史学理论
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博物馆学论著目录田静 著《博物馆学论著目录(全2册)》是近百年博物馆学研究论著的目录索引、博物馆学著作与博物馆出版物的内容提要。博物馆学论文目录收录时限是1994~2014年,博物馆学著作与博物馆出版物内容提要收录时限是1918~2014年。 -
司马迁思想与《史记》人物论稿杨宁宁 著本书分两个板块,上编着重对司马迁著史思想的阐幽发微,揭示了司马迁著作《史记》时的复仇思想、孝道思想及食客观念等;下编对《史记》各类人物,如食客、刺客、酷吏及后宫女性等,进行纵向阐述与理论思考。这些研究有在前人研究基础上的推进;有对传统观点的质疑及新观点的提出;有从理论层面对《史记》人物文化内涵的分析、阐释,构建起《史记》人物文化的理论体系;有从纵向视角分析人物形象发展演变的规律、特点及对后世文学的影响与贡献;有探寻《史记》人物与当今荧屏热播剧的关系等现实问题。这些成果对《史记》及司马迁研究都有启发和借鉴意义。 -
因时随事张崇 著本书旨在从话语研究的理论视角,对我国遗产保护和利用中“政府主导、社会参与”的遗产实践进行批评话语分析,进而探讨如何建构传播中国经验和中国智慧的遗产保护和利用话语,提升我国在国际遗产领域的话语权,提升我国文化大国的地位。该书作者将话语研究的理论原则和视角方法应用于遗产研究,不仅为遗产研究开辟新的研究视角提供了借鉴,而且为话语研究提供了坚实的案例研究支持。 -
品读经典 山海经孔庆东 编,江丽思 译暂缺简介... -
艺术文献集成[清] 孙家鼐 等 编本书为晚清时期,孙家鼐、张百熙等多位大儒为《尚书》一书所作的以图为主的解说专著。为保持古韵,这些插图多依照晋、宋衣冠来画,颇为古典雅致,是古人对《尚书》这类经书的一种新形式的解读方法。 -
复旦大学法学院历史图片集王伟 著本图片集收录的史料,部分来自复旦大学档案馆、复旦大学图书馆和其他档案馆,部分来自复旦大学法学院的老师和校友,还有一些是编者多年来从国内外收集的复旦大学法学院院史相关文献。这些档案文献,基本上是第一次展示在世人面前,其珍贵程度自然无须多言。可以说,在整个中国法律教育界,《复旦大学法学院历史图片集:百年法律教育珍档》是第一本公开发行并集中展示一所大学的法学院历史的图片集。这是复旦大学法学院悠久的历史和丰富的资源所结出的硕果。 -
《近代史研究》40年文存《近代史研究》编辑部 编《近代史研究》创刊于改革开放初的1979年,是国内**、国际知名的专业学术期刊,在业内享有良高声誉,在各种期刊评价体系中均名列前茅。这个刊物的历史,见证了中国当代学术的恢复和发展,也折射了一个时代的进步与成就。在其40年的发展历程中,《近代史研究》一贯严肃认真,精益求精,是当代中国历史学发展的一个缩影,并见证了数代学者的成长。作为一份重要的学术期刊,《近代史研究》以其对理论和方法论的重视和专业研究的精深对中国近代史研究的面貌、走向、风格都有一定影响。《近代史研究》40年文存五卷本,精选自期刊成立初1979年到2018年40年间共100余篇优秀论文,这些论文代表了改革开放以来中国近代历史研究的学术发展,展现了我国近代史学人为中国近代史研究做出的贡献。 -
《近代史研究》40年文存《近代史研究》编辑部 编《近代史研究》创刊于改革开放初的1979年,是国内**、国际知名的专业学术期刊,在业内享有良高声誉,在各种期刊评价体系中均名列前茅。这个刊物的历史,见证了中国当代学术的恢复和发展,也折射了一个时代的进步与成就。在其40年的发展历程中,《近代史研究》一贯严肃认真,精益求精,是当代中国历史学发展的一个缩影,并见证了数代学者的成长。作为一份重要的学术期刊,《近代史研究》以其对理论和方法论的重视和专业研究的精深对中国近代史研究的面貌、走向、风格都有一定影响。《近代史研究》40年文存五卷本,精选自期刊成立初1979年到2018年40年间共100余篇优秀论文,这些论文代表了改革开放以来中国近代历史研究的学术发展,展现了我国近代史学人为中国近代史研究做出的贡献。 -
伎乐与乐伎夏滟洲 著乐伎是与伎乐关系非常密切的群体。在动荡的时代,中古乐伎以团体为单位迁徙、聚合,身份不断发生变化。他们作为都市乐舞文化的提供者,促进了具有广泛社会性、娱乐性、消遣性伎乐的生成。他们作为中古伎乐演化的主体力量,带动了内迁各民族与中原文化从多元并置走向融合,为隋唐音乐文化的繁荣做了准备。中古政治经济结构折射到乐伎的生活与行为之中,伎乐开始以新的形式自足自立地存世、传世,这既是制度巨变的反映,也是中国音乐从金石之乐向歌舞伎乐转型完成的标志。 -
中世纪的女巫[法] 儒勒·米什莱 著,欧阳瑾 译在中世纪的帷幔下,任何自然灾祸和人为反抗都会被视为有魔鬼作祟,对强大力量的畏惧之情将邪恶的“始作俑者”——女巫推上了审判席。教会带着一种阴沉的狂怒,宁枉勿纵地将她们绑缚在火刑柱上付之一炬,直到18世纪,欧洲各地仍旧在实行火刑,仅在西班牙就烧死了一千六百人……但真正作祟的其实是恶意,在重重迷雾的遮掩下,任何女性在任何时间与任何地点都有可能被任何目击者指认为女巫,所以,令人畏惧的强大力量并不是邪恶的“始作俑者”,而是罪名的百口莫辩。
