一个政客，希特勒，加上一个民族，德国人，如何能够彻头彻尾地改变一整个大陆的面貌，这一点至今成谜，但是，德国的力量其实比人们普遍认知中的要有限。拿犹太人为例，如果没有众多非德国籍欧洲人的热衷合作，纳粹分子不可能达成*终的清洗程度。反之，如果没有众多非德国籍欧洲人的反抗，那么多犹太人的存活也是无法想象的。对于德国纳粹，“二战”时的欧洲不论是国家政府、地方机构，还是不同社会阶层的个人，都会在不同的时机下，选择被动顺从、主动合作或是奋起抵抗。在本书中，广受称赞的历史学家伊斯特万？迪克探究了第二次世界大战时期的合作、抵抗与报复。作者通过德国占领下的以及苏联、意大利和其他军事统治下的国家和人民的经历，考察了这三个主题。他们面临着诸多道德和伦理困境，是与占领者合作呢，是在战争中保持中立以求幸存呢，还是冒着生命危险成为抵抗者呢？大多数人根据战争在不同时期的不同情况，选择了所有这三种情况。作者讨论了在残酷的战争之后对那些切实的或可疑的战争罪犯以及战时合作者的肃清，这主要是通过形形色色的暴力、驱逐，以及在纽伦堡国际法庭和其他许许多多地方法庭上进行的司法审判。本书旨在帮助我们理解战时和战后的种种道德因果。

《史记》，原名《太史公记》，是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。《三家注·史记（套装全4册）》是中国古代著名的典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间，共三千多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。司马迁，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城县）人，约生于汉景帝中元五年（公元前145年）。父司马谈，历任太史令。司马迁自幼生活在民间，二十岁起游览名山大川，考察文物古迹，广为搜集史料，为他日后撰写《史记》奠定了良好的基础。司马谈卒后，司马迁继任父亲太史令之职，这使他有机会广泛阅览汉朝宫藏的图书、档案以及各种史料。他一边整理史料，一边参加改历。等到太初元年（公元前104年），我国一部历书《太初历》完成，司马迁就开始撰写《史记》。汉武帝天汉二年（公元前99年），司马迁因为替李陵辩护，而被关入监狱，并处以宫刑。太始元年（公元前96年）司马迁出狱，后当了中书令。这期间，《史记》的着述工作一直没有停止，直到汉武帝征和二年（公元前91年），《史记》全书得以完成。

本书侧重研究明代著名书家丰坊存世的七十六件书迹，以图文结合的方式展示其书法渊源、特点、成就以及书史形象的建构；对他的书法伪作特点进行归纳与总结；此外，深入研究他的生平，为读者完整呈现丰坊的艺术与人生。

2017年是香港回归祖国的第20年。20年里，在党和政府的领导下，在“一国两制”制度的统领下，香港在社会各方面都发生了日新月异的变化，香港建设取得了喜人的成绩。为了增进内地和香港的沟通交流，增强相互了解，深化血脉亲情，特出版《光辉岁月香港特别行政区20年（1997—2017）》一书。本书以20年为脉络，每年精选10个具有影响力的大事件，共计200个事件，展现20年来香港在政治、法律、经济、文化、教育等各方面的发展与进步。本书内容丰富，语言流畅，事例典型，价值丰厚，意义重大，极具可读性，是对庆祝香港回归20周年的一份献礼。

纵欲主义是与禁欲主义、无欲主义和节欲主义相对应的一种对待欲望的立场、态度和主张，它是享乐主义的特别化形态，其突出表现是无限制地放纵个人欲望，特别执着于物质和感官方面的疯狂追逐和纵情享乐。不能否认纵欲主义的客观存在，不可忽视纵欲主义的负面影响。纵欲主义倡导者虽然不多，纵欲主义认同者、追随者和践行者却不计其数。在某些特殊时期，纵欲主义思潮会活跃起来，以致形成一种难以遏止的蔓延之势。《纵欲主义：历史遗存与现实追问》从纵欲主义的生存土壤、纵欲主义的表现形式、纵欲主义的伦理维度、纵欲主义的主要根源、纵欲主义的突出特征、纵欲主义的内在本质、纵欲主义的外围比较、纵欲主义的双重困境、纵欲主义的不利后果、纵欲主义的有效救治等方面对纵欲主义进行较为系统而深入的分析论证，旨在从历史与现实维度让人们对纵欲主义有一个清晰而理性的认识，从而更好地促进社会的稳定和谐。

袁世凯可谓妇孺皆知，有人说他是世之枭雄，治世能臣；有人说他是窃国大盗，独夫民贼；也有人说他是爱国英雄，更有人说他是卖友求荣的小人……小王宗仁著的《北洋枭雄（袁世凯权力得失录）》以清末民初重大历史事件为脉络，再现了袁世凯于朝鲜发迹、小站练兵、戊戌变法、庚子国变、宪政运动、丁未政潮、辛亥革命、二次革命、签订《二十一条》、洪宪帝制等诸多事件中的经营机变，深刻揭示了袁世凯在用权、弄权及权力得失间的“厚黑薄白”。同时，书中也将标签化、脸谱化的袁世凯进行了还原，向读者展现了一个功过是非、真实可信的“新袁世凯”，意在鉴以往、知未来，以平和的心态正确看待历史背景下人性的缺点及思想的偏执，给后人以警示和启发。

本书以晚清进士馆及所涉进士群体为切入点，尝试将制度研究与人物研究进行结合。制度研究方面，先辨析晚清革废科举、改试西学的制度设计与运作得失，以为铺垫，而后厘清进士馆筹设、过渡、建立、运作、停办、改组、善后及其影响诸细节，再及于进士留学、归国考选及授职迁转的制度鼎革及其意涵。人物研究则兼顾群体及个体，通过详考癸卯、甲辰两科进士清末至民国期间的活动与经历，探讨近代中国巨变对传统文化精英群体的冲击，以及该群体如何因应并影响此种变革。作者从细处入手解析，大处着眼观照，尝试突破新政十年及清廷成败的视域限制，将其置诸近代中国剧烈的文化、政治与社会转型中进行考察，以期在制度变迁与社会变革中审视末代天子门生独特而曲折的生命与心路历程。

《中国婚姻制度小史》内容简介：本书的研究范围上至经史子集，下渉近现代以来的法律制度，从最古老的“杂婚”时代到现代的男女关系，论列其变迁，了如指掌。其中，如古代女权之遗迹，同族不婚之起源，结婚年龄迟早之变迁，蓄妾之原，嫡庶之别，夫妇二字之最初的含义，等等，作者无不精心探究、详为考论。

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