《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的学术集刊，常设中国古代史学研究、中国近现代史学研究、外国史学研究、历史文献学研究、当代史学评论等栏目，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。本书为第25卷，特设专栏“学.总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员的回信”，刊发杨共乐、汪高鑫、周文玖、董立河四位教授的文章。文章结合作者的具体办刊经验，讲述办刊人的使命和责任，坚持“坚守初心、引领创新”的理念，把握时代脉搏，讲好中国故事，努力在增强做中国人的骨气和底气方面奉献力量。

中华文明的特征是重史，中华帝国的悠久历史光彩夺目。而由辉煌步入一蹶不振且日益沉沦，中国就到了“近代”。本书是对1974年由坂野正高等编《近代中国研究入门》这一典范之作的与时俱进的更新，所述为研究“近代”中国的基本要领，故称“入门”。本书的目标是“打破封闭意识，追求跨学科中国研究”。执笔者都是日本新一代的代表性学者，以东京大学和京都大学为出身背景，包括冈本隆司、石川祯浩、吉泽诚一郎、西英昭、村上卫、斋藤希史和村田雄二郎。本书共分“社会史”“法制史”“经济史”“外交史”“政治史”“文学史”七章，书后还附录有全体执笔者的座谈会纪要，就研究中的切身体会和实际困惑展开讨论。

本书聚焦“秦汉与罗马”时期的政治，作者以极其敏锐的眼光、缜密的分析，从学理上探寻中西文明之源，对中西政治文明进行分析比较。他指出，不同的文明各有高峰低谷，我们不能用别人的高峰来比自己的低谷，也不能用自己的高峰去比别人的低谷；我们应当从高峰中体会到彼此的优点，从低谷中体会到彼此的缺陷，再寻找各自改进之途。本书附录精心选编了多位专家的精彩评论，有助于读者更好地理解、把握本书的深刻内涵。

本书是著名作者房昊继《从前有个书生：魏晋篇》之后创作的“北宋篇”。当你拿到这本书时，并不知道它讲述的是谁的故事。几乎每一个故事，都是以“从前有个书生”开头。当这些“书生”的人生轨迹随着作者的笔触缓缓浮现在纸面上时，你才忽然发觉，原来在多年之前，就已经和这些“书生”如此熟悉。甚至，他们曾在某一个时刻给你带来深刻的影响。少年时代课本上的“背诵并默写全文”之后，是一个个感人至深的故事。

抗战胜利后，国民政府在南京、上海、徐州、北平、济南、广州、汉口、沈阳、台北、太原十地设立军事法庭，对日本战犯进行了历时三年有余的大规模审判。作为东亚战场的受害国，由中国主导的对日本战犯的审判，其重要性不言而喻。本书利用海内外档案馆所藏大量一手档案文献，力图将日本战争罪行调查、战犯检举、战犯的逮捕与引渡、战犯审判、判决执行等一系列环节视为一个有机联系且相互影响的整体加以考察，同时对国民政府设立的十所法庭审判日本战犯的全貌做整体呈现，尝试回到国民政府惩处日本战犯的历史场景中，以比较与贯通的眼光透视国民政府审判日本战犯的若干特质及其历史意义。

《格里希武柴管理实践研究》介绍了格里希担任武汉柴油机厂厂长期间所采取的管理策略：格里希武柴质量管理改革策略、格里希武柴结构工资改革、格里希的用人之道、格里希武柴会议制度改革研究，以及提高柴油机整机清洁度的方法和途径。此外，该书以附录的形式收录了与格里希武柴管理实践有关的内容。

为了缅怀漆南薰革命的一生，重温他不朽的遗著，郑洪泉、唐润明等四位重庆本地知名的历史文化学者组织编写了这本《漆南薰文集》。全书分上下两编，上编为“漆南薰遗著”收录了其最重要的专著《经济侵略下之中国》；下编为“漆南薰其他遗文”，整理了其曾发表在报刊上的重要文章。书稿以2013年出版的《漆南薰和他的遗著》为基础，删除了部分缅怀纪念和研究漆南薰的历史资料，增补了漆南薰早期发表在期刊上的多篇文章，几乎涵盖了目前已知的漆南薰生前创作的所有重要作品。

本书分三编，系南开大学赵伯雄教授从事教研工作以来的学术总结，集中讨论经学史和儒学领域的一些重要命题、经学与人物。其中上编16篇，讨论《春秋》学、《左传》、公羊学相关问题。中编12篇，利用传世文献和考古材料，分析先秦以来的一些政治问题，将史学研究做细做实，涉及王畿与迁都、观念研究、人物研究。下编13篇，主要是对具体文献具体问题的考证，以及作者对晚清以来经学的转向，当代国学、儒学、经学之间关系的一些思考。

《西方史学史研究》的创立，是想为“作为思想史的史学史”这样一种研究思路提供一个试验场，打造一个兼具思想史与史学史综合研究的学术平台。计划每年出版一至两期，每期刊物围绕一个主题，强调跨学科的交流和研究。本刊欢迎从历史哲学、史学理论、史学史、比较史学，甚至是从艺术史、哲学史、文学史及其他人文社会科学学科出发而撰写的有关历史与思想的稿件。同时，本刊也愿为正处于硕博士阶段的优秀青年提供一个早期学术写作及发表的机会。在“作为思想史的史学史”这样一个主题之下，我们希望讨论但并不仅限于此的专题还有：文明的概念及其历史书写、全球史中的西方力量、文明进程中的史学思想、中西话语建构、比较研究何以可能、图像中的历史与思想、历史中的宗教与思想、知识是如何向公众传播的、共时性语境与历史性变迁、口述与记忆、后真相时代中的历史学家、他者眼中的在地性与自我认同中的模仿等等。

三江源是世界屋脊——青藏高原的腹地，也是孕育中华民族、中南半岛悠久文明历史的长江、黄河和澜沧江的源头汇水区。它对影响中国数千年历史的河西走廊、青藏高原、蒙古高原、蒙古高原、黄土高原，有着不可替代的重要意义。本书从历史、地理、人文的角度，进行钩沉梳理、深入探寻。作者对三江源牧区、河流、自然环境进行了深入观察，引领读者奔走于悬崖荒野，捡拾失落的文明；同时微观呈现了汉藏民族的历史记忆、生活史、风物志，与三江源辽阔的知识场域和文化地理空间相得益彰。