熊得山是近代一位民主革命家、马克思主义研究与传播者，一生从事革命事业，同时潜心钻研中国社会问题与马克思主义，参与社会论战，留下了不少社会史研究著作和马克思主义译著。本书收录了熊得山三部代表性作品：《中国社会史研究》《社会问题》《社会思想》。《中国社会史研究》驶入从对中国社会史的剖析中探寻中国革命的出路；《社会问题》集中探究社会问题发生的总原因；《社会思想》对古今中外的社会思想进行了对比考察。

本书是近代思想史研究的专著。在古代中国，没有真正意义上“国家”的概念，而传统的天下一家的观念一直是主要的观念形态。在晚清时期，中国逐渐从封闭的国家转变为现代民族独立的国家。本书介绍了近代中国“国家”观念的形成、意义以及发展历程，通过对近代中国主要的思想大家留下的浩瀚思想遗产资料进行爬梳，清晰地展现出作为概念的“国家”的发展与内涵，勾勒出传统文化观念中的“理想的国度”的蓝图。

本书遵循马克思主义关于科学和历史及其关系的有关思想和理论，以长期以来的地理学思想方法及其历史研究为基础，在国家自然科学基金项目支持下，在前续有关著作和论文等基础上，完成《地理学思想史——以中国为中心的地理学大事年表长表》。该书系统研究和阐述了从“公元前25世纪之前”到“公元21世纪以来”，以世界地理学发展为背景、以中国地理学为中心的地理学大事年表长表。本书是地理学学术著作，也可以用于地理学本科生、硕士生、博士生等有关课程如“地理科学导论”“地理学思想方法”等的教学及其研究。

“异”在中国思想史上是一个复杂而有趣的重要话题。本书正是通过对“异”这一话语的揭橥，将《聊斋志异》这部两百多年来广受欢迎的经典作品所蕴含的独特价值和深层意义呈现在读者面前。本书梳理了17—19世纪基于文学点评传统的《聊斋志异》阐释史，揭示了蒲松龄关于构建“异史氏”这一叙事者形象的多重策略，并独具眼光地探讨了三种故事主题：癖好、性别错位、梦境。在对故事文本的探索中，蔡九迪表现出非凡的博识和敏锐，以其清晰缜密的文本细读、洞察中西的比较分析，阐明了《聊斋志异》中大量幽微的互文细节和不断越界的意义空间，展现了在虚构与真实之间游移的明清文人精神世界。

《左传》全称《左氏春秋传》，相传由左丘明所著，记录了东周前期二百五十四年间各诸侯国的重要历史事件及历史人物，是我国第一部叙事详细的编年体史书。《左传》被后世奉为儒家经典，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

在英国经济学家安格斯？麦迪森眼中，嘉庆帝是“GDP世界强国”的皇帝；大多中国史家则认为，嘉庆王朝处于清朝“中衰”的时代，而嘉庆帝是一位平庸的守成之君。本书集中阐释嘉庆帝施政风格、治国策略以及朝臣风貌、官场生态，镜像再现嘉庆君臣跌宕起伏的人生际遇与历史命运。嘉庆朝的政治困局是中国传统政制弊病的产物，即使嘉庆皇帝努力整饬朝政，亦回天乏术。

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本书是欧美学界对《史记》与司马迁研究的经典著作，作者杜润德是美国汉学界史记学研究领域最负盛名的学者之一，中译本属于“海外司马迁与史记研究丛书”第二种。全书共六章。第一章中作者探讨了司马迁写史的历史背景，第二章介绍了司马迁所描述的孔子，第三章追溯了中国古代六经传统与司马迁对儒家经典所做出的贡献；第四、第五两章考察了司马迁对中国早期最有影响力的两部著作《左传》和《战国策》的改编问题。最后一章，探索了后世学者试图在《史记》中寻求一个连贯一致的理念的问题。在本书中，作者系统地介绍了司马迁的历史世界，值得注意的是，作者将研究的重点放在《史记》文本的文学性研究之上，对司马迁内心世界的精辟分析得到了美国汉学界的高度评价。

陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队通过诙谐的语言和手绘漫画的形式，鲜活生动地演绎了史记中的经典人物和故事。司马迁写成史记，背后的故事原来这么燃！吴越之争：你若安好，那还得了！秦国：要逆袭，得坚持！如何和汉武帝愉快地做邻居？汉武帝的奇葩亲戚们都有谁？……读着读着你会发现，史记本来就是故事会，这样读起来一点都不累！翻开本书，在欢声笑语中读完史记！随书附赠“半小时漫画《史记》大事表＆文史知识表”拉页 “混知英雄卡”，卡面随机，刮开领取正版才有的权益哦。

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