革命时代的士大夫

　　在某种意义上，我们说汪曾祺是个红色年代的士大夫。他只是在荒芜的岁月里恢复了某个文化的传统与趣味。在小说叙述模式上不及茅盾的恢弘，在文字的精约上也弗及废名与张爱玲。但他找到了属于自己也属于众人的恬静洗练的世界。在他看来，这个世界可能更接近于自己的本真，也接近于常人的本真。也缘于此，他那里流动的确是清美的意绪

　　孙郁，本名孙毅，做过知青、文化馆馆员、记者等，曾任北京鲁迅博物馆馆长，现为中国人民大学文学院院长。20世纪70年代开始文学创作，80年代起转入文学批评和研究，长期从事鲁迅和现当代文学研究。主要著作有《鲁迅与周作人》、《鲁迅与胡适》、《鲁迅与陈独秀》、《周作人和他的苦雨斋》、《张中行传》等；主编“回望鲁迅丛书”、“回望周作人丛书”、《倒向鲁迅的天平》、《被亵渎的鲁迅》、《苦境：中国近代文化怪杰心录》等。

二 在昆明
三 爱的文学
四 诗人教授
五 拍曲
六 浦江清
七 朱德熙
八 文道
九 李健吾
一○ 黄裳
十一 午门上
十二 大众之音
十三 老舍先生
十四 安之若命
十五 样板戏
十六 革命话语
一七 乡土气
一八 废名
一九 人间世
二○ 梨园内
二一 文人画
二一 贾平凹
二三 林斤澜
二四 各自的路
二五 杂学
二六 美国之行
二七 聊斋新义
二八 狂放之舞
二九 食与色
三○ 墨痘内
三一 张爱玲的眼光
后记