《曹魏文化读本》从《三国志》及“三曹”、建安七子等的诗文中选取有关人物、论述、故事、诗句等412则，分上、下两编52个小类，上编偏重修身、齐家方面，下编偏重治国、平天下方面。 全书以故事为主体，以文本为载体，以诗歌为补充，以历史为镜鉴，全面梳理了曹魏时期政治、经济、军事、教育、文化等概况，但愿读者朋友们能从曹魏文化的读本中汲取思想和艺术的养料，从而达到启迪智慧、开阔眼界、提高文化素养和自身修养的目的。

本书为复旦大学哲学学院关于“全球化视野下的中国儒学研究”的成果，代表当今国内外学术界有关儒学问题研究的富有创新性的高水平研究。分为海外中国新儒家思想研究、中韩近世儒学研究的交错、中日近世儒学研究的交错、台湾地区及越南的儒学研究、美国中国儒学研究的交错等几个部分。

《桐城派研究（第17辑）》是安徽桐城派研究会及其会员在过去的一年中对桐城派研究的成果。由安徽省桐城派研究会主编。研究内容包括桐城派的地域文化、桐城派文派研究、桐城派道德文化和文化遗存和桐城派民生思想等。重点研究了桐城文化家族的勃兴、安徽地区文化变迁与史学、清末民初桐城派学人的史学成就和桐城派德行教育思想与现代价值等。全书结合中国现代社会实践，研究桐城派文化及其思想在现代中国社会的现实意义和作用，具有非常好的借鉴意义。

在全国第三次文物普查中，临海市调查现存传统宗祠计80余座。这些宗祠散落于山间海滨，遍布各个乡镇，在乡村区域空间中占据了显著而突出的位置。这些宗祠建筑汇聚了当时当地讲究的工艺，华美的装饰，体现了乡里公共建筑的高水平，成为乡土建筑文化的代表。《瓜瓞绵延山海间 临海传统宗祠研究》细致梳理了临海现有宗祠遗存，从建筑文化与社会文化史的双重视角，对临海传统宗祠进行研究和阐释，力求深入探究宗祠的建筑风格、特征与内涵，复原其宗祠所反映的宗族社会全景。

《江苏古桥》可谓首次对江苏境内散落的古桥进行系统收集整理的精品力作，内容上采用图文结合的形式。对重点桥都进行较为详细的相关历史及背景介绍。为江苏境内的古代桥梁绘制一份专有地图，首次打造一份江苏古桥文化的旅游新名片。

西藏有纯净、简单的快乐，是心灵的世外桃源；这里的神山、圣湖让人眷恋难忘？《西藏的拉萨八廓街 视觉特写》以独特视角、多时空地反映拉萨古城八廓街的商业、宗教、文化、生活。静静地品读每一个细节、每一幅画面无论从技术还是艺术角度自身就是一幅作品、一个生动有趣的瞬间记录。《西藏的拉萨八廓街 视觉特写》编排新颖把文字描述转为简洁轻松用图阅读的方式，文字注释置后增添了阅读的乐趣。初看是快速阅读，实为慢读图书。

《中国精致建筑100：黟县民居（中文版）》以简要文字和大量精美图片，详尽宣传、介绍了风景秀丽的黄山脚下黟县民居的起源、类型，介绍了民居的卧室、书房、绣楼；亲切宜人的生活空间、质朴自然的庭院、轻盈优美的建筑风格等，以及被列入世界遗产的西递村的民居，有利于读者全面了解黟县民居和当地的建筑特色、风土人情、风俗习惯等。《中国精致建筑100：黟县民居（中文版）》可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

《莱西文化简明读本》是莱西人民在实践活动中创造并积累的文明成果，是莱西悠久历史的见证。学习《莱西文化简明读本》，使学生传承中华文明，弘扬民族精神，这是基础教育的任务之一。《莱西文化简明读本》的主要内容有反映莱西文化特色的历史名人、名胜古迹、科技发明、艺术创造（如建筑、绘画、书法、戏曲）和民俗风情等，对学生人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感有着不可忽视的作用。 《莱西文化简明读本》注重学生人文素质方面的提高，主要体现在以下几个方面：丰富莱西文化知识；培养热爱家乡、怀恋故土的人文情感；培养传统文化和道德情操；提高研究、传承地方文化的能力。

缙云早之地名，即“缙云”二字。 据《史记·正义》载：黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊，又日缙云氏。相传，黄帝曾在此山铸鼎炼丹，乘龙升天。人们为纪念黄帝，即美其名曰“缙云山”。等到大唐万岁登封元年（696年）建县时，朝廷即以山名为县名，“缙云县”之名由此而千载长存，传承至今。一千三百多年来，缙云先民在这块土地上创造了灿烂的文化，并留下了数以千计的各类历史地名。《缙云地名探秘》以详实的史料，幽默的文笔，对缙云的各类地名进行探秘，揭示了这些千奇百怪的地名之由来、演变和发展的历史过程。是一本雅俗共享、奇趣并记的读物。

本刊问世已近八载，出版了十四辑，其中有成绩，有不足。编委会商量，在栏目上做些微调，除增加“扬州文库研究”外，还增加“文化遗产研究”，以期加大对现实问题的关注度；增加“广陵才俊”，以便与“邗城史探”“维扬艺文”在人、史、文（艺）三者研究上更为明确。“扬州学派研究”“文选学研究”等栏目一仍旧章。《扬州文化研究论丛（第十五辑）》浙江大学陈东辉、王坤《阮元（十三经注疏校勘记）与山井鼎等（七经孟子考文补遗）之关系考辨》、吉林大学陈延嘉《苟能蒇成事功若禹鼎铸》、香港大学刘青和扬州大学李文才《（青溪旧屋文集）初探》等稿件，无疑为本刊增光添彩，特表感谢。王章涛《（文选楼藏书记）考辨》，能见其用力之勤、研读之细。顾农《扬州文学笔记（三题）》、张连生《试论姚文田（广陵事略）》、王定勇《阮元逸札一通考释》，颇有新发现。赵阳、赵昌智《从文化视角看瘦西湖的景观特色》、黄继林从语言学角度《说八道怪谈画派》，值得一读。伍野春、阮荣《焦循研究论著索引（1815——2014）》，为研究者提供了众多线索，有所裨益。