黄景昉是“崇祯五十相”之一，其仕宦经历自编修以至宰辅，与晚明政局的演进近乎相始终，是天启、崇祯朝诸多重要政治事件的亲历者、参与者。本书在充分利用黄景昉存世著作的基础上，考证还原了他的人生经历，并从黄景昉个人的视角呈现晚明纷繁丛脞的时局及其为挽救王朝危局所作的努力。同时，由于黄景昉长期任职于明廷中枢，并深受晚明经世史学、实证史学思潮的影响，其存世著作的记载对于进一步深入研究明清之际的政治史、制度史、史学史具有独特的史料价值。

本书讲述了从汉初到汉武帝时期的历史故事。作者以生动诙谐的笔触，将难读的史书转化为引人入胜的故事；叙述层层抽丝剥茧，拨开历史迷雾，挖掘被时间遮蔽的真实细节和精彩瞬间，重新点亮一段段惊心动魄的历史，让一个个已经面目模糊的历史人物重新鲜活起来，栩栩如生。全书分为八章：：一、诸吕之乱；二、陈平与周勃；三、汉文帝与贾谊；四、一桩谋杀案；五、孝文建储；六、娄敬与汉初分封；七、七国之乱；八、汉匈战争。本书为系列图书《晋公子读史记》第四部。全套包括《晋国春秋》《吴楚世仇》《秦亡天下》《汉家烟尘》四部，均已出版。

皖系倒台后，直系虽然执掌中枢，但因没有袁世凯、段祺瑞的资历和强势，北洋政坛愈发混乱。政治上，大总统一职经历了徐世昌、黎元洪、曹锟三任。外交上，列强与中国政府有多番不平等外交，中国走向以俄为师。军事上更是战乱不断：北方直皖两系与南方粤桂两系几乎分别同时开战，两次直奉战争，湘鄂两省大战，国民党内部孙中山和陈炯明兵戎相见，直系对两湖发起攻势，孙中山发动北伐……这中间还夹杂了冯玉祥北京政变、陈炯明炮轰总统府。终，在冯玉祥与张作霖的联合进攻下，直系土崩瓦解，北洋天下再度易主，张作霖独步中原。 

*总书记指出，“我们悠久的历史是各民族共同书写的”。藏文史籍是记载中华民族数千年历史史料中的重要组成部分。本书是对藏文史籍中的中原地区历史记叙的专题研究。这些内容侧重于朝代纪年纪事、民族交流比如唐蕃关系、佛教在中国的传播等的记载，揭*了藏文与藏族史学和汉文与中原史学间的文化交融，展现了中华民族悠久历史的共同书写，深化我们对包括青藏高原和中原在内的中华民族共同体的历史命运的理解。

本书梳理了西藏的历史，从语言、血缘、文化渊源、经济、政治以及宗教与文化上，西藏与祖国内地由切磋借鉴到密切交流，民族心理上由隔膜走向相互认同等角度，以扎实的史料论证了西藏自古就是中国的一部分。有力批驳了各种宣扬“西藏是一个国家”的谬论，深刻揭露了以达赖为首的“藏独”分子以暴力方式破坏我国藏族地区的稳定、和谐、发展的局面的分裂本质。为正确认识西藏问题提供了有益的参考。

武士电影不仅是日本民族特色的电影类型，也是受日本民众欢迎、且在世界范围内影响深远的一个电影类型，其发展历程几乎与日本电影相始终。它一方面昭示出鲜明的民族性特征，并以其对日本武士道文化的凝缩、升华和拓展巧妙地实现了对日本民族精神的部分美化；另一方面则通过其在类型经验、作者风格等方面的多元化探索为世界范围内相关类型的电影创作提供了某种可资借鉴的参考。本书力图在搜集、甄别和分析大量相关影像资料和文献资料的基础上，从“纵向”和“横向”两个维度对日本武士电影进行一次全面、系统且尽量深入的考察和研究。

本书在对敦煌南朝写本进行整理的基础上，之分为题记为南朝写本和题记未注明为南朝写本、但有可能为南朝写本两个部分，并制作了敦煌南朝写本叙录，对每一卷写本的书写内容和书法风格进行了简要评述，附图于其中。在此基础上，本书试图综合运用文字学、文献学、考古学、图像学、形式分析等方法对东晋南朝时期极具代表性和研究价值的五个写本作了个案研究，这五件写本是东吴建衡二年写本《太上玄元道德经》、东晋纪年写本《法句经》、南齐本《金刚般若波罗蜜经》、梁天监写本《大般涅槃经》和陈写本《佛说生经》残卷。本书以敦煌南朝写本书法研究为主线，尽量梳理了南朝为数不多的相关书法作品，并将之与敦煌写本进行比较。

夏商周早期文明庚续千年、博大精深，奠定了五千多年绵延不断、辉煌灿烂的中华文明史基础。周代上承夏、商，下启秦、汉，是早期文明发展的关键时期，在中国历史的发展进程中尤为重要。周代创立的典章制度影响深远，也包括周代的官制。周代官制既是对夏商官制的继承，也为后世官制的发展奠定了基础。司徒是周代重要职官之一。《周代司徒与早期文明（齐鲁文化与中华文明文库）》围绕周代司徒展开全面深入研究。在周代社会政治、经济、军事和礼乐文化生活中，司徒之官发挥了重要的作用。周代司徒职责繁多，级别和地位也有差异，很好复杂。该书在前人研究的基础上，探讨了司徒的渊源和舜、契担任司徒的传说；归纳了周代司徒的类别，多方面、多层次地分析了周代司徒的职掌；用历史发展的眼光考察了周代司徒的地位演变；论述了司徒与周代社会政治、经济、军事、文化等方面的关系，包括司徒与西周分封、籍田、王室经济、军队的关系；概括了春秋战国司徒的一般情况，并以鲁国大司徒作为典型进行了具体分析；考证了《周礼·地官》中关于司徒记载的可靠程度以及相关的管民和教化思想。《周代司徒与早期文明（齐鲁文化与中华文明文库）》为“齐鲁文化与中华文明文库”之一。入选J育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院齐鲁文化传承与山东文化强省建设协同创新中心资助成果；国家社科基金项目“出土竹简与大小戴《礼记》综合整理研究”、 泰山学者工程专项经费资助课题阶段性成果。

《汉书》原本100卷，今本分为120卷，其中《五行志》有5卷，为“十志”中篇幅的一志。所谓“五行”，指水、火、木、金、土五种不同的自然元素。班固受到董仲舒天人感应思想的影响，认为五种自然元素之间，因相生相克产生各类自然现象，通过这些自然现象，可以获知政治制度、国家管理等方面之得失。班固自述其创作意图，在于通过揭示天人之道，梳理古今兴衰，用作治理国家的借鉴。 此次推出的《汉书五行志校疏》，延续了原志的分卷思路，并将颜师古注作为底本一部分予以吸收，所据底本为《中华再造善本》影印宋刻递修本，校本有南宋建安刘元起家塾刻本等，除对《五行志》和颜师古注予以校勘外，还吸收了前贤重要的研究成果，对原书中不易理解的地方做了注释。

本书是丛书《荷尔德林书信精选》的分册之一，是荷尔德林1785—1826年间，与亲人的通信，包括他和母亲、弟弟妹妹的通信。书信内容较为全面地反映了诗人与亲人交流的方式，生活的变故等。原文思想深邃，文学性强，译文准确、洗练。书信内容从一个侧面反映了诗人与亲人交流的真实状态，也反映了当时德国的社会风貌，是研究德国历史、文化，以及诗人创作成就不可多得的一手资料。