本选题是有关中琉关系历史的档案资料影印汇编。 中国第一历史档案馆将收藏保管的中琉关系档案的整理工作提上日程，已经出版这些档案都是中国古代政府有关机构及地方督抚在办理琉球国事务过程中形成的。主要以编年为体例进行编排，主要编排工作由中国第一历史档案馆完成。琉球王国是太平洋中的一个群岛之国，与中国台湾隔海相望，明清两朝均为中国的藩属国。清代，凡其国王去世新王即位，皆由清朝皇帝遣使册封为王，琉球国则按例间年一次遣使朝贡于清政府，直至清光绪初年琉球国被日本吞并。本书稿是琉球史、中琉关系史、日琉关系史研究以及包括东北亚区域局势在内的国际背景下的中琉日关系史研究的重要参考资料。

《存在巨链》是美国当代著名哲学家诺夫乔伊的一本重要著作。在这本书中，作者主要研究了“存在巨链”这一观念群的产生与发展过程，同时研究了这一观念群与它们赖以产生的充实性原则、连续性原则、充足理由原则等思维原则之间的联系。他认为其观念史比起哲学史来说，涉及的范围既特殊又宽泛。其特殊在于，观念史研究的是某些观念或观念群的发生与发展史，不涉及哲学家或哲学流派的发生与发展史，其宽泛在于，观念史的研究不限于哲学，而是涉及到文学、艺术、宗教、科学等各种领域。因此，诺夫乔伊在这本书中通过旁征博引，对存在之链观念群的产生和发展给予了清楚的梳理。他在书中，追溯了“完满”、“连续”和“渐变”的观念，从这些观念的柏拉图起源，到它们在17世纪的“存在巨链”观念中的体现，直到这一观念中启蒙运动和浪漫主义思想冲击下的衰落。关于所有生物在一个绝对结构中从最低级到最高级连接在一起的“链”的观念，由于进化论思想的兴起而被推翻。洛夫乔伊由此得出结论：任何关于绝对的、静止的宇宙的设想，都是不可理解的。

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审判查理一世是英国内战高潮阶段的重大政治事 件，也是新旧君权观之间的激烈碰撞和较量。英国内 战前，时人熟知以“君权神授”“国王不会犯错”“ 不可反对暴君”为主要内容，也存在“ 契约论”“大众主权论”和“抵抗暴君论”等边缘君 权观。在政治实践中，则形成折中形式的“王在议会 ”君权观，要求君主和臣民以追求和谐均衡为政治目 标。英国内战爆发后，保王阵营和反王阵营关于“君 主双重身体”和“杀人犯”的争论、对血罪的追讨， 使君主的神圣特质消失殆尽，“罪在国王”“血债血 偿”的呼声为审判奠定了理论基础。郭丰秋编写的《 审判查理一世与英国君权观的变革》以审判的背景、 过程及其政治文化效应为主要线索，考察审判查理一 世前后英国主要政治集团君权观的变化。

《中国抗日战争史简明读本》以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，以大量已有和新挖掘的档案资料为依据，汲取学术界的前沿成果，全面记述了1931年9月到1945年9月中国抗日战争艰难曲折的历史，充分展示了中国人民不屈不挠、前仆后继、同仇敌忾、血战到底的光辉业绩和伟大民族精神。全书以抗日战争的历史渊源和历史进程为主线，采取分阶段和按专题相结合的方法展开叙述，力求体现学术研究的继承性、创新性和科学性。全书共约23万字，分10章对中国抗日战争史进行了客观准确的论述。

《云南古桥前世今生》是一本书写云南古桥历史与现状的书，是王家凯先生怀着一颗对云南古桥、古代建桥人和古今护桥爱桥者无限敬畏之心，历经多年潜心研究、实地踏勘后精心编著的一部力作。打开它，一股沧桑之气便扑面而来，它给我们展示了丰富多彩、古拙厚重、精巧隽永的云南古桥，其中饱含深远的历史传承、丰厚的文化底韵和独特的人文风采。书中展现的一座座古桥犹如一个个不朽的雕塑，静静地横卧在彩云之南的大江大河、崇山峻岭、狭谷深箐、田间地头，传承着历史，沟通着现在，也连接着未来。而古桥的背后，王家凯先生又给我们隐约勾画出了古桥骨子里面的魂魄，令人仰慕，发人深省。

