《历史分光镜》的书名是借用光学上棱镜分析光谱系列之意，表示历史学的功能是将历史解析为各种因缘线索及演变过程。全书汇集许倬云先生多部著作中精华内容，既有对历史学功能的阐释，也有中西文明的比较研究，还包括个人治学历程与人生经验的回顾，体现了作者精深的历史学思考与宏阔的世界性眼光。

本书对司马迁其人和《史记》其书，做了系统的评述，对司马迁思想和《史记》内容做了深入的探讨与评析，对《史记》问世两千多年来的研究成果做总结和评价，对《史记》纪传史的特点及架构做了评价。全书具有史记通论的兴致，是一部内容丰富而又深入浅出的学术论著。

中国古代“一统”思想，主要是儒道及其他思想学派和思想家关于统一的哲学基础、前提条件、方式途径等的整体思想。本书勾勒先秦一统思想的脉络，从《老子》到《史记》，总结中华民族的伟大创造和智慧结晶，对继承和弘扬中华民族优秀的传统文化做了最简洁的概述。本书已列入《史记论著集成》第十九卷，具有单本出版的意义。

《日本右翼历史观批判研究：批判研究》站在民间学者的立场上，对日本右翼历史观做了系统深入的研究、剖析与批判，具有正视听、明是非的学术价值。全书观点鲜明，论辩入理，语言通畅，读后令人有耳目一新、畅快淋漓之感。这一研究打破了学科藩篱，将史学研究、政治学研究与国际关系研究结合起来。

正统论是中国史学史上的一个重要概念，历来讨论热烈。饶宗颐先生费时五年，深入研究，穷其原委，成就鸿篇。《中国史学上之正统论》分为通论、资料两大部分。通论部分包括十三章，大体上按照时间先后细致梳理历史上有影响的、不同形式的正统之论。资料部分包括三部分，按时间先后，列举历代论述正统论的文字。编纂形式独具一格，既是史学专著，又是史料汇编，两者有机结合。本书一九七七年香港龙门书店初版后，即引起学界关注，是饶宗颐先生的代表作之一。

《日本学研究 “中国日本学研究的历史、现状和未来”国际研讨会专集（第七辑）》是“洛阳外国语学院日本学研究中心”展示洛阳外国语学院日语专业研究成果的窗口之一。全书收录2013年“中国日本学研究的历史、现状与未来”学术研讨会参会代表的论文共计36篇，涉及日本语言、日本文学、日语教育、日本社会文化和日本国情研究等领域。

全球化带给历史学者诸多重要的挑战。形态各异的全球史和世界史研究相互竞争、相互交汇。伴随着着日益紧密的跨国、跨文化合作，国家、宗教和地域的传统研究方法正在发生改变。然而，正如本书所阐释的，这种史学研究的国际化趋势并没有先例。基于大量的研究，本书将以1898年第一届海牙国际历史学大会为起点，至2000年第十九届奥斯陆大会为结束，重现国际历史学大会的历史。同时，本书也会讲述国际历史学委员会的故事。国际历史学委员会是一个由历史学家组成的世界组织，1926年在美国的支持下成立，目前拥有54个国家委员会和来自全球的28个国际附属机构。卡尔.迪特里希.埃尔德曼作为委员会前任主席，将负责讲述1985年以前的部分。其后由沃尔夫冈.J.莫姆森接续，直到进入21世纪。 这本书藉由反映历史学国际会议和历史学家在国际组织中的工作成果，追溯并分析历史学家在问题、主题和方法上的变化。描述来自世界不同地方不同意识形态阵营的历史学家们分裂、争论和磨合的关系。讲述历史学家们如何抵制学术民族主义亦或是屈服于它的诱惑。展示在冷战将全世界的历史学家分裂为两极的背景下，国际历史学大会如何成为跨越鸿沟的平台。从1990年开始，国际历史学大会已经重新定义了西方和其他地区的历史学家之间的关系。历史学研究的国际化水平已达到一个新的高度。

任何一个王朝或一个政权的覆亡，都覆亡于高阶层的先行腐败。自从盘古开天辟地，每一个王朝或政权，全坚如铁石，它拥有法律、监狱、军队和君臣大义。没有人可以打倒它，只有它自己打倒自己。主凶就是该王朝的君王或该政权的领袖，如果该君王、该领袖不亲自猛下毒手，他的王朝或他的政权，就会永远屹立，安如泰山。

唐王朝十二任帝（德宗）李适的娘、睿贞皇后沈女士，在洛阳沦陷于叛军后，生死不明，以皇帝的权势和财富索遍天下，都找不到她。我们强调的不是这些，而只是说：连身处深宫、平常人看一眼都会惹来杀身之祸的皇帝的姬妾，竟会如此，那么，平民的生命和尊严又算什么！

《柏杨白话版资治通鉴：儿皇帝》讲述了四十七岁的石敬瑭，对三十七岁的耶律德光不但叫得出口，还写得出字。使人发现，一个无赖为了夺取权力，什么不可思议的和卑鄙无耻的勾当都干得出，包括出卖灵魂及出卖国土——燕云十六州。历史上残暴的君王很多，但出卖国土的君王却只是少数，大概两三人而已，石敬瑭因是两三人中的一人，所以显得特别突出。