本稿为华中师范大学历史文化学院所办集刊，一年四期。内容为中国古代文史研究前沿论文及述评。时段为中古隋唐到宋代、明代。常设栏目为专论、书评等。

清朝是中国最后一个封建王朝，也是中国封建社会落幕前最后的闪光。它给后人留下许多疑团、细节追思探讨。本书为清史研究界泰斗级专家戴逸先生数十年作品的精华汇集。作者徜徉史海，摸索历史轨迹，剖析历史人物，还原历史真相，带领读者从多角度、多层面走近扑朔迷离的清代往事。 本书一方面立足史料，以随想的方式对清代诸多历史问题展开探讨与思索，独具慧眼。另一方面，作者还从自身实践出发，现身说法，深入浅出地向读者介绍清史研究历程，传授历史研究之道；文虽不长，而大至宏观的方法论，小至细节上如何查阅书籍、检索资料都一一论及。它带给读者知识趣味，告诉读者研究方法，更引导读者深入思考问题。可以说，这是一本历史爱好者、研究者不可或缺的掌上书。

本书以图文并茂的形式，对16余年来，镇江市西津渡历史文化街区主要文物建筑的保护、修缮及其成果作总体性归纳、梳理、呈现。在修缮原则和修缮方案上进行了深入的、具体的、有针对性的探索和实施，并对文物修缮中建筑细节的局部处理做了详细的图示说明。图文并茂，直观形象地反映了街区建筑的历史面貌和现实状态，诚可谓“有图有真相”。它收集并采用了街区建筑大量的历史照片和修缮后的图片，反映了这些建筑的历史和今天的修缮后真实形象，基本上可以说是一部历史建筑的摄影图集。所采用的照片既是客观事物的写真，又是摄影艺术的凝练，打破同类书籍的叙述模式，力求文字精练，充分运用镜头语言，给读者留有较为广阔的思维和想象空间；它还编撰了这些建筑主要的图纸和修缮技术要点，只要按图索骥，基本上就可以原样复建该建筑的历史形态。本书为国内历史文化街区的文物建筑保护修缮提供了实践性案例，具有很高的业内参考价值和较高的学术价值。

本书是一部结合晚清历史研究近代史料笔记的专著。由绪论、近代史料笔记概述、近代史料笔记的史料价值、近代史料笔记价值的判定、近代史料笔记的刊行、近代史料笔记专题研究六大部分组成。本书对记载晚清历史的史料笔记进行了较为系统的梳理和研究，有利于对近代史料笔记的整体把握及利用。本书采用整体研究与专题研究相结合的方法，同时将笔记史料和其他史料进行比较研究，力图对近代史料笔记的价值有较为客观的评估。

《史学理论与史学史》是意大利历史学家贝奈戴托•克罗齐创作的历史学著作，首次出版于1915年。本书是一部论文集，收录了作者在1912—1913年间发表的一些论文。全书分为两编：史学理论、史学史。上编是全书的核心，集中体现了作者的史学观点。下编的主要内容是叙述从古希腊以来西方历史学发展状况。本书提出了“一切历史都是当代史”这一命题，对20世纪西方史学有着重大影响。

本刊初创办于1980年，由著名史学家、原副校长郑天挺先生主持，发行15年，于1995年因经费问题停刊。此份刊物发行期间，因其刊发论文的高水平，引起全国史学界甚至国际史学界的瞩目，为南开大学、南开史学的发展带来极好的声誉。 本次复刊，内容以中国古代史、中国近现代史、世界史为主，以考古学与文物研究为辅，以刊发原创性、前沿性论文为主，兼以书评和读史札记。 本集刊强调以“南开史学”为主要特色，突出“实学”的研究风格，以社会史和思想史相结合的研究方法，带动研究领域及题目的变革，具有鲜明的南开特点。

本书内容涵盖中国历史上多位具有特别意义的思想家及其作品，分别有孔子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子、墨子、董仲舒、王充、嵇康、惠能和韩愈。这些先哲，有的保守，有的激进;有的中庸守成，有的特立独行;有的开宗立派，有的离经叛道;有的积极用世，有的放逸山林;有的希望能替天地立法， 建立一套秩序，保障现世运转;有的则在不断质疑现存社会的合理性，向理想与高远进发，以生命拓展文化维度，彰显个体价值与尊严。他们并非中国思想史的全部，但对于中国传统的形成意义重大。我们希望以他们为基点，以点带面，管窥传统文化的样貌与潜在的可能性，令更多人得以观照时代与自身。本书中，国内外在这一领域成就卓著的学者，从他们多年的治学经验 与阅读感受出发，向我们介绍这些思想家的生平主张，向大家提供窥睹堂奥的门径，著名历史学家许倬云先生为本书作序。