《海峡两岸郑和研究文集》收录了40余篇学术论文，内容涉及郑和下西洋目的和停止原因、郑和文化多远价值、郑和学术史考察等问题。其中，“郑和模式”的提出对于从国家文化视角认识郑和下西洋历史研究具有创新意义，还有从明代气候变迁与郑和下西洋的关系，讨论对郑和下西洋的影响等颇有新意。这些学术成果，一定程度上展现了两岸郑和研究学术多元、融合与合作的新境界。《海峡两岸郑和研究文集》适合郑和研究人员及在此方面感兴趣的读者阅读。

《学术丛编（共6册）（精）》由上海圣仓明智大学主办发行，1916年创刊，月刊，姬佛陀主持其事，实际由王国维编辑，是专门刊载金石文献的高水准的学术性刊物，宗旨专在“研究古代经籍奥义及礼制本末文字源流，以期明上古之文化，解经典之奥义，发扬古学沾溉艺林”，所收著作除罗振玉、王国维二人的论著外，还刊载了许多流传不广的图书，为今日一般学者所不易见，是珍贵的文献资料，对当今有关领域的研究者有较大的参考价值。

克罗齐（1866－1952年）是20世纪意大利著名哲学家、史学家、美学家、文学批评家和政治家。1915年4月，当他迈入人生的第50个年头时，思考歌德提出的问题：“为什么历史学家评论他人，就不该评论自己？”他认为“值此理想时刻，回顾自己思想发展的历程并努力审视在勤奋工作年代（我将永远怀念）走过的正确道路，将受益匪浅”。5日至8日，克罗齐浮想联翩，文思泉涌，一气呵成，写就《自我评论》这篇重要文章。此文分为四个部分：一、字里行间有与无，二、生活情景与内心生活，三、思想进程，四、环视四周。以后，又分别于1934年、1941年和1950年三次续写，对1915以后的35年的学术活动、政治活动、思想演进和人生感悟进行详略得当的叙述。通过阅读此文，人们将会理解：克罗齐家资巨万，为什么终生追求探索；他没有大学文凭，为什么会成为享誉世界的大思想家；他被称作“新黑格尔派”，为什么遭他本人反对；他不赞成马克思主义，却成为文化界反法西斯主义的旗手；他是个书斋学者，但在历史的紧要关头从不退缩；“一切历史都是当代史”，“一切历史都是自由的历史”的重要意义；“直觉即表现、即美”的真正含义……此文虽篇幅不大，但内容丰富，极富文献价值——它是研究克罗齐的生平活动、学术成就、政治立场，甚至人格魅力的重要文献。为此，克罗齐将此文收录在《自选集》中；并一再单册出版。

说到内容的拓展，其实前辈已有一些探索。黄可《藏书票艺札》称莫测“为自己创作的《莫测藏书》，画面表现他童年时代在洪泽湖边常见的一种难忘的景象：几叶轻舟，在傍晚时分靠了岸，船主人用竹篙在船的两端插入湖底，固定船身，不让船漂走。这几叶轻舟，或许是渔家捕鱼而归，或许是船家远途运输货物而归，画家以深沉的感情，用童年时代敬仰大人们劳动本领的眼光，朴实有力地作了刻绘”。当奠测用刀笔来刻绘其童年生活时，他的刀笔就成了史笔。《方寸芸香》中，李小光创作的藏书票也是将刀笔变成了史笔。李小光的藏书票是这部书中最能体现藏书票要关注当下、关注读书生活这一理念的佳作。比如有一张题名为《理》的藏书蔡，反映的是一个人在胡同理发时看书的情景。藏书票上有“理发三元”、画白圈的“拆”字等细节，这就是这位读书者所处的时代背景。这样的画面就是历史。所谓藏书票的历史价值，其实就是这日常场景的刻绘。但这日常场景所蕴涵的艺术价值和历史价值，却并不是每个藏书票制作者都能体会得到的。而能体会到的必是一位随艺生活者，他能将藏书票引入日常生活，用艺术来记录时代，同时也使自己与艺相随，实在是个会生活的人。《方寸芸香：藏书票里的书故事》中附录的有关问津书院和问津+景的藏书票，与李小光藏书票的创作理念也是相通的，其共同之处就是用藏书票对准当下的读书生活（虽然场景表现方式绝大多数仍然是历史的），努力用刀笔来讲述书故事，用刀笔来刻录生活。这种做法自然也只是藏书票的一种创作路向，但它从记录书故事出发来拓展藏书票内容的努力，无疑会为藏书票界同仁提供新的理念和新的经验。因此，《方寸芸香：藏书票里的书故事》的价值不仅在于书故事刻绘的经验展示，更在于为藏书票制作的史学转向提供了一个“随艺生活”的视角。