《中国特色社会主义在宁波的实践》丛书全面回顾我市改革开放30年的辉煌历程，系统总结中国特色社会主义在宁波的生动实践，集思想性、理论性、科学性、实践性和可读性于一体，对于我们更加深入地学习贯彻中国特色社会主义理论体系，更加坚定地走中国特色社会主义伟大道路，在新的历史条件下继续把改革开放伟大事业推向前进，具有十分重要的现实意义。

《抚顺赋》早在今年2月25日《光明日报》“百城赋”栏目中刊发，并于今年3月，以整版篇幅分别在《抚顺日报》及《抚顺晚报》上发表。作品以抚顺的历史、文化、发展和未来为主题，以“赋”为创作体裁，涵盖了抚顺7000年来的历史文化，内容丰富，耐人回味，弘扬了抚顺厚重的历史、灿烂的文化以及日新月异的时代风貌。

台湾原住民这个特殊的群体在台湾社会有着独特的历史地位，影响力不容小觑。近年来，出于选举和政治上的各种考虑，台湾当局的原住民行政管理部门和立法部门对原住民事务越来越重视，越来越用心和细心，也取得了一些成效，无论从“立法”、原乡土地流转的限制、特殊预算的编列、各种保护区和文化园区的设立、都会区原住民就业的辅导、原乡基础设施的建设、原住民特色文化的保护和重建等方面，都逐步取得一些看得见的进展。但是，由于历史欠账太多，问题太过严重，原住民人口基数太低，生存状态过于脆弱，目前这些常规的建设和保护措施有些杯水车薪。随着金融和经济危机下的台湾财政状况的持续恶化，用于原住民事务的预算很难维系。如果没有特殊的强力干预，也许再经过几十年两三代人，原住民特别是一些人口稀少的平地原住民的民族特性，将可能只会存在于书本里和博物馆中。

在中国地域文化中，客家文化是一个涵盖中华民族传统哲学、民俗、建筑、宗教、艺术等博大精深的文化体系，是中华民族传统精髓的重要载体，以其民风民俗的古朴而被誉为“中国传统文化的活化石”，因而客家研究得到历史学、人类学、民俗学、社会学、文学、语言学、美学、建筑学、地理学等诸多学科的青睐，在海内外受到高度重视。粤东梅州具有“世界客都”之誉，是海内外客家人的故园圣地，保存有丰富的客家人文资源，具有开展客家历史文化研究得天独厚的地缘优势。嘉应学院地处梅州市，依托客家文化资源优势，将客家研究作为学院主要科研特色，在全国率先成立了专业性的研究机构——客家研究院。

270多万湘西土家、苗、汉各族儿女在大山的怀抱里叩石垦壤、艰辛生存。他们“日出而作，日落而息”，用汗水、用热血浇灌着秀丽的崇山峻岭，书写着他们的传奇历史，酿造着奇异的民俗风情。湘西人的血脉里既流淌着山民固有的倔强和粗犷，又洋溢着男人特有的浪漫和豪爽。恰似一位诗人形容的那样：“男子如山，女人似水。”艰难的自然生存条件，历代的封建王朝压迫，从来没有熄灭过湘西人对美好生活的憧憬和向往。尽管他们偏居一隅，但致力改造现状，从不守旧思想，闭塞观念；尽管他们势单力薄，但一旦国家有难，从不吝啬鲜血和生命。明嘉靖年间，土司彭翼南率六千土兵赴沿海平倭，立下“东南第一战功”，名垂青史；苗族将领杨岳斌三定台湾，战功赫赫；国门虎将罗荣光死守大沽口炮台，以身殉国；郑国鸿、张德胜等一大批湘西籍爱国将领，为抵御外国列强瓜分中国而英勇献身。“八·一”南昌起义的壮士行列中，有湘西人矫健的身影；湘鄂川黔红色根据地的创建中，有湘西上万英雄儿女参加红军；上甘岭抗美援朝的激战中，有湘西无数烈士在冲锋陷阵。

