相关剪报和司徒乔作于灾区的写生作品图录及款识；冈此，说《劫后行>是司徒夫妇的共同著作，未始不可。

本书为“古今人物谭”丛书系列的第三本，收录人物均卒于1950年后。不同人物各成篇章讲述，主要以其重点事迹为中心，有近代民族资产阶级的主要代表，也有散尽家财为收书的藏书家，还有亦师亦友的师者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘于形式，有长有短，读来回味悠长，让人感动于老一辈文人学者间的古朴又纯粹的交往。

书稿以国国际化的视野，重点考察了拉丁美洲的开发、拉丁美洲的独立运动、拉丁美洲走向现代化的历程、拉丁美洲诸国的国际关系、拉丁美洲诸国的城市化等问题。第一章讲西班牙与美洲殖民地的贸易及其对双方经济和拉丁美洲开发的影响。第二章考察的是拉丁美洲的独立问题。第三部