丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究*国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料。基于此，本书从新闻工作者的角度，用镜头记录了丽江古城的风貌、人文风情，以及丽江古城周边的美丽景色。

《风物：燕园景观及人文底蕴》以历史和审美的眼光，细细刻画了燕园的湖光塔影、建筑园林、名胜古迹、碑刻雕像与古树名木，每一处景致必然有一段或沉重或有趣或给人以启迪的小故事，使人不仅身临其境，更玩味良久；在刻绘燕园幽美风光的同时，也深刻地揭示了其中所蕴藏的历史与精神内涵。只有熟悉风物景观背后的故事，把北大（包括燕京大学及西南联大）的历史、深厚的人文底蕴与风物景观结合在一起，才更能品味出北京大学的魅力所在。

《风雨如磐：历史文化名城保护30年》的编写遵循科学性和真实性并重的原则，以我国的法律法规技术规范为基础，探讨发展历史，探索正确的保护方法，并对案例进行严格的筛选，以名城为主体，兼顾历史文化街区、名镇、名村和其他遗产；聘请名城理论研究、规划、设计、管理、施工等方面的专业人员执笔，并建立专家审稿制度，以保证内容的科学性；以史实为依据，探索名城发展的来龙去脉，分析与国际遗产保护理论实践的相互影响，对保护实践案例不同时段的作用与问题不夸大、不回避。书中不仅进行了理论实践分析，还特别注意了问题的探析及未来发展的展望。
　　《风雨如磐：历史文化名城保护30年》可供广大城市规划师、城市管理者、城市规划理论工作者、历史文化名城保护者等学习参考。

《四川古代发明创造遗产》为学术类图书。《四川古代发明创造遗产》概括介绍了四川有史以来的发明创造遗产，并附参考文献，对于研究*国古代科技发明具有检索作用和参考价值。《四川古代发明创造遗产》以图文并茂的形式推广宣传巴蜀文化，具有较高出版价值。

《根？脉——成都市非物质文化遗产图文集》是成都市**部以图文并茂的形式编撰的非物质文化遗产名录，兼具学术性、知识性、文献性和艺术性。此图文集中，成都市的116个非遗项目都配有代表性图片、文字介绍和项目索引，全书会配有图片1000余幅，文字介绍30余万字。旨在以精美的图片、全面的文字展示成都作为文化之都、非遗之都的风采，同时帮助读者全面了解成都非物质文化遗产的昨天与今天。

春节是中华民族古老、隆重、热闹、持续时间长的节日，春节习俗具有丰富的文化内涵，凝聚着中华文明的思想精华，是中国人的哲学思想、美学观念和伦理道德的集中体现。山西丁村处于中华民族文明发祥地的腹地，具有悠长的历史传承和鲜明的民族特色，较好地保留了中国的传统文化习俗。经过多次实地调查和潜心思索，《中国丁村春节习俗》作者林宣佑以通俗的文字全景式地真实记录了山西丁村春节期间饮食、服饰、祭祀、娱乐等方面的节日活动，形象地展现了这一古老村落里人们的理想追求、伦理道德、民间信仰、审美观念等具有浓郁的农耕文明特色的精神面貌和时代风尚，为广大民俗爱好者和中国传统文化爱好者、研究者提供了较为翔实的田野调查资料和具有启发性的人文思考。

二十世纪九十年代以来，国内“怀旧热”持续升温，作者以“大扬州”为地域特色，把童年记忆中的老行当、老玩艺、老吃刮、老民俗风情，用文字记录下来，给那些具有浓厚怀旧情结的人们留个“想头”。扬州素有“巷城”之称，古巷曾经是扬州人公共生活的空间。据统计，在扬州老城区，有案可查的古巷有五百四十条之多，人们将它誉为“青砖雕刻的立体名片”、“永不褪色的水墨画廊”。《扬州古巷风情（套装上下册）》记录了过去扬州一带小商小贩、私营业主的活动形式和技能内涵，汇集了扬州昨天的一些民俗风情。应当说，古城扬州不仅是扬州的，也是全国和世界的；扬州文化不仅属于扬州，也属于全国和世界。传承历史、延续文明是扬州人与生俱来的特质与责任，作者王喜根怀着一颗感恩之心，呵护着古巷文化这一厚重而又脆弱的“非遗”瑰宝，力图使其薪火相传，生命常青。

济南之名，防自汉初。始之为郡为国，旋撤旋复，屡并屡省，疆域之分合，难以备陈矣。赵宋以来而为府，延至明清，而辖地迥殊，广狭悬绝。其最阔者，有明一代以至清雍正前期，济南府属四州二十六县，几占全省三分之一。是以着作之隶籍，莫可一以绳之也。故《济南历代著述考（套装上下册）》收录范围，凡今之区划隶於济南者，如历城、章丘、济阳、长清、商河、平阴，不论其历史归属（如明清时期平阴不属济南管熔），概予收录；其余则各依其时代，如明清之德州（辖德平、平原）、邹平、齐河、新城、淄川等，明代更有泰安州（辖新泰、莱芜）、武定州（辖阳信、海丰、乐陵、商河）、滨州（辖利津、沾化、蒲台）等，其地在当时均隶济南府：至於周秦汉魏但称齐人者，如公孙固、杜林等，《济南府志》每多阑入，今则一并删削，不欲泛滥无择也。

六月会是流传于青海黄南藏族自治州同仁地区的一种原始宗教氛围浓烈、文化形态与内涵丰富的人文现象，每年农历六月十七至六月二十五日举行，由当地50余个藏族、土族村落共同参与，是历时10余天的民间祭祀仪式。六月会的内容涉及祭神、请神、迎神、舞神、拜神、祈祷、送神等，以“拉什则”“勒什则”和“莫合则”三类祭祀舞蹈为载体，展示了隆务河流域人神共舞的节日氛围。此外，还有生殖崇拜、拉伊对唱、民间藏戏表演等各类仪式及活动。

1986年，武汉市洪山区从“以城带郊”的城区转型为中心城区的同时，成立了作为洪山区的中心街——珞南街。珞南街的发展不仅昭示着一个街道的繁荣与发展，见证了洪山区翻天覆地的巨变与辉煌，也是中国特色社会主义事业健康快速发展的一个缩影。《珞南映象（洪山文史 第21辑）》是一部展现珞南人走过的奋斗史、成果史以及光荣史的著作，内容包括珞南街自建街以来的的历史变迁、经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设以及珞南之星、亲历者言、珞南拾零等，既具有资料性，也具有可读性。