美国内战结束后的1865年至1877年，史称“重建时期”，这段时间重建的不仅是南方经济，更是整个美国的民主，其余波在100年后的1960年代乃至今天的美国依然存在。道格拉斯·R. 埃格顿在探索美国的州和地方政治的同时，追踪了内战以来南北大约1500名非裔美国公务员为争取平等而与树大根深的白人抵抗势力进行的斗争。到1870年，也就是南方邦联投降5年后，德雷德·斯科特案裁决黑人没有资格获得公民身份13年后，国会采取行动结束了奴隶制，并将投票权授予了黑人男子。同年，海勒姆·雷夫斯和约瑟夫·海恩·雷尼分别成为美国首位非裔参议员和众议员。在南卡罗来纳州，分离主义者约翰·C. 卡尔霍恩去世才20年，黑人贾斯珀·J. 赖特就踏入了该州法院……即使是乐观的废奴主义者也没有想到这些里程碑般的成就会在他们的有生之年出现。由此，埃格顿断言，这段短暂的重建时期是民权运动之前美国历进步的时代。不幸的是，这些非裔美国人的奋斗遭遇了残忍的暴力——不仅有肆意妄为的暴徒，还有有针对性的暗杀。埃格顿以确凿的证据表明，通常被视为“失败”或一次注定失败的实验的重建，其实是被凶残嗜血的势力击退的。《重建之战》是对美国历史重大且极富挑衅性的贡献。了解重建时期，对于人们理解那些今天仍在搅动美国政治的问题，如公民身份的定义、平等的含义、国家和州政府的相对权力，是大有裨益的。

本书分三编，系南开大学赵伯雄教授从事教研工作以来的学术总结，集中讨论经学史和儒学领域的一些重要命题、经学与人物。其中上编16篇，讨论《春秋》学、《左传》、公羊学相关问题。中编12篇，利用传世文献和考古材料，分析先秦以来的一些政治问题，将史学研究做细做实，涉及王畿与迁都、观念研究、人物研究。下编13篇，主要是对具体文献具体问题的考证，以及作者对晚清以来经学的转向，当代国学、儒学、经学之间关系的一些思考。

本书为唐长孺先生110周年诞辰纪念专辑，收录二十余篇纪念性及专题性学术论文，其中集中收录有陈国灿先生6篇关于吐鲁番地名研究的文章。全书紧紧围绕吐鲁番地区出土文书整理与研究，将吐鲁番出土文书与相关传世文献相结合，在对吐鲁番出土文书进行缀合、编连、释读的基础之上，对文书所见相关的政治、经济、文化、制度、地理等进行了深入研究。有助于推动中国中古史及中国敦煌吐鲁番学的发展，对于“一带一路”建设、抢救保护文化遗存具有现实意义。

《先秦政治思想史》是梁启超政治类学术著作之代表，一名“中国圣哲之人生观及其政治哲学”。原为一九二二年梁启超在北京法政专门学校、东南大学等高校讲课之内容。本书不但对先秦政治思想史进行了细致的梳理，而且将西方近代政治思想与中国传统思想进行比较，也倾注了梁启超忧国忧民的感情，集中体现了梁启超晚年的文化观和政治思想理念。先秦的政治思想，在中国历史上具有划时代的意义，正如梁启超所说：“所以当时的政治思想，真算得百花齐放、万壑争流。后来从秦汉到清末，二千年间，都不能出其范围。我们若研究过去的政治制度、政治状态，自然时代越发近越发重要；若研究过去的政治思想，仅拿先秦做研究范围，也就够了。”梁启超正是借对先秦思想的发掘，向世人展示中国学术之魅力，这就是此书永恒价值之所在。

全面抗战时期，为救济难民、发展生产、厚积抗战的物质基础，国民政府秉持“以垦荒为配置难民中心工作”的方针，积极组织战区难民垦荒自救，并督导国统区各省政府和民间力量参与其中。农林部、江西省垦务处和众多民间团体大力移送难民至赣西南垦荒，从而在江西形成了国营、省营和民营垦殖齐头并进的格局。垦民经过一两年的努力耕作，多数实现了自给自足，初步达到了救济目标，推动了垦殖事业的发展，为争取抗战胜利贡献了积极力量。但是，受经费缺乏、管理不善、贪污腐败和土客矛盾等因素的制约，移垦所能救济的难民究属有限，政策推行亦遭遇诸多窒碍，垦民屡屡弃垦他去，“难民——垦民——居民”的转化不畅，江西省政府力图通过难民移垦调节人口分布的目标几近落空。

