牛津大学最受欢迎的公开课：哲学课

　　牛津大学在哲学的教育方面有一套既有传统特色又能适应现代社会发展需要的教学方法，在许多方面是值得我们学习和借鉴的。本书以牛津大学的哲学概论课为基础，从人生、生活入手，探寻生命的意义和生活的意义。关于信仰、关于死亡、关于公正、关于人性，通过本书中深入浅出的分析和解读，探寻牛津人的成功之路，撷取他们的人生经验和智慧，我们必将能从中深受启发。尽管我们可能没有进入牛津学习的机会，也一样可以从他们丰富的人生历练中获取价值和营养，为自己的成功加砖添瓦。

　　英国牛津大学是世界著名的大学之一，它以其深厚的学术传统和始终处于人文学科的领先地位而著称于世。在近800年的历史中，牛津大学培养了6位英国国王、26位英国首相（其中包括格莱斯顿、艾德礼、撒切尔夫人和托尼·布莱尔）、多位外国政府首脑（如美国前总统比尔·克林顿）、近40位诺贝尔奖获得者以及一大批著名科学家，如经济学家亚当·斯密、哲学家弗朗西斯·培根、诗人雪莱、作家格雷厄姆·格林、化学家罗伯特·波义耳、天文学家埃德蒙多·哈雷等。当代英国哲学中的不少重要哲学家也在此闻名，如奥斯丁、赖尔、斯特劳森、达米特等。　牛津大学在哲学社会科学的教育方面有一套既有传统特色又能适应现代社会发展需要的教学方法，在许多方面是值得我们学习和借鉴的。从总体上讲，牛津大学的哲学社会科学教育具有以下三个特点：１，注重多学科的交叉和渗透；２，注重通材教育；３，注意保持良好的传统文化氛围。

作为思考者，哲学家们在做什么
为什么要站在历史之上看哲学
人在符号中存在的“哲学语言”
哲学能给我们带来什么
Part 1 哲学的起源：区别人与兽，从认识自己开始
“我”到底意味着什么
集中力量于内在的能量场
找出自己的本来面目
活着本身就具有意义
精神痼疾在于忘记自我
Part 2 柏拉图：思维是灵魂的自我谈话
只要一个人思考，他就是自主的
唯有批判的道路仍是敞开的
打破预见的命运才是真正的命运
思想之果是从心灵土壤里长出的
顺应天性，让一切返于自然
Part 3 柏拉图：世界是我的意志
你就是世界，世界就是你
生存即进化为最强大的人
自律，就是有限制的自我意志
专注就是把所有精神力都集中起来
唤醒沉睡的身体，让灵魂栖息
幻想只会让理智远离自己
Part 4 康德：幸福是我们一切偏好的满足
幸福是一种感知到满足的精神状态
寻找以及寻找着的状态
内心的平衡才是幸福的能源
分享修补孤独感带来的痛苦
你要做的是，过最简单的生活
思考幸福与痛苦的关系
Part 5 黑格尔：美具有引人向善的作用和力量
艺术之美是灵魂寻找形式的活动
艺术，就是为生活营造一种美的氛围
美只和它本身渗透出的真实情感有关
用心灵而不是眼睛来观察世界的实相
如果我们能全心全意地聆听
Part 6 尼采：痛苦是精神的最后解放者
苦难重重正是人生的常态
人们的灾祸往往成为他们的学问
追求超过限度就产生痛苦
不幸是因为只记取生命中的失意
放弃是另一种形式的选择
人唯一的安全感，来自于充分体验其不安全感
Part 7 海德格尔：向死而生，让生命灵性成长
在死亡中明了生命的全部意义
死亡：我们恐惧的就是即将失去的
在活着的时候体验死去的感觉
不要苛求死亡之外的任何真理
人人皆有使命，寻找并完成它
Part 8 奥古斯丁：信仰是人类通往上帝之路的起点
每个人的心里都有一个神
灵魂的力量比任何命运都强大
信仰本身就具备“超越力量”144：
别让“信仰”禁锢信仰的自由
将你的负面信念排除出去
Part 9 弗洛姆：爱本质上是一门意志的艺术
爱是作为人必须具备的本质之一
寻找爱，是一切能量的源起
爱是自我完善的特殊体验
怎样去爱，比爱本身更重要
在爱我们所爱之前，先爱我们所恨的
最强烈的爱源于绝望，最深沉的痛苦源于爱
Part 10 荷尔德林：感受自然就是感受诗意的生命哲学
任何生命都不能脱离自然背景而独立存在
群体性的暴力将带来集体性的灾难
任何形式的生命都值得尊敬
融入自然，和自然沟通
生老病死是自然的过程
Part 11 苏格拉底：学习不是灌输，而是点燃火焰
没有人会因学问而成为“智者”
智力教育就是要扩大人的求知欲
读书不为辩驳，而为权衡和思考
修养来自内心，它不分时间和地点
努力也可能是一种“误区”
Part 12 威廉？大卫？罗斯：道德是一种义务
道德的底线不可逾越
逃避责任就是放弃权利与自由
谁在屈服于“真实存在”
欲望本身并没有道德与不道德之分
生活并不公平，而且从来如此
Part 13 费尔南多？萨瓦特尔：社会是虚幻的，唯一真实的是人
每个人都是这个社会的写照
生活的意义存在于人与人的交往中
自由的，就可自由选择吗
现实世界和自我期望如何协调
生命与金钱从来都不能够让天平保持平衡
权力是工具，而非意志主宰