本书是中山大学历史地理研究中心《南岭历史地理丛书》之一。

本书的出版引起日本学界的轰动，被誉为史学界研究中国社会之“圣经”。在继承和反省战前各种学派关于中国社会研究的基础上，主张站在中国社会的“内面”、“历史地”理解中国社会，通过一个个具体问题的深入探究，大大推进了对于中国社会的总体把握和细部了解。

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本书是大陆出版的观点非常全面、收入非常丰富照片的孙中山传记。作者是民国史重镇南京大学的专业学者，他利用南京大学馆藏的孙中山先生的珍贵照片为基础编撰本书，涵盖孙中山先生从事革命事业、为中国的进步鞠躬尽瘁的波澜壮阔的一生。全书图文并茂，内容生动，珍稀罕见的照片向读者展示了一个革命家的工作、生活、家庭、爱情的全面而立体、有血有肉的形象。本书不同于以往孙中山的传记，不拘泥于以往片面颂扬的观点，而是以更多的史料与更真实而具象的照片为基础，重塑孙中山的形象，对其贡献褒扬，但对其缺点也进行了批判，这是大陆不多见的对孙中山进行全方位解剖的作品。其中关于孙中山奉安大典的记载，也是大陆出版物根据第一手材料首次收入，同时，本书收入大量珍藏照片（200余张），让读者真实看到孙中山在各种场合的各种形象。本书无论从可读性和学术性方面都有突出表现，特色突出，且具有珍藏价值。

1931年“九一八”事变后，学生运动不断，清华园里派系纷争、驱逐校长风潮不断，梅贻琦临危受命，多方求解，结束了二十年间校长十易的动荡局面。1937年卢沟桥事变爆发，清华、北大、南开三校南迁，于昆明成立西南联合大学，梅贻琦任常委会主席；在他的主持下，三校于战祸频仍、经费短缺、困窘闭塞中合作无间，学术、科研、教学取得奇迹般的成就。抗战胜利后北归复校，再到梅贻琦于台湾筚路蓝缕创建新竹“清华大学”——“生斯长斯，吾爱吾庐”，他的一生与清华紧密联系在一起。作者以纪实手法生动展现了梅贻琦这位杰出教育家的成长、留学及其在动荡岁月执着教育的艰难历程。他提出并一生奉行“大师论”“通才教育”“学术自由”“教授治校”等教育思想和办学理念，并以忠诚无私、寡言沉稳、刚毅仁爱的人格精神，成就了清华之清、联大之大，感染着一代代学人。作品分为上下卷，从庚子赔款开始，追溯了清华大学数十年的发生发展史，并在大时代背景下折射出整个中国近现代高等教育发展历程。不仅详述清华大学前期领袖人物如周诒春、曹云祥、罗家伦等的功过得失，还涉及与梅贻琦同时代的蔡元培、张伯苓、胡适、梁启超、陈寅恪、吴宓等诸多教育学术界大师级人物。全书视界宏阔高远，构思精深，材料翔实，笔墨酣畅，读之感怀深思、嗟叹不已。

当《新视线》已成往事，唯《旧视线》可资怀念。一本“不会再有”的杂志，两位踌躇满志的青年，三种视角，四个笔名，五年时光……物往人来，冷知识集结的表象之下，这本书承载了整个行业变迁的秘辛，足可窥见意识形态随时间缓慢流转的奥秘。

本书是对现在存世的梁启超家书的集结及校注，共收梁氏家书655通，根据所收书信内容分为与父书、与弟书、与妻书、与儿女书，时间跨度长达30年，集中展现了梁氏在清末民初这一社会剧烈变动时期的社会关联和多维历史面向。《家书》既是对梁氏思想与实践轨迹的忠实记录，也真实地呈现了这位有血有肉有胸怀的杰出人物在亲情交往中所表露的美好情怀与人格魅力，读来令人神往。所加校注对了解书信所涉人物、书信的写作时间和社会背景极有助益，全书校勘严谨，体例完备，内容丰赡，阅读、收藏皆宜。

“江南”既是一个地理概念，也是一个文化隐喻。满族作为异族能够建立起自身的统治合法性，在很大程度上是因为实现了对核心文化区域“江南”的成功改造和治理，清朝对江南的治理策略与其对边疆地区的控制方略颇为不同，并非传统的“汉化模式”所能完全解释。本书包含两个主题：一是探研清朝“正统观”建立的复杂背景及其内容；二是考察江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的博弈过程中，如何逐渐丧失自身的操守，*终成为建构“大一统”意识形态协从者的悲剧性命运。

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