《新史学》由中国人民大学清史研究所组织策划，着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿，努力探索史学创新的道路。本书是第14卷，主题为“中古时代的知识、信仰与地域”，分为“知识的分类与利用” “信仰与生命史”“山林世界”“认知南方”以及“北境族群与政治关系”五部分，所收文章均是青年学者在相关领域的新研究成果，无论是考证内容还是研究思路方法，价值都颇高。

《明清时期中国传统市场研究》约42万字，纳入《南开史学家论丛》第四辑，作者为南开大学许檀教授。本书从区域经济、商品流通和城乡市场网络体系三方面展开对于明清时期中国传统市场的研究。区域经济部分从市场角度切入，围绕山东地区展开研究。商品流通部分则是从宏观、微观两方面入手的考察。作者在城乡市场网络体系研究方面着力多，包括农村集市和商业城镇两大部分。全书包含96张数据表和16张示意图，极具经济史研究特色，反映出作者对于明清时期中国经济发展轨迹和特点的宏观思考。

《宋会要》是宋代百科全书式的一座史料宝库。不仅研究宋史的人，而且想深入研究中国文史哲的人，都需要使用它。然而，《宋会要》的原本已荡然无存，从明《永乐大典》收录《宋会要》、清徐松从《大典》辑出《宋会要》，到现在影印通行的今本《宋会要辑稿》，这百余年间经历了多次变化。尽管如此，《宋会要辑稿》仍然是现存宋代史料中，内容丰富、价值的原始资料书。但它问题很多，编排之乱，错误之多，超过了其他各书。陈智超以高度负责的探索精神，从调查收集材料入手，分析了从《宋会要》到《宋会要辑稿》的曲折发展历程，搞清了徐松整理的“原辑本”，缪荃孙、屠寄整理的“广雅稿本”，刘承幹请刘富曾、费有容整理的“嘉业堂清本”，到影印的今本《宋会要辑稿》这一过程的来龙去脉。他又沿着这一过程的反方向——回到徐松的出发点，以60卷《永乐大典目录》为钥匙，在编排上找到和恢复了《辑稿》在《大典》中的原来位置。该书在上篇各章分析论证解开谜团之后，即进一步提出一个整理《宋会要》的可供操作的方案。作者正确指出整理《宋会要》应是“辑”而不是“编”。从这点出发，他提出的复原方案是切实可行、实际有用的。本书以几十年来宋史研究的深入为基础，又兼半个多世纪以来前辈学者和当代专家对《宋会要》及其辑稿的利用与研究取得较大进展，特别是《永乐大典》793卷残本的影印、《辑稿》遗文和部分广雅稿本以及嘉业堂清本的发现，使著者能够把1000万字的很复杂的大书理出一个可操作复原的方案，既对现在通行的《辑稿》的使用提供极大方便，又对理想的整理本《宋会要》提出方案。

秦汉魏晋南北朝时期的诸多历史信息，主要因为时隔久远、祸乱相继等主客观因素而未能完整流传至今，成为所谓的历史之谜。本书从中选取“秦始皇的身世”“秦淮河的由来”“曹操的七十二疑冢”与“桃花源究在何处”“聚讼纷纭：《木兰诗》的创作年代”“南陈的亡国”等80个历来备受关注的话题，严格围绕史料分析论述的形式和通俗简练的描述表达方式，或交代其来龙去脉，或分析其可能的走向，让读者在轻松阅读中获得对历史直观感性的了解，解开聚讼纷纭的历史疑点之余，也增加了历史知识。

本书收录陕西境内出土并现藏于陕西的代表性碑刻，计838种，采用图文对照的方式对其进行整理。碑刻按时代先后排序，上起东汉，下迄明清，对研究历史、文字、书法、艺术等均有较大的价值。每一方碑都著录有高清的图像、说明以及完整的释文，共计图版1千余幅，配有放大的细节图，辅以按语以及必要的校勘记。碑刻说明中则记录有碑的刻立时间、材质形制、书体、纹饰、流传存藏等，对读者了解该碑具有十分重要的作用。