《崂山诗词精选评注/崂山文化研究丛书》以明代黄肇颚《崂山艺文志》（后改为《崂山续志》）和近人周至元《崂山志》、黄公渚《劳山集》中所辑诗词为主，并参考其它大量文献，精选了从唐代至近代150多名诗人歌咏崂山的诗、词200余首，进行详细注释、评析，帮助读者加深了解崂山的历史文化底蕴，提升对崂山自然魅力的审美水平，从自然、人文的角度助推崂山旅游的美誉度，提高崂山旅游的内在价值。为普及知识、宣传崂山之目的，本著作力求注释最详尽，评析最简练，使人人看明白、能欣赏每首诗的艺术魅力，与诗人一同体会崂山的自然美貌和文化韵味。

《地域文化与中学语文教学》最重要的启发是可以殷教师和学生的生活资源、成长历程开发为语文教育教学资源。并对地域文化与中学语文教学，作者通过自身的研究与探索，对其内在的联系进行了必要的、有益的揭示。给读者呈现了较完整的理论框架，体现了语文教学的特色，激活语文课堂的一种新尝试，再现了地域文化的底蕴。

徐州历史悠久、文脉深厚，有着5000多年文明史和2600多年建城史，在漫长的岁月中形成了个性鲜明的地域文化，在中华文明的壮丽画卷上留下了浓墨重彩的印记。徐州自古崇文尚武、英才辈出，不仅是龙吟虎啸的帝王之乡，而且是人文荟萃的书香之城。

《季子序文集》收录序文39篇以及书籍点评、读后感9篇，一部分是笔者徐季子对自己著述的自序，一部分是为乡贤、友好著作写的序文。这些文字写作时间前后相隔一二十年，由于年长日久快将淡忘了，但“敝帚自珍”，翻阅旧作，唤起记忆，别有一种滋味。《季子序文集》序文中有对浙东传统文化的阐发，有对历史人物的论述，有对乡土文物的记叙，有对人情、物理的记录将这些集成书册，不仅便于保存，温故而知新，也有一定意义。

《区域文化与文学研究集刊（第3辑）》认为，区域文化与文学研究远比人们过去所了解的要更为丰富和复杂，它既是对文学研究空间的一种真正意义上的开拓，同时也是一种新的文学史创造。本书集中对区域文化与文学理论、当代西部文学与地域文化、区域文化与新旧体诗、文学地理与中国人文等方面展开深入探讨，其中既有宏观论述，也有个案研究。所论皆有理有据，不乏真知灼见。在全球化时代，纵深推进区域文化与文学研究，不仅是个重要的历史和理论问题，更是一个有关人类命运的精神文化现象学命题。

《广州研究（2013）》主要介绍利玛窦在中国期间和回国之后的一系列活动，探讨通过这些活动对东西文化交流有何促进性和影响。对于海上丝绸之路的探索和延伸有何历史性意义。

崇文区历史文化底蕴深厚悠久，具有许多独具老北京南城特色的文化遗产。早在明清至民国早期。这里就是京城的繁华商业区，是交通方便、物流繁忙、商贾云集、市场繁荣的一块宝地。崇文门关税是清政府开支和皇室消费的重要财源。举世无双的天坛。由一门（永定门）、一轴（南中轴路）、一街（前门大街）、一楼（前门箭楼）组成的古都南中轴线“天街”，北京明城墙遗址是崇文区的三宝。还有不同朝代的名刹、名人故居、老字号商铺、传统手工艺、京味十足的街巷胡同和四合院、特殊的城南民习旧俗，龙须沟、金鱼池、前门、鲜鱼口……这些人们耳熟能详的地名与故事，无不展示着崇文独有的魅力。

2004年笔者就读于北京大学建筑学研究中心时，曾做过一项课程研究“北京城市变迁——街道”，即运用新老照片进行对比的方式，考察北京旧城街道景观之变化。当时笔者从学校资料室找到一本由北京市城市规划设计研究院编著的图书《北京旧城》。《回眸京城：北京老城街景同视角比较》记录了大量老北京的街景照片，主要拍摄于20世纪五六十年代。本人以这些老照片作为蓝本，重返这些照片的拍摄地点，并以同样的视角拍摄了一张新的照片。研究成果是一本摄影集，利用同视角的新老照片进行对比，营造出北京旧城街景空间变化的整体印象。

《江苏丝绸史》作者罗永平在参考了大量的历史文献资料的基础上，系统论述了江苏丝绸业从起源至新中国成立期间各个历史时期的发展过程，并提出了江苏丝绸业在当代的发展现状、面临的问题、今后的发展方向等自己独特的观点。

《湘西苗族银饰审美文化研究》主要从苗族历史及银饰的发展、符号的寓意、审美文化的内涵、湘西的美学观念、苗族银饰的现代文化价值及发展等方面做理论阐述，在尊重民间艺人对银饰文化的真实解读的情况下并力图保持住这一原生态乡土艺术的质朴性特点，探讨苗族银饰在旅游文化中的互动与发展，论述苗族的传统图案造型元素在现代艺术设计中的运用，从而阐明保护并传承苗族银饰的意义和价值。