本书以太原成成中学在1924年至1945 年间师生爱国运动为个案，从学校教育中 的成成师生、爱国运动中的成成师生、抗 日战争中的成成师生、个体视域中的成成 师生及“成成精神”的历史意义与当代价 值等五个方面展开研究，力图构建一个能 体现“成己成人”之“成成精神”内涵特 征的研究路线图。

本书以东北地区鄂伦春、鄂温克、达斡尔三个少数民族，即清代的索伦部为重点研究对象，动态地探究了清朝索伦部与满洲的关系，突出了清朝索伦部民族分化过程中满洲所起的作用，以及清入关前索伦部在满洲民族联合过程中所起的积极作用。遵循民族演进发展的过程，注重民族意识的变化，重点研究民族精英人物对民族决策的影响，展现清朝在统一国家的过程中，满洲统治者扩大疆域与整合族群的高超智慧。总结出索伦部与满洲关系的性质和特点并作出评价。通过现象，找出特点，总结规律，吸收清朝解决民族问题的历史经验，继承中华民族的文化遗产，为当代民族工作提供借鉴。

近代中国历史方面的连续性学术研究文集，主要涉及历史人物、政治、军事、经济、社会、法律、文化、军事以及史料辑存等方面内容。本辑代表性文章有辛亥革命研究的《暗杀宋教仁的两幕剧作》、近代政治的《洪宪帝制后北京政府重组责任内阁之困境》《论宣统朝载沣与隆裕太后的交替持权》、社会经济的《华商纱厂联合会成立及相关问题再探讨》《从办布规程看清代民国山西商人布业贸易》、文化教育的《抗战时期浙江鼠疫防治宣传论析》《清末东京高等师范学校毕业生在华教育活动述论》等，此外还有学术交流的《＜洋务运动＞求疵一则》。书稿内容皆为新作，具有很高的史料价值。

《蜀钱史话》一书，是成都市社会科学院2018年度重大委托项目《天府文化系列丛书》之《蜀地钱币历史》（项目编号2018TF-03）的成果。该书研究先秦至民国巴蜀地区钱币的历史，主要分为先秦、秦汉、三国、唐代、两宋、明代、清代、民国等研究时间段。该书对历史上在巴蜀地区出现过的特色钱币，以及钱币铸造历史尽可能全面地进行了研究，其中包括学界少有关注的三国时期益州五铢、六朝时期巴蜀地区“泉”旁五铢，以及民国时期巴蜀代用币等多种特色钱币。该书希望以时间的发展为经，地域变化为纬，以勾勒出巴蜀地区独特的钱币历史和文化。

从20世纪30年代初开始，西北各省地方当局与国民政府及华商银行机构在恢复地方治理、对边疆进行控制、恢复政治统治、扩展银行业务的背景下，先后设立省银行、国家银行、商业银行等金融机构，开始了西北新式银行业制度的强制性建设与区域经济的缓慢变迁。1937年“七七事变”前后，日本对华货币金融侵略战随即爆发，这就赋予西北大后方银行业制度建设及经济建设以争取民族解放战争取得伟大胜利、争取国家独立与民族解放的伟大历史使命。西北大后方银行业制度建设与业务发展，推动了西北货币、金融制度走向现代化，对于引导资金投向抗战需要的工矿业及农业生产具有重大意义，促进了区域经济的变动。抗战胜利后，随着国内局势的变化，西北银行业逐渐走向衰落。

太原市档案局馆编姚晓蓉主编的《中流砥柱/档 案中的山西抗战》是《档案中的山西抗战》丛书之一 。是一部真实而全面地反映山西抗战的史料性画册。全书分七部分：光辉旗帜、抗日烽火、浴血抗敌、胜 利之本、铜墙铁壁、得道多助、正风肃纪。对山西抗 战以大量档案图片和文字的形式作了展现。

《城市史研究》是目前国内的城市史研究专业刊物，被列为《中文社会科学引文索引（CSSCI）》收录集刊。本刊刊发具有学术性、前沿性、思想性的有关中外城市史研究的相关稿件，涉及的内容包括：城市政治、经济、文化、社会及与之相关的地理、建筑、规划等边缘学科和跨学科课题。本书为第43辑，分为城市史理论探讨、城市经济、市政与空间规划、景观与社会生活、城市文化、生态与环境、运河城市、会议综述8个栏目。

张鸣凤所著《桂胜》、《桂故》为姊妹篇，是地志中的典雅之作。 其中《桂胜》十六卷，成书于明万历己丑（1589），刊布于万历庚寅（1590），记载广西山水和明代万历以前之历代名人诗文石刻。 《桂故》八卷，于万历十七年的五月初六日（1589年6月18日）完稿，记载明代万历以前之广西各府县沿革、人物政绩等。 本书所用底本，系明张鸣凤定稿本，现藏于日本静嘉堂文库，系陆心源皕宋楼旧藏。 国内现存《桂胜》之刻本，或为明代刊刻十六卷本之残本，或为清代以来刊刻的四卷本，此次影印静嘉堂藏皕宋楼旧本，使学得以看到《桂胜》的完本，可补传本之缺、见今传本之误，有利于文献、文学史、文化史、地方史等方面的学术研究。

太原市档案局馆编姚晓蓉主编的《民族危机/档 案中的山西抗战》是《档案中的山西抗战》丛书之一 。是一部真实而全面地反映山西抗战的史料性画册。全书分四部分：百年耻痛、疯狂掠夺、文化侵蚀、滔 天罪行。对山西抗战从民族危亡的角度以大量档案图 片和文字的形式作了展现。

清代民国时期黔东南“林农兼作”包含两层含义：一是指林业为主、农业为辅的两种经济生活方式，二者互为补充；二是指谚语中的“林粮（农）间作”，在林木间套种农作物。黔东南“林农兼作”的兴起与其独特的自然与社会环境联系紧密，林区杉木栽种主要使用实生苗和萌芽更新技术，一般树种皆害怕杉木等针叶树种分泌的化学物质，只有少数阔叶树种能够抵抗，因此契约中与杉木混交的树种多为油茶、油桐等。文书和方志中杉木成材一般需18-20年，在实际套种过程中，为防止林农将精力全部放在农事而忽略林业经营，山主出佃山场时便明确成林时间，短2年、长8年，以3-5年为常态；“林农兼作”中山主经营山场形式多样，其中“股”确定了山主对山场的占有，可以继承、买卖；“林农兼作”下山主和林农可以通过山场、林木、山林断卖，按契分成，山主、地主及农民还有其他获利途径，“林农兼作”因能兼顾各方利益而在黔东南林区存续几百年。对其深入研究，可重塑林区经济实态，对林农史、区域经济史研究产生一定的积极作用，为当今林下经济提供一定的历史借鉴。