酒泉郡始建于西汉元狩二年（公元前121年），最初领有东起黄河，西抵罗布泊的广大地区。元鼎年代，分为武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，后世又屡有分合，如今则为酒泉市，领有全塔县、瓜州县、阿克塞哈萨克族自治县、肃北蒙古族自治县、玉门市、敦煌市及肃州区等四县、二市、一区。是河西走廊西端的一个行政区。两千多年来，这块土地上，上演过一幕幕动人心魄的历史剧。展开过一幅幅浓墨重彩的丹青画卷，活跃着一代代英雄豪杰、能工巧匠和文人雅士，在酒泉地域留下了丰富的文化积累，也把酒泉地域装点得闪烁熠耀、气势磅礴。

《民族、文化与性别：后殖民主义视角下的《尤利西斯》研究》是一部用后殖民主义理论的视角在过去、现在和未来的框架之内论述《尤利西斯》中乔伊斯对爱尔兰文化关注的著述。它共分为三章，分别讨论了《尤利西斯》中所表现的乔伊斯对爱尔兰文化现时困境的思索、对噩梦般的爱尔兰文化历史的探察和对指向文化杂糅的爱尔兰文化未来的展望，并在论述这些问题的过程中探讨了乔伊斯在写作这部爱尔兰民族史涛时所运用的颇具策略性的协调性别问题和民族问题的叙事策略。它发掘了乔伊斯掩藏在《尤利西斯》字里行间的对民族纯洁性的嘲讽，对人类源自虚构的快感的洞察，对历史的外壳与内核的透视，对民族文化杂糅未来的展望，对认识文化群体之问和文化群体之内差异的重要性的强调，对文化差异的认同、忍耐和接受态度的欣赏，以及他对民族身份流动多变实质的探察。对乔伊斯这些思想的发掘可为我们解决现今和未来不可避免的文化碰撞、文化商讨和文化杂糅中的问题提供参考。

《大连文化之旅》是富有吸引力的，而具有文化底蕴和氛围的旅游更有着特殊的魅力和生命力。作者爱旅游，更爱具有文化色彩的旅游，他对历史文化有着强烈的感情，因为这是我们民族的瑰宝，是我们的骄傲。这里的作品，一部分是作者三年多记者生活的实践记录，另一部分是作者连续奋战4个月调研、采写成的，这期间可以说是作者经历了千辛万苦，但是收获是很大的，深感大连地区历史之悠久、文化旅游资源之丰富。历史文化，对于后来人说是陌生的，甚至充满了神秘感，存在着巨大的诱惑力。写这《大连文化之旅》的目的就是力求向人们展示一下大连现存的珍贵历史文化旅游资源，更好地让它们为我们的生活服务，发挥历史文化的特殊作用。

与华盛顿、伦敦、 莫斯科齐名的重庆，由一个古老的商埠，一跃成为二战名城、远东战区指挥中心，繁华逾昔。　巴渝文化支撑着被两江环抱的山城，“欧风美雨”为这座城市带来了摩登元素。翻开褪色的老照片，战时重庆的社会百态映入眼帘，山城人民坚韧的特质被深深地印刻在这块土地上，人们在弥漫的硝烟中诠释着生命的意义。

老行当是对社会上正在消失的各行各业的总称。对社会上不同职业的分工，大家比较统一的称为“行”。行当中所做的事，称为“当”。随着时代变迁，“老行当”对于今天的人们已是渐行渐远。如果读者能从这些“正在消亡的老行当中”以小见大，见微知著，则是本书最大的愿望。岁月一页一页地翻过，老行当渐行渐远。然而，每当我们走在“不货街”、“磁器街”、“打铜街”、“草药街”、“磨房街”这类以老行当命名的街巷上，看到那些几乎要永远尘封起来的老行头，总觉得心里踏实。实际上，老行当已经成为重庆人对这座城市永恒的记忆。

