该书是“中央研究院”院士梁其姿的*力作，该书围绕了明清至近代大变局中的两个着力点——启蒙教育与施善济贫，讲述了家族、地方社会与国家谋求稳定的重要关系。本书分为两个部分，前部分是有关启蒙教育的三篇论文，讨论了明清至近代蒙学的形式与内容，兼具慈善性质的义学制度在清初世变时期开始普及。第二部分的七篇有关施善济贫的论文，则从不同角度探讨济贫的论述与活动如何在不同历史时期的事变中试图重整甚至巩固传统伦理与社会秩序。语言引人入胜。

《线装经典：白话史记》在保留原文的基础上，为读者提供了简洁易懂的翻译和注释，使读者能够消除阅读上的障碍，加深对原著的理解。建议读者在阅读《线装经典：白话史记》时，先通读原文，然后再对照翻译和注释。相信通过这种方式，您一定能更好地感受到《史记》在故事架构、情节设计、人物语言等方面所独有的艺术魅力。

《线装经典：白话资治通鉴》编写体例上以年月为经，史实为纬，依年代顺序通贯叙述史实，用追叙和终言总结的手法说明史实的前因后果，使人得到系统而明晰的印象。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化、学术思想和对历史人物的评价。编者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，还成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物。

《青丘汉潮：中华文化的遗存与影响》采用兼具学术性与通俗性的写作方式，详细介绍了汉文化对古代朝鲜的深远影响。如儒家文化、汉字、科举制度、中国古典文学、传统艺术、传统文化对韩国文化的影响。同时，作者也强调了中华文化在古代朝鲜半岛经历的本地化变异。本书还展示了汉文化目前在朝鲜半岛，尤其是韩国的遗存，让读者了解汉文化无远弗届的魅力，有助于读者增强民族自信心和自豪感。

全球化时代的来临对世界范围的历史研究和教学都提出了新的挑战，传统的信息屏障被打破，无数埋没的史料得以发掘，知识的分享达到了前所未有的速度、深度和广度，历史的讲述变得更为多元，讲述的方式不断翻新，讲述的材料也更为丰富多彩，所有这一切对传统的知识结构、思维方式、历史叙事，甚至价值观念都提出了挑战，也迫使历史学家反思史学知识的生产与传播。如何在全球化时代从事历史研究和历史教学，成为历史学家不得不思考的一个大问题。本书就展现了部分历史研究者对于这一挑战的回应和思考，代表了一种难得而独到的努力。23位在中美两所高校任教、具有不同学术训练的历史学家，通过各自的研究，建构起一场跨越太平洋的史学笔谈，内容涵盖史学理论、史学史、世界史研究与教学，既有对传统史学领域（如政治史、经济史、社会史、革命史、文化史等）的精致个案研究，也有对新兴史学领域（如老年史、口述史、跨国史、环境史、数字史学、新劳工史等）的深入评介，展示了中美历史学家对全球化呈现的挑战的一种积极思考与想象——如何以更为多元的方式和更为丰富的材料来研究和讲述历史。

《天人之际：薛仁明读》是一本探寻中国文明根底，找回中国人该有的生命气象，以及寻求中西文明差异的一本书。薛仁明是一位行者，他更看重的是人的生命状态。他讲《史记》同样是如此，他希望通过刘邦、项羽、陈平、张良等人历史细节，得以窥见个人的生命状态，又希望能阐释出秦亡、汉兴的真谛。薛仁明着眼于整个中国文明与西方文明的异同。并通过反复举证对比儒家、佛教、道家，希望找到中西方文明根本性的差异。

《李之藻研究》分十三章，内容涵盖李之藻与天主教、刻书、译介西洋数学、天文学、挽救明朝危亡之努力、对于明季修历之贡献。李之藻（1571—1630）与徐光启为同时代人，师从利玛窦习天文、数学、地理等科学，为中西文化交流做出了非常大的努力和贡献，却鲜为后人所知。本书概为发扬其学识、人格及开拓精神做一问路之石。

继前集《逆鳞集：中国专制史文集》后，作者整理旧作兼具新篇，整理成《续编》一书。上至春秋战国，下至明清之际；远及欧洲黑死病，近及新航路开辟。围绕近代化，就中西发展过程中的若干问题，特别是经济史问题，进行了探讨。提出了如下论点：历史科学是“究天人之际，通古今之变”；违反自然规律必遭天谴；儒家政治思想是正能量；明清之际中国农业有近代化因素；欧洲“价格革命”源于粮食不足；诸葛亮不是杰出的军事家，修正了我们对一些传统史实的认识。

明代初年的郑和七下西洋是中国史研究领域众所周知的重大历史事件，但无论在传统的世界史或新兴的全球史领域，这一人类航海史上的空前壮举尚未受到应有关注。西方主流学者对郑和下西洋不仅缺乏了解，而且其使用的理论方法也难以充分解释这种非西方的历史性事件。本书的主要目的正是在于突破这种学术困境，通过多视角的郑和研究来倡导多元文化的全球史。

《社会服务部的日常》、《意外到了皮肤科》、《教学大巡诊》、《幸运成为总住院医师》、《首创妇产科病理学》、《妇产科的繁重工作》、《重视学术交流和病理讨论》……韩淑芳著的《老协和（民国趣读）》收入的这些片段小文、三言两语，生动鲜活地再现了民国时期老协和的那些逝去的过往。