史事易学即援引史事以参证《易》理，引史入《易》古已有之，代不乏人，然而并没有形成风气，唯有随着宋代义理学的勃兴，史事易学超过前代，以致在南宋形成以李光、杨万里等人为主的史事宗派，他们以史证全经也成为释《易》的主要方式。本文即以南宋为时代背景研究史事易学。首先追溯史事易学的渊源以及史事易学的提出，然后探究史事易学在南宋兴盛的原因，接着以南宋史事易家李光、杨万里、胡宏、李杞、李中正为载体，分别结合他们的易学文献一一论述，深入研究各自的史事易学特点，从而反映史事易学在南宋的具体表现，最后探讨史事易学在后世的继承、价值及影响，从而完成易学中一个宗派的原委。

《台湾历史研究》是由中国社会科学院台湾史研究中心主办、中国社会科学院近代史研究所台湾史研究室编辑的台湾历史研究专业学术刊物，登载自古迄今台湾历史研究领域原创性的优秀学术成果。内容涵盖政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、军事史、外交史及历史人物等各个方面，并适当刊载有关台湾历史研究的珍稀资料与口述史料，以期为台湾史研究构建一个学术交流平台。

《闲闲老人滏水文集》是金代大儒赵秉文的仅在的传世文集，几乎收录了他的所有著述，对研究赵氏的思想价值巨大。赵秉文生于海陵正隆四年（1159年），卒子哀宗正大九年（1232年），享年74岁。其主要活动年代正值金朝大定、明昌间极盛转向金末衰落时期，仕五朝，官至六卿，是当时文坛的盟主。赵秉文自比韩愈第二，是金朝出现儒学复兴的功臣之一，在北宋与元代之间的儒学发展史上占有一席之地。全书共二十卷，分古赋、古诗、律诗、杂体、碑文、记、论、引、颂、箴、赞、祭文、书启、题跋等多个题材，涉及当时的政治、经济、思想等多方面的内容。《闲闲老人滏水文集》今存多个古本，但未见善本出现，更未见经整理的现代标点本。相信今次校点对推动今后的赵秉文思想的研究，及宋元之间的儒学发展将有所助益。

此为《傅雷致傅聪函》《傅雷致刘抗刘太格函》两封信函的经折长卷合集。傅雷夫妻与长子傅聪曾进行了长达十二年七个月零五天的通信，共计发出书信三百四十六封，现存三百〇七封。该册所收写于一九六一年六月二十六日晚，为父亲就傅聪对《希腊的雕塑》手稿的读后感所作的回信。信中所述，除事无巨细的家庭琐事外，主要谈及了对中西文化差异和融合的看法，表达了对希腊精神、两晋风度的神往等。字里行间流露出对儿子儿媳深深的关怀之情，谆谆的教诲之意。傅雷一生，能够与其产生艺术共鸣，同样拥有「艺术良心、艺术头脑、艺术感受的人寥若晨星」，而旅居新加坡的刘抗先生正是这样一位难得的艺术家。该册所收为傅雷收到刘抗先生*本画集《刘抗画集》之后的回信。信中提出了对《刘抗画集》的批评意见，并称刘抗先生的作品在「大胆、泼辣、清新以外，越来越和谐」，又有对各代重要画家的品鉴，还论及中国画的线条、用墨、虚实之重要性。此外，信中还谈到二人分别二十五年来的大事。内容极其丰富。

本书借鉴了前人有关明末清初文人结社的研究成果，但在基本材料的发觉，对史料的理解分析，特别是结社与文*学流的关系诸方面，颇有自己的独到见解。他所从事的工作并不是文学史的重写，但对这些工作为真正的重新准备了基础。

《学校历史研究概论》跨教育学、历史学研究，从文化视角，以学校历史为对象展开考察，采取学理阐述和事例剖析结合的研究范式。其语言范式学理之论与事实之叙交融，可读可思。通过研究学校历史，传承学校深厚的文化，推进学校发展，其观点和思维方式对现代学校教育具有指导意义，对推进学校现代化建设具有重要价值。是目前基于学校历史之理论研究之首部著作，具有很高的地位。

《东晋南朝史学与社会》为北京师范大学历史学院2009年优秀博士论文，选取东晋南朝史学发展与社会演变的关系作为研究对象，从不同角度详尽考察其间的诸多问题，提出了自己独立的见解。全书清晰地梳理了史学的社会作用在东晋南朝的发展，强调士人、思潮对于史学社会功能发挥所起的作用。书中所论史学多途发展格局在东晋时期的最终确立，东晋南朝史学的阶段性发展，门阀政治下史家裁制权臣的史学实践，士族对史学发展方向的引领，士族间的史学交往及史学对士族门阀地位维护的社会认同基础等，都是富有启发性的看法。论据充分，观点正确，文献综述全面、系统，资料征引翔实，结构合理，研究路线清晰，写作规范，文笔流畅，风格朴实。

本书由上海中国航海博物馆提供，为《国家航海》系列的第十七辑，收录了11篇学术论文，论文涉及的选题非常广泛，如程思丽和芒甘两位外国学者都关注了古代造船问题，后者的视野*是放在了东亚、南亚的古代造船传统之上；高元杰的文章则关注了古代漕粮河运与海运的盛衰，并以历史的高度分析这种盛衰对于政局、社会的影响；袁晓春利用朝鲜半岛的古代汉语文献分析山东海商与海船；戴伟思分析了亚洲一词的起源、用法的扩大和认同；包乐史的文章探讨了早在明末就已访问荷兰的恩浦。本书由周群华主编。

本书将孙中山视作以科学为自己思想和行为基础的“科学人”，从十九世纪末二十世纪初“科学”在中国的传入、翻译、普及、应用等用度，详细探讨了孙中山这科学观的形成过程，及其核心为“生之哲学”的思想以“科学”为桥梁深入的过程。

《科举学的系统化与国际化》为2015年11月在厦门召开的“第十二届科举制与科举学国际学术研讨会”论文集，所收61篇论文来自中国大陆和台湾地区及美国、日本、韩国、越南等地的科举学研究者，围绕科举文化与中华文明、科举制度创立1410周年的影响、科举废停110周年的影响，科举学研究及其他相关专题进行了论述，不仅内容宏富精深，而且视角开阔多样，充分体现出科举学的系统化与国际化。