本书是西南大学历史地理研究所所长、西南历史地理研究中心主任、教授蓝勇近年来发表的历史地理学术论文合集，涉及历史地理与生物、天文的跨领域研究，历史地理与古代经济发展研究，古今地名、历史人物故居现象研究，历史地理与资源、生态发展跨领域研究，古代科技与生产力研究等领域研究。作者在研究以上问题时，开创性地提出了自己的观点和见解，并提炼出了属于中国历史地理的“话语”，如乡土历史重构、地域泛化、干涉限度差异、科学的历史与文化的历史等，都值得推广和传播。

本书以侗族传统村落为研究对象，以景观基因为切入点，通过识别侗族传统村落的景观基因和界定其居民感知的维度，分析景观基因的感知与地方认同特征及其空间差异，在此基础上，借助结构方程模型，探讨侗族传统村落景观基因在地方认同构建中的作用效应及其机制，以期丰富景观基因的感知研究和地方认同构建的作用因素研究。本书运用SPSS的相关分析，发现年龄、居住时间、出生地等个人特征和职业、教育程度、收入水平、居民类型、村落发展等社会经济冈素，对景观基因的地方认同构建影响程度较高；运用因子分析，发现侗族传统村落景观基因存认知、情感、意向等三个心理过程中对地方认同的形成有显著影响；依据结构方程模型的路径系数分析，发现侗族传统村落景观基因在地方认同构建中具有刺激反应和强化激励两种机制。

《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观点，加上华杉本人的点评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。 苻坚恩宠慕容评：对下属决不能一视同仁 【历史事件】前燕辅政大臣慕容评嫉贤妒能、贪赃枉法、暴虐无德，致使国家灭亡。然而秦王苻坚在吞并前燕后，不仅没有将慕容评作为首恶诛杀，反而给他宠爱优待。至于其余前燕宗室，皆有所封赏。最后当他兵败淝水，前燕宗室纷纷叛变，他自己被手下姚苌所杀，一代霸业终成空。 【华杉讲透】苻坚的典型弱点，就是无原则地对所有人好。无论是他的左膀右臂王猛还是敌国降臣慕容评，他都关爱有加，因此他的恩德与真诚就显得不值钱了。所以管理者一定要区别对待员工，不能一视同仁，因为他们本来就不同。让他们知道自己不同在哪里，大家才知道怎么干。如果无论好坏待遇都一样，谁还会用心做事呢？ 谢万恃才傲物：成功的捷径就是凡事做到位 【历史事件】朝廷委派谢安的弟弟谢万掌管地方军政事务。王羲之写信劝说他要与基层士卒同甘共苦，他却不听。后来他率军与前燕作战时，一直高高在上，不与众将接触，军中人人都很厌恶他。在最后兵败而逃时，将士们欲杀他后快，是看在他哥哥谢安的份上，才放他一马。 【华杉讲透】接受什么样的职位委派，就该做什么样的事。人不能将自我喜好作为行事准则。因为这里没有“我”，只有职责。做事的原则应该是“凡事做到位”。所谓成功，不是“做不平凡的事”，而是把平凡的事做到位；不是“不走寻常路”，而是在寻常的道路上付出不寻常的努力。 慕容俊为降臣改名：管理者拿下属开涮是糟糕的品格 【历史事件】前燕封奕前去劝降同乡的冉魏逄约，两人单独交谈于营外。封奕虽然诚恳又晓之以利害，但逄约并未被说动。于是，封奕手下张安在事先安排下，突然疾驰而出将逄约挟持回营。前燕主慕容俊因为逄约是受骗被俘，将他改名为逄钓。 【华杉讲透】慕容俊将逄约改名为逄钓，是嘲笑他与人相约，结果被钓。他耍的这个小聪明不仅对逄约造成了终身侮辱，更是在表明自己并非有道明君。开玩笑是平等的人之间的娱乐。管理者拿下属开涮，人家又不能反击，只能干笑，这就不公平，会埋下祸根。后来逄约果然逃离燕国，恢复了本名。