《竹枝成都：本土文化的经典记忆》所收二千零七十一首竹枝词大部辑自林孔翼《成都竹枝词》（四川人民出版社1986年增订本），部分辑自雷梦水等主编《中华竹枝词》（北京古籍出版社1997年版），其余则收自有关地方志书和个人著作，如清人王培荀《听雨楼随笔》、今人何韫若《锦城旧事竹枝词》（中国三峡出版社2000年版）等。所收竹枝词，其创作年代一般上起唐代，下断至1949年（少数断至2000年），书中作者姓名前均标有该作者所在朝代，生活在1912年至1949年的则统标近代，生活到1949年以后的，不再注明时代。所涉地域为现今成都市所辖各区、市、县。　《竹枝成都：本土文化的经典记忆》所收竹枝词依作品时代顺序为经，按事物类别归纳为纬。经纬交织，纂组成文。由于词作往往涉及多个方面，多数并非特指，故类别划分仅以《竹枝成都：本土文化的经典记忆》体例需要为准。其重在分类导读，梳理文脉，连贯古今，解读语境，故与一般竹枝词辑本不同，采取文化学分类解读方式，有城市文化的总叙，有竹枝词文化的定位解读，各类属之首或主要词作之后有导读赏析。这种体例有利于把握总体脉络，又不失亮点光彩。　另外，《竹枝成都：本土文化的经典记忆》保留原作者原注并新增注释共一千七百多条，四万余字，旨在讲清所涉人、事、物、境，以及方言俚语、生僻文字等。

《民族文化传承与民族基础教育课程改革》从文化学视角出发，系统全面地探讨了民族基础教育课程改革中的若干基本问题，表现了论者具有较强的理论敏感度和实践取向意识。这一研究对于促进民族地区的基础教育课程改革具有重要的借鉴意义。《民族文化传承与民族基础教育课程改革》力图借鉴多学科的知识与研究成果，广泛涉及课程论、民族教育学、教育文化学、语言学、文化社会学、文化学等多学科理论知识，展示了论者较开阔的学术视野。《民族文化传承与民族基础教育课程改革》首先从文化学的视角对民族基础教育课程改革的历史演变脉络进行了系统的梳理和分析，划分出认同、断裂、发展、多元四个阶段并逐一分析了特征及得失；在分析文献的基础上，对民族文化采取了民族学、民族语言学、民族心理学等方面的分析探讨，从文化、社会、心理的深层揭示课程改革的机理和原理；在研究总体构架上，论者分别从民族知识、民族语言、民族心理结构以及生活方式等维度，全面阐述了民族基础教育课程改革的理念、课程建构的目标、内容及实施过程，分析了民族基础教育课程改革的价值取向、制度安排和行为选择，提出了民族基础教育课程中整合科学与人文知识、主流文化与非主流文化等重要命题。研究取得的这些认识成果，不仅具有强的现实性，而且具有前瞻性。

《哈萨克民族多元文化研究》首先简要介绍了中国哈萨克民族概况；其后，在“上编”中，对哈萨克语数字“bir”（一）、“eki”（二）、“y∫”（三）的起源与理据、哈萨克族名用字用词进行了探讨；对现代哈萨克语名词格问题展开了讨论与分析，提出了“格意识、格理据”等观点；在“中编”中，展示了一个探索哈萨克民族文化的窗口，希望透过它进一步发现哈萨克民族文化的奇珍异宝；在“下编”中，对哈萨克民族文学源头之一的鄂尔浑叶尼塞碑铭语言文字和文学特色作了初步的考察与阐释，继而又对哈萨克现代著名诗人唐加勒克的诗作进行了分析与解读。

男女平等理想好像永远处于逃遁状态，在地平线上不断闪现，似乎又可望而不可即。杜杉杉认为，如果将视线从潜伏于女权主义主流的形形色色乌托邦理想上移开．人们可能会惊奇地看到．男女平等社会确实存在。基于对云南拉祜族社会的大量田野调查。《社会性别的平等模式：“筷子成双”与拉祜族的两性合一》发现，诚如有关“筷子成双”的诸多拉祜谚语所喻示，男女平等社会可以在两性合一的理念中有效实践。

绍兴县图书馆同志们的辛劳和成果，都已经在这本《引领学习激扬智慧——绍兴县图书馆解读》中得以体现。当翻阅这本图文兼备的册子时，我的心情是十分愉快的，绍兴县图书馆犹如一个窗口，从中可以看到近年来浙江省公共图书馆事业发展的兴旺景象和美好前景，看到浙江图书馆人的努力拼搏和无私奉献。为此，我在向绍兴县图书馆的同志们表示感谢的同时，也要对《引领学习激扬智慧：绍兴县图书馆解读》的出版表示祝贺。毫无疑问，作为一种对以往工作的总结，一种与读者交流的媒介，一种与同行借鉴共享的手段，《引领学习激扬智慧：绍兴县图书馆解读》的出版对推动浙江省县级公共图书馆的发展是有参考价值的。