《近代客家社会的形成》是饭岛典子在其博士论文的基础上修改完成的学术专著。《近代客家社会的形成：在“他称”与“自称”之间》以“他称”和“自称”为切入点，分别站在中国官府、西方传教士以及“客家人”自身的角度整理客家意识形成的历史，分析近代客家社会形成的过程。《近代客家社会的形成：在“他称”与“自称”之间》问世以后，先是在日本读者中引发了强烈反响，部分观点不断被加以引用，甚至介绍回中国（例如，日本东北大学博士后小林宏至专门有一篇书评，发表在2010年第1期总第36期的《客家研究辑刊》第190页至第193页，可参考）。作者研究的观点清晰、思路新颖，是21世纪以来日本乃至世界客家学界难得的一部佳著，具有较高的学术价值和推广意义。

为什么犹太人作为一个古老民族，却长期漂泊于世界各地？又为什么二战时德国法西斯要对犹太人加以迫害？为什么巴以战争竟能持续60年之久，至今仍和平的迹象？……而这一连串的问号串联起的就是犹太民族的辛酸血泪史。让我们跟随作者一同走进犹太人的信仰与生活。

《资治通鉴》上起周威烈王二十三年（前403），下至五代后周显德六年（959），共跨越1362年的历史。编写结构上以年月为经，史实为纬，依年代顺序通贯叙述史实，用追叙和终言总结的手法说明史实的前因后果，使人得到系统而明晰的印象。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和对历史人物的评价。文字简明流畅，朴质精练，具有相当高的文学价值。

《快读二十四史》上起炎黄二帝的农耕渔猎，中承秦皇汉武、唐宗宋祖的文治武功，下迄明清之际的风云变幻，展示了炎黄以来中国近五千年的发展历程，是乾隆皇帝钦定的“中华正史”，也是研究中国历史乃至中国古代文化的具的资料宝库，堪称中华文明的百科全书。

《三国志》是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（公元220年）到晋武帝太康元年（公元280年）六十年的历史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。作者在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。限于篇幅，编者很难在一本书中收录《三国志》的所有文字。事实上，若非专为治史，读者也无通览全篇之必要，只需咀嚼精华，作为管中窥豹之途径，便足以“览古今于须臾，抚四海于一瞬”。《三国志》本为文言，为方便阅读，今皆辅以白话。读者若能开卷有益，编者的目的也便达到了。

本书原是孟森先生在北京大学授课时的讲稿，最初为北大内部发给学生使用的教材，后被中华书局等多家出版社整理出版，长期以来被作为各大学的教材使用。全书分两编：第一编总论，看似极短，泛泛而谈，却是全篇总领；第二编分为开国、巩固国基、全盛、嘉道守文、咸同之转危为安五部分，对清朝二百多年的政治、经济、文化进行了全面的评述。作者以《清实录》和《清史稿》为基础，兼采清廷档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料加以考订，揭示八旗制度原貌，剖析了清朝各个时期的诸多核心问题。全书内容充实、轮廓清晰、考证翔实，具有极高的学术深度，在清史研究领域有着深远的影响，为现代清史研究的代表作之一。

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二+四史中评价*高的“前四史”之一。 详细记载了从魏文帝黄初元年（ 220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。

《走过日据　120位幸存者的泣血记忆/华侨华人与抗日战争系列》入选“十二五”国家重点图书出版规划项目，主要记录太平洋战争期间，日本在占领马来西亚的三年零八个月时间里，一百多位侥幸生存者的口述历史故事，通过历史记忆建构民族的精神气质。本书图文并茂，不但配有100多位幸存者的照片，而且300多幅史料图片较为真实性地还原当时的历史背景，具有较好的历史意义和出版价值。同时，本书还可以补救华侨华人的研究历史，更直观了解海外华人为推动中国革命、建设与改革所作出的努力与贡献，对新时期促进祖国和平统一，凝聚海外华侨华人力量，具有较好的现实意义。

王宁（1955：）不仅是我国外国语言文学界的领军人物，而且也是当今人文学界最为杰出的西方文学理论 家、文化学者和文化活动家。他的学术建树不仅体现于对西方现当代文学理论的引进和批判性研究与应用，还体现在多年以来他对中国文学和中国文化的不懈关注和 海外推广。2015年欣逢王宁先生六十寿辰，我们借此机会组织编写了这一文集。本文集兼顾学术性、纪念性和趣味性，题材、体裁多样。分为上下两编，上编为 学术性论文集，内容主要包括对王宁的学术贡献、治学之路和治学方法的探讨和对其著作的评述等；下编主要包括王宁教授教书育人方面相关的散文或者其他回忆性 文章。

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