书籍详情
现代性危机的政治哲学救赎:列奥·施特劳斯的政治哲学研究
作者:张敏 著
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2014-02-01
ISBN:9787516139486
定价:¥49.00
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内容简介
《现代性危机的政治哲学救赎·列奥·施特劳斯的政治哲学研究》是中南财经政法大学青年学术文库中的一本,内容丰富翔实,包括:思想的切入点:现代性的危机、回归古典:现代性危机的拯救之道、古典式的“整全”哲学观、“苏格拉底问题”与古典政治哲学的重建等等。
作者简介
张敏,女,1983年生于湖北武汉,2002年至201 1年就读于武汉大学政治学专业,分别于2008年和201 1年获武汉大学中外政治制度专业的法学硕士学位和法学博士学位。主要从事西方政治哲学与政治思想史的理论研究,发表多篇相关学术论文。
目录
导论
一 研究缘起与选题意义
二 国内外研究现状
三 本书的研究方法与研究思路
第一章 思想的切入点:现代性的危机
第一节 对历史主义与实证主义的批判
一 海德格尔与历史主义
二 韦伯与实证主义
三 “我们时代的危机”
第二节 现代政治哲学的危机
一 “现代性的危机原本是现代政治哲学的危机”
一 “现代性的三次浪潮”
三 “知性的真诚”与“高贵的虚无主义”
四 重开“古今之争”
第二章 回归古典:现代性危机的拯救之道
第一节 现代启蒙的弊端与回归古典的必要性
一 马基雅维利的“新模式”:颠覆古典“隐微传统”
二 霍布斯的“政治享乐主义”:肇端“哲学的政治化”
第二节 中世纪的再发现与“真正的启蒙”
一 阿尔法拉比与“隐微写作”技艺的重新发现
二 迈蒙尼德与神圣律法中的“哲学自由”
第三节 回到柏拉图的古典启蒙
一 色拉叙马霍斯被驯服
二 色拉叙马霍斯得到转化和利用
三 “色拉叙马霍斯”——哲学与诗之争
第三章 古典式的“整全”哲学观
第一节 本体论与认识论
一 基于“整全”观念的目的论的本体论
二 “政治现象学”式认识论
第二节 “自然正当”及其“显白”意蕴
第四章 “苏格拉底问题”与古典政治哲学的重建
第一节 前苏格拉底哲人的出现及其对神的秘密反抗
第二节 “少年苏格拉底”与“成年苏格拉底”
第三节 哲学与政治的冲突以及哲人的自处之道
第四节 重返“自然洞穴”与“去政治哲学化”
第五节 最好的政治秩序(最佳政体)
第五章 得与失:施特劳斯政治哲学的意义与局限
第一节 重新审视“政治哲学”的必要性
一 “政治哲学”是哲学生活的政治辩护
二 “政治哲学”是哲学生活的理性论证
三 “政治哲学”是哲人培育“自我知识”的场所
四 施特劳斯在政治哲学史上的地位
第二节 发掘并开辟哲学史研究的新路径
第三节 对启蒙传统的深刻反思与批判
一 传统思想家对启蒙的批判
二 当代启蒙批判的逻辑:“启蒙辩证法”
三 施特劳斯超越性的反启蒙主张
第四节 一种“超越施特劳斯视野”的批判
一 模糊的修辞学姿态
二 精英论的非民主倾向
三 “伪饰”的自由主义批判
四 双重标准
五 观念力量的“吊诡”因果逻辑
六 历史唯物主义的质疑
结束语
施特劳斯重要概念集释
参考文献
后记
一 研究缘起与选题意义
二 国内外研究现状
三 本书的研究方法与研究思路
第一章 思想的切入点:现代性的危机
第一节 对历史主义与实证主义的批判
一 海德格尔与历史主义
二 韦伯与实证主义
三 “我们时代的危机”
第二节 现代政治哲学的危机
一 “现代性的危机原本是现代政治哲学的危机”
一 “现代性的三次浪潮”
三 “知性的真诚”与“高贵的虚无主义”
四 重开“古今之争”
第二章 回归古典:现代性危机的拯救之道
第一节 现代启蒙的弊端与回归古典的必要性
一 马基雅维利的“新模式”:颠覆古典“隐微传统”
二 霍布斯的“政治享乐主义”:肇端“哲学的政治化”
第二节 中世纪的再发现与“真正的启蒙”
一 阿尔法拉比与“隐微写作”技艺的重新发现
二 迈蒙尼德与神圣律法中的“哲学自由”
第三节 回到柏拉图的古典启蒙
一 色拉叙马霍斯被驯服
二 色拉叙马霍斯得到转化和利用
三 “色拉叙马霍斯”——哲学与诗之争
第三章 古典式的“整全”哲学观
第一节 本体论与认识论
一 基于“整全”观念的目的论的本体论
二 “政治现象学”式认识论
第二节 “自然正当”及其“显白”意蕴
第四章 “苏格拉底问题”与古典政治哲学的重建
第一节 前苏格拉底哲人的出现及其对神的秘密反抗
第二节 “少年苏格拉底”与“成年苏格拉底”
第三节 哲学与政治的冲突以及哲人的自处之道
第四节 重返“自然洞穴”与“去政治哲学化”
第五节 最好的政治秩序(最佳政体)
第五章 得与失:施特劳斯政治哲学的意义与局限
第一节 重新审视“政治哲学”的必要性
一 “政治哲学”是哲学生活的政治辩护
二 “政治哲学”是哲学生活的理性论证
三 “政治哲学”是哲人培育“自我知识”的场所
四 施特劳斯在政治哲学史上的地位
第二节 发掘并开辟哲学史研究的新路径
第三节 对启蒙传统的深刻反思与批判
一 传统思想家对启蒙的批判
二 当代启蒙批判的逻辑:“启蒙辩证法”
三 施特劳斯超越性的反启蒙主张
第四节 一种“超越施特劳斯视野”的批判
一 模糊的修辞学姿态
二 精英论的非民主倾向
三 “伪饰”的自由主义批判
四 双重标准
五 观念力量的“吊诡”因果逻辑
六 历史唯物主义的质疑
结束语
施特劳斯重要概念集释
参考文献
后记
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