在广袤的巴渝大地上，点点疏星般地散布着上千座老城寨堡。面对这些半圮而风雨斑驳的古道荒城，残缺而一身沧桑的夕阳故垒，遥想那金戈铁马，刀剑交鸣，旌旗蔽日，烽火连天的战场，耳边犹闻昔日颦鼓；又曾记这烟柳画桥，羌管凤箫，熙攘市井，参差人家的城镇，眼前依稀当年繁华。我们将从这里穿越千年时空，开启尘封往事，寻其迹，考其源，志其事，留其影，以飨读者。

此刻摆在我们面前的这本《粤语与文化研究参考书目》，堪称是一部后出转精的成功之作。对于粤语的研究者，乃至于所有汉语方言的研究者来说，本书的问世无疑是一件可喜的事情。众所周知，在汉语各种方言中，粤语被认为是在海内外使用率较高、影响力较大的“强势方言”。长期以来，围绕着粤语的研究和应用所刊行的著述极为丰富，为粤语的深入研究提供了大量的文献。这许许多多的粤语文献，以往偶有学者做过辑录和整理的工作，例如前面提到过杨福绵教授的《中国语言学分类参考书目》中就提供了不少粤语研究方面的书目，我们在《汉语方言及方言调查》书后附录中也辑录了不少粤语研究的著作和论文，香港城市大学的郑定欧博士在20世纪90年代初，还专门编录了一本粤方言文献目录的专书……。可是，比起如今我们看到的这本《粤语与文化研究参考书目》来，可以说任何一本同类的粤语参考文献目录，都没有这本《书目》那么丰富，那么完备。冰冻三尺，非一日之寒。本书主编甘于恩博士早就是一位醉心于编纂粤语文献书目的专家，他对粤语文献的搜集情有独钟，可谓乐此不疲。当年作为我首批招入的方言学硕士生，他就参加了《汉语方言及方言调查》一书中附录《现代汉语方言研究参考资料选目》的编选工作，具体负责辑录粤方言研究的文献目录。1991年，于恩有机会受教于香港资深粤语专家张日异教授门下，就曾在张日异教授的指导下，合作编录过一本收录1130条条目的《粤方言研究书目》。20世纪末于恩攻读博士学位期间，有缘参加编写由我主编的《广东粤方言概要》，他又负责编纂作为附录的《广东粤方言研究文献选录》，收入粤语研究书目1445条。经过这几度编纂粤语文献资料的实践，粤语文献资料整天在他的脑子里打滚，大概说得上已经滚瓜烂熟、了如指掌了。于恩虽是闽语区人，他对粤语研究的热情似乎超过了对自己母语的研究。

本丛书分卷：自远古至民国，按历史时期分为15卷。 书中收取历代名人：280人。 书中收入名人及胜迹照片：4700幅。 全书总字数：420万字。 这套丛书，从单篇上看是以文化散文的形式写单个名人的，从框架上看又成通史的传论整体，它不追求考证的索隐钩沉，却指望富有思想见地，又有文学的可读性；书中既见历史沧桑，又给读者以审美愉悦，它从人的角度构成一部中华民族的历史，一部生动的中华民族英雄史诗。 因而它是承载华夏五千年历史文化的微缩典籍——它承载着历史的厚重和文化的情趣。 本书具有鲜明的个性特征。 一、创意历史文化与旅游资源、文化遗存相结合，从胜迹视角切入写历史名人，从看得见的物质文化遗产——名人胜迹着眼，晾望看不见的非物质文化遗产——名人风貌、历史文化。——新颖。 二、全套书伴以难得的遍布天下的名人胜迹图片，有据且又形象地昭示历史名人的行踪和生平业绩。作者以无以计数的足迹，掠过繁华闹市，历尽穷乡僻壤，去寻觅被尘封的先人的斑驳足迹，去采撷被掩藏的先人的淡漠旧事。——出奇。 三、突破传统观念束缚，写真实的历史；摈弃脸谱式漫画式框框，写真实的人；展示先进文化的感召力，着力揭露封建文化的劣根性。——脱俗。 四、生动的表现手法，把千年的沉重历史，在瞬间轻柔地回放在面前；引人入胜的故事情节，不是戏说，到处有戏；活脱的人物性格刻划，描摹出各异的血肉之躯，人微表里。——好看。

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