中国妖怪文化源远流长，如同基因一般，自远古先民的血液中一直流传至今。有文字记载以来，关于妖怪的记载更是汗牛充栋，《山海经》《神异经》《列仙传》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》……中国的妖怪在几千年的反复述说中不断演变，构建了独属于中国人的精神世界。 妖怪的诞生、定义、分类，妖怪出现的场所、时间，妖怪的类型，妖怪的善恶与爱恨……不同的历史时期，妖怪文化、妖怪与人的关系都存在微妙的变化，只有从源头厘清妖怪版图，才能真切地触摸我们的过去。 中国妖怪学开创者张云翻阅历代数百部典籍文献，经过十余年的深入研究，进一步探寻中国文化根基。溯本清源，旁征博引，剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系，力图还原中国妖怪文化发展的全貌，推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。

中国妖怪文化源远流长，妖怪数量众多，妖怪故事也尤为精彩。本书重新打捞5000年历史长河中散落的典籍，找寻被遗忘太久的中国传统妖怪，精心选取适合阅读的100个妖怪故事，并为每个妖怪配上独立的形象插图。故事从读者易于接受的角度考虑，分为植物类、动物类、器物类和怪物类，重新丰富内容，润色加工，量身定制，以期为更多人打开一扇中国妖怪故事的缤纷之窗，窥见中国妖怪独有的有情天地。本书故事来源于《聊斋志异》《山海经》《搜神记》《夷坚志》《子不语》等历代经典作品。中国的妖怪故事不仅形象和故事情节充满想象力，而且蕴含许多中国人为人处世的道理，能够让读者在阅读妖怪故事的同时，接受中国优秀传统文化的熏陶，更能丰富想象力、走近古人的精神世界，更深得感受传统文化的精髓。读完本书，相信你会重新思考妖怪在中国文化中的独特价值，记住我们老祖宗创造的妖怪的名字、形象、故事，或是像古人那样尝试创造新的妖怪形象与故事，成为传承妖怪文化的一份子。

本书通过整理、阐释与三星堆及成都相关的神话与传说，结合相关史实，以一个独特的视角，来巡礼成都城史市井气之外比较奇诡瑰丽的一面，来见证成都从蚕丛之国到天府之国的华美蝶变。

古时的中国人笃信万物有灵，无论是缙绅士大夫还是三教九流，多有相信鬼怪传说的，中国的精怪故事便滋生于民间。本书取材于中国志怪小说、民间传说中的鬼狐仙怪故事，鬼狐仙怪在中国文化中自带亲民的草根气息，它们传承于纷繁热闹的民间艺术、温暖柔软的儿时故事、新奇隐秘的话本传奇。在这本书中，作者以生动有趣的笔触描写了妖怪与人之间的丰富关系，向读者展现了中国传统文化瑰丽奇幻的一面。

本书包含两部分内容。第一部分介绍歌川国芳猫主题的画作，汇集了歌川国芳猫主题的浮世绘画作中的60幅精品。本部分正面印刷画作，背面则是画作元素的黑白水印效果。这样不会影响内页作为单独作品的装裱，而且背面的黑白图可用于涂色。第二部分介绍这些画作的编号、名称、尺寸、出版商、制作时期和收藏地等信息，以及对画作意境和背景的介绍，还包括日语中常见的语音梗。全书以画作为主，阅读轻松，充满趣味性。

本书包含两部分内容。第一部分介绍歌川国芳鬼怪精灵主题的画作，汇集了歌川国芳鬼怪题的浮世绘画作中的60幅精品。这些鬼怪形形色色，一点也不可怕，相反还很可爱，有些则不是精怪，而是戏法。本部分正面印刷画作，背面则是画作元素的黑白水印效果。这样不会影响内页作为单独作品的装裱，而且背面的黑白图可用于涂色。第二部分介绍这些画作的编号、名称、尺寸、出版商、制作时期和收藏地等信息，以及对画作意境和背景的介绍，还包括日语中常见的语音梗。全书以画作为主，主题诱人，阅读轻松，充满趣味性。

本书包含两部分内容。第一部分介绍歌川国芳其他动物主题的画作，汇集了歌川国芳动物主题的浮世绘画作中的60幅精品。这些动物大小不一，很多经过了拟人化的处理，就是所谓的“成精了”。本部分正面印刷画作，背面则是画作元素的黑白水印效果。这样不会影响内页作为单独作品的装裱，而且背面的黑白图可用于涂色。第二部分介绍这些画作的编号、名称、尺寸、出版商、制作时期和收藏地等信息，以及对画作意境和背景的介绍，还包括日语中常见的语音梗。全书以画作为主，阅读轻松，充满趣味性。

本书所介绍的一些古迹引出了某些十分值得思考的人类发展阶段和行为措施，这些阶段和措施是由城市文明即文明发展前的人类形成的。这样的城市文明本身具有明显的特质并能达到十分深奥微妙的水平。例如塔西安神庙和英国史前巨石柱这类宗教性遗迹，如果脱了精心的计划、严格的组织和纯熟的艺术才能，是*不可能建造出来的。甚至是像斯卡拉贝尔城和比斯库平城这样的小规模建筑，也是靠石工与木工在各个环节上训练有素的合作和发达的技术水平建造起来的。所以我们不能小看早期文明，因为它并不是现代人所理解的那种现代意义上的文明。本书中的大多数古迹是城市或城市的一部分。对于怎样建造一个城市并如何在此基础上建立起文明社会这个问题有许多不同的解释。

本书是一本笔记，资料来自春秋战国时期的典籍。内容皆有关于三皇五帝的传说。春秋战国时期，群雄并起，百家争鸣，学术自由，各说各话。所以，这本笔记里的观点，也仁者见仁，智者见智。出现在书里的皇祖惶惶不可终日，不再有开天辟地、捏泥造人的大神尊容。他们面临的是血肉横飞的战场和先贤圣哲对仁义道德的呐喊呼唤。所以夹在春秋著作里的神话传说，总是带有他们唾骂时的口腥味。在中华民族史上，春秋像一个纽带，一头系着前两千五百年，一头系着后两千五百年，构成了中华五千年的文明史。春秋是一个独特的年代。在这个年代里，前进与落后、文明与愚昧，和平与战乱、新生与怀旧、霸道与王道并存。一方面是杀戮、水旱灾害与瘟疫流行，人民痛苦不堪；一方面是先贤圣哲层出，先进生产力的出现，特别是铁制兵器、铁制农具和简帛文字、二十八宿、十二星次、十二月历法的出现和运用，大大推动了社会的发展，成为后来封建社会的奠基石。

本书通过原文、注释、故事复述、故事解说等形式，分述了我国原始神话与传说的不同形态，如开辟神话、图腾神话、山神神话、水神神话、星空神话、农牧神话、贤王治世神话、炎黄蚩大战、共工与颛顼大战、尧舜禹神位之战及黄帝无为而治，蚩尤以五刑治世、颛顼巫政治世、帝尧仁德治世等。中国原始神话与传说指的是民间流传的有关我们民族原始先民的传说和传说的神格化。形态多是一些碎小的片段，并无系统。由于时间久远，显得艰深难懂，故为之简注。从中我们可以看到我国上古母权与父权交织时期和父权确立时期的社会倒影。这是十分难得的。那个时期就是传说中的三皇五帝时期，距今七千年至一万年。现在，它已被河姆渡跨湖桥等考古事实证明。